Кіріспе
Еврей Киелі кітаптарында Етан езрахтық туралы айтылған. Етан Дәуіт патшаның сарайындағы даналығымен танымал жас жігіт еді. Ол 89-шы псаломның авторы, оның тақырыбы "Етан езрахтықтың ой-толғанысы" деп аталған. Баптист уағыздаушысы Чарльз Сперджон оның Едутунмен бір адам болуы мүмкін деген болжам жасады. Теолог Джон Гилл еврей дәстүріне сүйене отырып, Етанды Ыбырайыммен, Хеманды Мұсамен, ал Халколды Жүсіппен байланыстырған. "Етан" есімі күшті, оң көзқарасты, мықты және берік деген мағынаны білдіреді. Етан есімі Еврей Киелі кітаптарында сегіз рет кездеседі (1 Патшалар 4:31, Псалом 89 тақырыбы, 1 Жылнама 2:6 және 2:8, 1 Жылнама 6:42 және 6:44, 1 Жылнама 15:17 және 15:19). Ол даналықтың үлгісі болды және Сүлеймен патша оған теңестірілді. Ол "Езралық Етан" деп аталды, ал 89-шы псаломның тақырыбы оған осы өлеңнің авторлығын жатқызды. Левиліктердің Мерари тармағынан шыққан "Киши ұлы" немесе "Кишаях", сондай-ақ Дәуіт патшамен бірге Хеман мен Асафты ән айту қызметіне тағайындаған (1 Жылнама 6:44; 1 Жылнама 15:17, 19). Асафтың Левиліктердің Гершони тармағынан шыққан атасы (1 Жылнама 6:42).
Ethan the Ezrahite, is mentioned in the Hebrew Bible. Ethan was a boy at King David's court well known for his wisdom. He authored Psalms 89 (NKJV): this Psalm is entitled "a maschil or contemplation of Ethan the Ezrahite". Baptist preacher Charles Spurgeon theorised that this was the same person as Jeduthun. Theologian John Gill refers to a Jewish tradition which identifies Ethan with Abraham, Heman with Moses, and Chalcol with Joseph. Ethan means strong and optimistic, solid and enduring, permanent. The name Ethan appears eight times in the Hebrew Bible (1 Kings 4:31, Psalm. 89 title, 1 Chronicles. 2:6 and 2:8, 1 Chronicles. 6:42 and 6:44, and 1 Chronicles. 15:17 and 15:19). He was a standard of wisdom to whom King Solomon is compared favorably. Called there "Ethan the Ezrahite," to whom the title of Psalm 89 ascribes the authorship of that poem. A "son of Kishi" or "Kishaiah," of the Merarite branch of Levites, and also, with Heman and Asaph, placed by King David over the service of song (1 Chronicles 6:44; 1 Chronicles 15:17, 19). An ancestor of Asaph of the Gershonite branch of the Levites (1 Chronicles 6:42).
Әдебиетте
Этан – Стефан Хеймнің 1973 жылғы «Король Дэвид туралы есеп» тарихи романының басты кейіпкері және повествовательі. Хейм бейнелегендей, Этанға жаңадан таққа отырған Сүлеймен патша әкесі Дәуіт патшаның тарихын жазуды тапсырады. Этан Дәуіт патшаның өмірінің әртүрлі кезеңдерінде онымен байланысы бар көптеген адамдармен кездесіп, әңгімелеседі. Бірақ Этан жинаған материалдың көп бөлігі Сүлеймен мен оның министрлері тарапынан саяси себептермен цензураланады; Этанның есебінің патшалық бекітілім алған қалған бөліктері Киелі кітапқа еніп, Самуил кітаптарының соңғы тараулары мен Патшалар кітаптарының алғашқы тарауларын құрайды. Хейм Киелі кітаптағы оқиғаны Шығыс Германияның коммунистік режиміндегі жазушы ретінде өзінің жағдайына метафора ретінде пайдаланды.