Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мальталық ақын (1871–1961)
Maltese poet (1871–1961)
Кармело Псайла, көбінесе Дан Карм (Жэббуж, 18 қазан 1871 – 13 қазан 1961) деп танылатын, Мальталық дін қызметкері, жазушы және ақын, кейде "Мальтаның жыршысы" деп аталды. Ол Мальтаның ұлттық ақыны ретінде кеңінен танылған.
Carmelo Psaila, better known as Dun Karm (Żebbuġ, 18 October 1871 – 13 October 1961) was a Maltese priest, writer and poet, sometimes called 'the bard of Malta'. He is widely recognised as the Maltese national poet.
Өмір
Ол 1885 және 1894 жылдар аралығында семинарияда білім алды, содан кейін 1888 жылы философияны, 1890 жылы Мальта университетінде теологияны оқыды. 1894 жылы дін қызметкері болып тағайындалды. 1895 жылдан 1921 жылға дейін ол семинарияда әртүрлі пәндерді оқытты: итальян тілі, латын тілі, ағылшын тілі, арифметика, география, космография, шіркеу тарихы және христиан археологиясы. 1921 жылы ол Мальта Ұлттық кітапханасының кітапханашысының көмекшісі болып тағайындалды, ал 1923 жылы айналым кітапханаларының директоры болып тағайындалды, және ол 1936 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін осы қызметте болды. Дун Карм – 1921 жылы құрылған Għaqda tal Kittieba tal Malti ұйымының негіздеуші мүшелерінің бірі болды. 1927 жылы Ġużè Muscat Azzopardi қайтыс болғаннан кейін ол Għaqda президенті болып сайланды, содан кейін ұйымның ресми органы – Il Malti газетінің редакторы болды. Ол 1942 жылға дейін осы міндеттерді атқарды, содан кейін Għaqda-ның өмір бойына құрметті президенті болып тағайындалды. Мальта әдебиетіне қосқан үлесі үшін 1945 жылы Мальта Корольдік университеті оған D. Litt (honoris causa) ғылыми дәрежесін берді – университет бұл құрметті алғаш рет берді. Бір жылдан кейін ол Ġużè Muscat Azzopardi алтын медалімен марапатталды. 1956 жылы королева Елизавета II оны Британ империясы орденінің командирі орденімен марапаттады. 1957 жылы Мальта үкіметі Мальта әдебиетіне сіңірген еңбегі үшін оған арнайы зейнетақы тағайындады.
He was educated at the seminary between the years 1885 and 1894 and then proceeded to study philosophy in 1888 and theology in 1890 the University of Malta. He was ordained priest in 1894. From 1895 to 1921 he taught various subjects at the seminary: Italian, Latin, English, arithmetic, geography, cosmography, ecclesiastical history and Christian archaeology. In 1921 he was appointed assistant librarian at the National Library of Malta and in 1923 director of circulating libraries, a post he held till his retirement in 1936. Dun Karm was one of the founding members of the Għaqda tal Kittieba tal Malti (founded in 1921) and on the death of Ġużè Muscat Azzopardi in 1927, he was elected president of the Għaqda and later editor of the official organ, Il Malti. He carried out these functions till 1942 when he was nominated honorary president of the Għaqda for life. In recognition of his contribution to Maltese literature, he was granted a D. Litt (honoris causa) by the Royal University of Malta in 1945 the first time the University granted such an honour. A year later he was awarded the Ġużè Muscat Azzopardi gold medal. Queen Elizabeth II decorated him with the Commander of the Order of the British Empire in 1956. In 1957 the Maltese government issued him an ex gratia pension in recognition of his services to Maltese literature.
