Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1120 жылы Рим католик шіркеуінің ордені құрылды.
Roman Catholic order founded in 1120
1126 жылы, папа II Онорийдің паптық бекітуімен, орденде тоғыз үй болды; тағы басқалары Батыс Еуропа бойынша тез арада құрылды, сондықтан 14-шы ғасырдың ортасында ерлерге арналған 1300-ге жуық және әйелдерге арналған 400-ге жуық монастырь болды. Норбертиндер вендтерді дінге көшіруде және Елба мен Одер өңірлеріне христиан дінін әкелуде маңызды рөл атқарды. Уақыт өте келе, жеңілдіктер мен босаңсулар пайда болды, осының нәтижесінде орден ішінде реформалар мен жартылай тәуелсіз қауымдастықтар құрылды. 19-шы ғасырдың басына таман орденге нүкіс тиді, тек Габсбург монархиясындағы сегіз үй ғана сақталды. Бірақ, орден қайта жандана бастады, 20-шы ғасырдың басында 20 монастырь мен 1000 діни қызметкер болды. 2005 жылы монастырьлардың саны 100-ге жуықтап, барлық континентке тарады. 1893 жылы Берн аббаттығынан әке Бернард Пеннингс және тағы екі Норбертин АҚШ-қа Висконсин штатының солтүстігіндегі бельгиялық иммигранттарға көмек көрсету үшін келді. Висконсин штатындағы Де-Пер қаласы жаңа әлемдегі алғашқы Норбертин аббаттығының орналасқан жері болды. Басқа да іс-әрекеттердің қатарында астрономиялық обсерваторияны (Мира, Гримберген) басқару да болды. 2015 жылы орденде 1000 ер және 200 әйел мүше болды. Барлық Норбертин қасиеттілері мен бақыттыларының мерекесі 13 қарашада ішкі түрде тойланады. Норбертиндер Грин-Бэй, Висконсин аймағында да белсенділік танытты, 1970 жылдардың ортасына дейін WBAY теле және радио станцияларына ие болды. Норбертиндер 1990 жылға дейін екі жергілікті ұлдарға арналған орта мектепті басқарды және қазіргі таңда Де-Пер мен Грин-Бэйде төрт жергілікті мектепті басқарып келеді. Осы мектептердің арасында әлемдегі жалғыз Норбертин жоғары білім беру мекемесі – Сент-Норберт колледжі бар.
In 1126, when the order received papal approbation by Pope Honorius II, there were nine houses; others were established in quick succession throughout western Europe, so that at the middle of the fourteenth century there were some 1,300 monasteries for men and 400 for women. The Norbertines played a predominant part in the conversion of the Wends and the bringing of Christianity to the territories around the Elbe and the Oder. In time, mitigations and relaxations emerged, and these gave rise to reforms and semi independent congregations within the Order. By the beginning of the nineteenth century the order had become almost extinct, only eight houses surviving, all in the Habsburg monarchy. However, there was something of a resurgence, and at the start of the twentieth century there were 20 monasteries and 1000 priests. as of 2005, the number of monasteries had increased to nearly 100 and spread to every continent. In 1893, Father Bernard Pennings and two other Norbertines from Berne Abbey arrived in the United States of America to minister to Belgian immigrants in northern Wisconsin. De Pere, Wisconsin became the site of the first Norbertine Abbey in the new world. Other activities have included the running of an astronomical observatory (Mira, Grimbergen). In 2015 there were some 1000 male and 200 female members of the Order. The Feast of All Norbertine Saints and Blesseds is celebrated internally on November 13. The Norbertines have also had a major presence in the area of Green Bay, Wisconsin, owning WBAY television and radio stations until the mid 1970s. The Nobertines ran two local boys high schools until 1990 and still run four local schools in De Pere and Green Bay. Among these schools is St. Norbert College, the only Norbertine higher education institution in the world.
Қаноналар
Орденде бірнеше әйелдер монастырьлары бар, олар техникалық түрде канониссалар деп аталғанымен, жабық діни тәртіптің өмірін ұстанады, сондықтан көбінесе Норбертиндік монахындар деп аталады. Норбертиндік ерлер қауымдастығы сияқты, әйелдер қауымдастығы да тәуелсіз. Католик шіркеуінің діни қауымдастықтарының арасында Норбертиндік орден канониссалардың рухани өмірін діни қызметкерлер мен діндар бауырластардың рухани өмірімен тең дәрежеде қарастырған. Орта ғасырларда премонстранттардың тіпті бірнеше қос монастырьлары болды, онда ерлер мен әйелдер бір аббатхананың құрамында, бірақ бір-біріне жақын орналасқан монастырьларда өмір сүрді, ал қауымдар шіркеу ғимаратын ортақ пайдалану арқылы бірлігін көрсетті. Бүгінде канониссалар қоры тек басқа канониссалармен ғана емес, сонымен қатар канониктер қауымымен де байланыс құруы жиі кездеседі.
