Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Яһуда тайпасымен байланысты Киелі кітаптағы орын. Бейт-ха-Керем, Бет-ха-Церем (колданбалы мағынада "шарап бағының үйі"; Киелі жазбаларда Бет-ха-Керем) – Яһуда тайпасымен байланысты Киелі кітаптағы орын.
Biblical place associated with the Tribe of Judah
Beit HaKerem, Beth haccerem (, lit. "house of the vineyard"; Beth HakKerem in Biblical Hebrew) is a biblical place associated with the Tribe of Judah .
Мүмкін орналасқан жері
Кейбіреулер Бейт-Хакеремді Эйн-Кереммен бірдей санайды. Басқалары Бейт-Хакеремді Иерусалимнің оңтүстігіндегі Рамат-Рахельге, тау басындағы қалыңдағылар ежелгі замандағы шамдар ретінде қолданылған деп есептейді. Тағы біреулер бұл қала кейіннен Ирод қаласы деп аталған Текояға жақын жерде болған дейді. Нейбауэр шіркеу әкесі Иеронимге сілтеме жасап, Бейтлехемнен Бетахарманы көруге болатынын жазады. Киелі кітапта Бабыл әскеріне қарсы бұйрауыш осы жерде үрленгені айтылған (Еремия 6:1). Бейт-Хакерем Персия кезеңінде аудандық орталық болған және Нехемия кітабында Бабыл тұтқындығынан оралған яһудилердің қоныстанған қалаларының бірі ретінде еске алынады, олар Иерусалим қабырғаларын қайта құруға көмектескен. Нехемия одан әрі осы оралғандардың бұрын елден қуылмас бұрын қалада тұрған адамдардың ұрпақтары екенін, және барлығы бұрынғы тұрғын жерлеріне қайтып келгенін жазады. Б.з. II ғасырында жинақталған Мишнада "Бет-Керем аңғары" қызғылт қоңыр топырақтан тұратын жер екені айтылған. Сондай-ақ, Иерусалимдегі құрбандық тақтайының тастары мен соған апаратын жолдың тастары Бет-Керем аңғарынан алынған, онда олар таза топырақтан қазылып, ешқандай темір құрал қолданылмаған толық тастар түрінде әкелінген. Рамат-Рахельдегі археологиялық қазбалар б.з.д. IV-III ғасырларына жататын, құтылардың мойындарына жазылған "ехуд" деген жазуы бар ондаған мөрлерді тапты, бұл сол кезеңде Яһуда провинциясының ресми аты болған.
Some identify Beit HaKerem with Ein Kerem. Others place Beit HaKerem south of Jerusalem, at Ramat Rachel, where cairns on the ridge may have served as beacons of old. Others say it was near Tekoa, later known as Herodium. Neubauer, citing the Church Father Jerome, writes that from Bethlehem one could see Bethacharma, thought to be the Beit HaKerem of Jeremiah. According to the Bible, the trumpet sounded against the invading army of Babylon at this place (Jeremiah 6:1). Beit Hakerem was a district center during the Persian Period and is mentioned in the Book of Nehemiah as one of the towns resettled by the Jewish exiles returning from the Babylonian captivity and who helped to construct the walls of Jerusalem during the reign of Artaxerxes I (Xerxes). Nehemiah further records that those returnees were the very descendants of the people who had formerly resided in the town before their banishment from the country, who had all returned to live in their former places of residence. The Mishnah, compiled in the 2nd century CE, mentions "the valley of Beth Kerem" being a place where there was reddish brown earth. Likewise, the stones of the altar built in Jerusalem and the stones of the ramp that led up to the altar were taken from the valley of Beth Kerem, where they were quarried from below virgin soil and brought from thence as whole stones upon which no implement of iron had been lifted up. Archaeological finds at Ramat Rachel have yielded dozens of seal impressions on jar handles from the 4th 3rd centuries BCE bearing the inscription yehud, the official name of the province of Judah in this period.