Шығармалары
Дун Карм Мальтада көптеген діни әнұранның, соның ішінде Мальтаның ұлттық әнұранының авторы ретінде танымал. 1921 жылы білім беру директоры Альберт Лаферла Дун Кармнан Роберт Самуттың музыкасына бірнеше өлең жазуды өтінді. «Инну Мальти» әні алғаш рет 1923 жылы орындалды. 1941 жылы ол ресми түрде ұлттық әнұран болып бекітілді, бұл мәртебе 1964 жылы тәуелсіздік алғаннан кейін Конституцияда сақталды. Алайда, Дун Карм ұлттық әнұран мәтінін жазғаны үшін ғана емес, мальтий тілінде өнімді жазғаны және «мальтийлік өзіндік ерекшелікті» түсініп, оны көрсететін шығармалар жазғаны үшін мальтийдің «ұлттық ақыны» деп есептеледі. Дун Карм өзінің және Мальта аралдарында тұратын көптеген адамдардың жеке басын «британдық», «Италияның бірігу қозғалысы» немесе «итальяндық католицизм» деп оңай жіктеуге болмайтынын түсінді, бұл сол кездегі зиялылар арасындағы үздіксіз саяси пікірталастардың тақырыбы болды. Дегенмен, Дун Карм ағылшын тіліндегідей «ұлтшыл» немесе «патриот» деп сирек аталады: ол аралдардың қарапайым халқының өзіндігін анықтауға ұмтылды, бірақ француз революциясы мен Наполеон соғыстарының космополитизміне қарсы реакция ретінде романтикалық қозғалыстар арқылы Еуропаның ірі мемлекеттерінің ұлттық өзіндігін еліктеуге тырыспады. Оның итальян тіліндегі алғашқы шығармалары бейбіт өмірдің тыныштығын көрсетеді; анасы қайтыс болғаннан кейін ол жалғыздықпен серіктес болды. Мұндай жалғыздық оның шығармаларында көрінеді және ақырында рухани тепе-теңдікке әкеледі. Оның кейбір өлеңдері сезімталдық және моральдық тәжірибелердің ішкі саяхатын көрсетеді. Бірақ, мұндай субъективтілікті білдіруден басқа, Дун Кармның шығармалары елдің ұжымдық ұмтылыстарын да көрсетеді. Оның поэзиясында ауыл өмірінің отбасылық сезімдермен толы атмосферасы бейнеленген, сонымен қатар ол Мальтаның ауылдық пейзажын қиялдағы перспективамен суреттейді. Ол Мальта халқының халықтық мәдениетін біріктіреді, бұл оның жергілікті өзіндігін құрайтын ауылдық ерекшеліктерінен, негізінен итальян романтизміне негізделген әдеби мәдениеттен көрінеді. Мальтий тілін өзінің шығармашылық құралы етіп таңдағаннан кейін, Дун Карм Мальтаның мәдени және ұлттық өзіндігін растау үшін оның тарихын поэтикалық тұрғыдан зерттеді. Жеке және ұлттық сезімдер экзистенциализмді талқылайтын терең діни көзқараспен қарастырылады. «Il Jien u lil hinn Minnu» дағы рухани дағдарыс жалпы адамзаттық тұрғыда талданады, ол адам өмірін жарықтандырады және Құдай мен адам арасындағы түсіндірілмейтін қарым-қатынасты көрсетеді, сонымен қатар соңғысының біріншісінің жасырын күшін толық қабылдауының қажеттілігін көрсетеді. 1912 жылға дейін Дун Карм тек итальян тілінде жазды. Оның алғашқы жарияланған өлеңі – «La Dignità Episcopale» (1889), одан кейін «Foglie d'Alloro» (1896) және «Versi» (1903) итальян өлеңдерінің жинағы жарық көрді. 1912 жылы Дун Карм өзінің алғашқы мальтий тіліндегі өлеңі «Kuddiem Xbieha tal Madonna» жазды, ол Паул Галеа мен Ġużè Muscat Azzopardi баспасынан шыққан мальтий тіліндегі «Il Ħabib» журналының бірінші санында жарық көрді. Оның ең танымал өлеңдерінің бірі – «Il Musbieħ tal Mużew» (1920). А. Дж. Арберри Дун Кармның 37 өлеңін ағылшын тіліне аударды, Джузе Делия «Il Vjatku» өлеңін испан тіліне, ал Лоран Ропа «Il Jien u lil hinn Minnu» өлеңін француз тіліне аударды. Кармель Маллия соңғысын эсперантоға аударды. Евгений Витковский «Ħerba», «Kewkbet is Safar» және «Wied Qirda» өлеңдерін орыс тіліне аударды. Дун Кармның еңбектері: «Żewġ Anġli: Inez u Emilia» (1934 жылы D Caprile-дің итальяндық романынан аударған). Бұлардан басқа ол бірнеше сындық еңбектер жазды. Сондай-ақ, ол 1947-1955 жылдары үш томдық «Dizzjunarju Ingliż u Malti» сөздігін құрастырды.
