Кіріспе

Жапон халық әңгімелерінде Рюдзиннің су асты сарайы, немесе жапон дәстүрінде Рюдзиннің немесе Аждаһа Құдайының табиғаттан тыс су асты сарайы. Бұл сарай, ең алдымен, Урасима Тароның бір тасбақаны құтқарып шақырылған ертегідегі жері ретінде белгілі. Онда ол Аждаһа Құдайының қызы Отохимэ және оның қызметшілерімен күш қуатына келді. Бірақ Урасима бірнеше күндей кеткенін ойлап, құрлыққа оралғанда, ғасырлар өтіп кеткенін білді.

Шолу

Рюгу немесе Рюгу-джо – Рюдзин (Аждаһа құдайы) немесе Теңіз құдайы, немесе ханшайым Отохимеге тиесілі керемет мифтік резиденция. Чемберлен "Урасима" ертегісін қайта баяндағанда көне мәтін материалдарын еркін пайдаланған. Чемберлен сондай-ақ "Теңіз құдайының сарайы" деген атауды да жиі қолданған, бұл архаикалық құдай Уатацуми есімімен байланысты болуы мүмкін. Көбінесе, "Урасима" ертегісінің қазіргі заманғы нұсқаларында Аждаһа сарайының теңіз астындағы бейнесі стандартты болып қалыптасқан. Бір зерттеушінің мәліметінше, Тайшо дәуіріндегі канондық үлгі – 1920-1921 жылдары жарық көрген Мори Ринтаро (жазушы Мори Огай) және басқалардың басылымы. Ондағы иллюстрацияда Урасима мен сарайдың астында зәр шығарып тұрған тасбақа бейнеленген.

Сарай сәулеті

"Сарайдың қабырғалары маржаннан, ал ағаштардың жапырақтары зөулім, жидектері рубиннен жасалған" (Чемберлен), бұл Мейдзи дәуірінің акахон эхон ("қызыл кітап" басылымдары) бойынша ішкі бөлмелердің безендірілуімен шамамен сәйкес келеді. Refn|. А нұсқасына негізделген сындық мәтін, Масаюки Катаоканың 1886 жылғы ағылшын тіліне аудармасы. Катаоканың аудармасы акахон сурет кітаптарының мәтінінен күрт өзгеше, бірақ ол олардың суреттерін ашық түрде қолданып, қайта өңдеген. Мұнда қақпашыдан сарайға дейінгі арақашықтық ұзақ, ал Урасиманы өзінен-өзі домалайтын әдемі шыны шар бағыттайды.

Төрт жақта төрт маусым

Аждаһа сарайының "феодалдық" (отогидзоши) нұсқаларындағы ерекше бір белгісі – "әр жағынан төрт маусымды көру" мүмкіндігі. Стандартты мәтін – Йошида келтірген Шибукава мәтіні. Бұл мәтін шамамен "Отогидзоши" нұсқасына ұқсас "Нихон мукашибанаси" (1896) кітабының мәтініне сәйкес келеді.

Рюгу-но-цукай мен Цинджахиме

Жапон тілінде терең теңізде мекендейтін алып елік балықтарының атауы – ryūgū no tsukai (リュウグウノツカイ), сөзбе-сөз "Рюгудың хабаршысы / қызметшісі" немесе "Теңіз құдайы сарайынан келген хабаршы". Осы нақты балық түрі мифтік джинджахиме [ja] аңызының бастауы болуы мүмкін, ол да өзін "Рюгудың хабаршысы / қызметшісі" деп жариялаған. Рюгу қасиетханасы атын Рюгу жосынан алған. Оңтүстік Кагосимадағы Нагасакибана мүйісінде (Рюгу мүйісі деп те аталады) орналасқан, және осы жер Урасима Тароның Рюгу жосына сапар шеккен жері деп есептеледі. Жергілікті халық Рюджин мен тасбақаларды қорғаушылар ретінде құрметтейді.