Dun Karm is best known as the author the verses of a good number of popular religious hymns in Maltese, including the Maltese national anthem. In 1921, Albert Laferla, the director of education, asked Dun Karm to compose some verses to a music score by Robert Samut. The Innu Malti was sung for the first time in 1923. In 1941 it was officially designated the national anthem, a status confirmed by the Constitution at independence in 1964. Yet, Dun Karm is not deemed the Maltese "national poet" merely because he wrote the text of the national anthem but rather for having written prolifically in Maltese, and producing works conscious of a "Maltese identity. Dun Karm was conscious that his identity, that that of most people who inhabited the Maltese islands, could not be too easily collapsed into an extended form of the "Britishness", "Italianità del Risorgimento" or "Italianità cattolica", which were the subject of endless political debates among the intellectuals of the time. Yet, Dun Karm is rarely labelled a "nationalist" or a "patriot" in the way such terms are usually used in the English language: he sought to put his finger on the identity of the common people of the islands, while not trying to mimic the national identities of the major European polities by Romantic movements as a reaction to the cosmopolitanism of the French Revolution and the Napolenonic Wars. His first works in Italian reveal an early life of peace and calm; after the death of his mother, solitude became his companion. Such solitude is present throughout his works, eventually accompanied by a high degree of spiritual balance. Some of his poems illustrate an inner journey of sentimental and moral experience. Nonetheless, besides expressing such subjectivity, Dun Karm's works also give voice to his country's collective aspirations. His poetry reflects a background of village life with an atmosphere of family feelings and it also portrays the Maltese countryside with a perspective imagination. It synthesises the popular culture of the Maltese people, which is evident from the rural characteristics that furnish its local identity with the literary culture based largely on Italian romanticism. When he decided to make Maltese the medium of his creativity, Dun Karm poetically explored the history of Malta to confirm its cultural and national identity. Both the personal and the national sentiments are treated from a deeply religious viewpoint that discusses existentialism. The spiritual crisis in Il Jien u lil hinn Minnu is analysed in universal human terms that illuminate human existence and insist on the ineffable relation that exists between God and the human person, while pointing to the need of the latter's absolute acceptance of the former's hidden power. Before 1912 Dun Karm wrote only in Italian. His first known published poem is La Dignità Episcopale (1889) after which he published Foglie d'Alloro (1896) and Versi (1903) another collection of Italian poems. In 1912, Dun Karm wrote Kuddiem Xbieha tal Madonna, his first poem in Maltese, which appeared in the first issue of the Maltese periodical Il Ħabib, published by Pawl Galea and Ġużè Muscat Azzopardi. His best known poems include Il Musbieħ tal Mużew (1920). A. J. Arberry translated about 37 of Dun Karm's poems into English, Ġużè Delia translated Il Vjatku into Spanish and Laurent Ropa translated Il Jien u lil hinn Minnu into French. Carmel Mallia translated the latter into Esperanto. Yevgeniy Vitkovskiy translated Ħerba, Kewkbet is Safar, and Wied Qirda into Russian. Dun Karm's writings include Żewġ Anġli: Inez u Emilia (translated in 1934 from an Italian novel by D Caprile) Besides these he wrote a few critical works. He also compiled a dictionary between 1947 and 1955 in three volumes, Dizzjunarju Ingliż u Malti.