The Order has several abbeys of women who, though technically called canonesses, follow the life of an enclosed religious order and are therefore more commonly termed Norbertine nuns. Like the Norbertine communities for men, those for women are autonomous. Unusually, within the religious communities of the Catholic Church, the Norbertine Order has always seen the spiritual life of the canonesses as being on an equal footing with that of its priests and lay brothers. In the Middle Ages, the Premonstratensians even had a few double monasteries, where men and women lived in cloisters located next to each other as part of the same abbey, the communities demonstrating their unity by sharing the church building. Today, it is common for a foundation of canonesses to have links not only with other canonesses, but also with a community of canons.
Премонстренциялық ырым
Премонстрациялықтар – бұл Рим папасы V Пий екі жүз жылдан кем тарихы бар тәжірибелерді жойғаннан кейін өзінің ритуалын сақтап қалған діни ордендердің бірі болды. Премонстрациялық ритуалы ерекше түрде салтанаттылықпен ерекшеленді. Премонстрациялық ритуалы латын ритуалының ішінде Пасхалық құпияға ерекше назар аударумен де сипатталды. Бұл әсіресе Жасылқұрбан мерекесінің сегізінші күні күнделікті жоғары жасылқұрбан мен құлшылықта байқалды, әсіресе баптистерияға процессиямен аяқталатын кешкі құлшылықта, мұндай процессия латын ритуалында тек Амвросиан ритуалында ғана кездеседі. Премонстрациялық ритуалының тағы бір ерекшелігі – әр аббаттық және приоратта Құдай анаға арналған күнделікті құрметті жасылқұрбанның өткізілуі.
The Premonstratensians were among the religious orders with their own rite who kept this rite after Pope Pius V suppressed such rites with a continuous tradition of less than two hundred years. The Premonstratensian Rite was especially characterized by a ritual solemnity. The Premonstratensian Rite was also characterized by an emphasis on the Paschal mystery unique among the Latin rites. This was especially seen in the solemnity with which the daily conventional High Mass and office was celebrated during the Easter octave, especially vespers which concluded with a procession to the baptismal font, a practice paralleled among the Latin rites only in similar processions still found in the Ambrosian Rite. Another unique practice of the Premonstratensian Rite was the celebration of a daily votive Mass in honor of the Virgin Mary in each of its abbeys and priories.
Құрылымы
Норбертин аббатшылықтары (және көптеген приораттар) автономды болғандықтан, тәжірибелер мен апостолдықтар жергілікті Шіркеудің қажеттіліктеріне байланысты әртүрлі болады. Кейбір монастырлар көңіл тартуға бейім, ал басқалары пасторлық қызметте өте жанданды. Дегенмен, олардың бәрі қасиетті Августин ережесімен және алты жыл сайын өткізілетін Бас Шығарылыммен (Жалпы тараумен) бекітілген Конституциямен басшылыққа алынады. Бас Шығарылымға ерлер мен әйелдер қауымдастықтарынан өкілдер қатысады. Орденнің басшысы, Бас Аббат, Римде тұрады, ал оған міндеттерін орындауда Дефиниторлар (Жоғары Кеңес) және Орден өмірінің әртүрлі салаларына – мысалы, дінге қатысты рәсімдерге және аббаттар аралық байланысқа арналған комиссиялар көмектеседі.
Since Norbertine abbeys (and most priories) are autonomous, practices and apostolates are different, depending on the needs of the local Church. Some houses are contemplative in character whilst others are highly active in pastoral ministry. However, each is guided by the Rule of Saint Augustine and the Constitutions established by the General Chapter, which is held every six years. The general Chapter includes representatives from both male and female communities. The head of the Order, termed Abbot General, resides in Rome, and he is assisted in his duties by the Definitors (High Council) as well as commissions established for various aspects of the Order's life such as liturgy and inter abbey communications.
Даулар
Солтүстік Ирландияның тарихи зәбірленулерді зерттеу комиссиясы Норбертин орденінің мүшесі Брендан Смиттың төрт он жылдан астам уақыт бойы педофилиялық әрекеттерін жалғастыруға мүмкіндік берілгенін тергеді, тіпті Смит 1994 жылы, оның қылмыстары үшін түрмеге қамалған жылы, "Діни өмір салған жылдарында мен 50-ден 100 балаға дейін зорлық жасаған болуым мүмкін. Бұл сан екі есеге артуы, тіпті одан да көп болуы мүмкін" деп мойындеді. Істі қараған сарапшылар Смиттың әрекеттерін жасыру үшін әдейі жоспар жасалғанын, ал оның Килнакрот аббаттығындағы жоғары лауазымдағы тұлғаларының немқұрайлылық танытқанын айтады.
Northern Ireland's Historical Abuse Inquiry investigated reports that Brendan Smyth, a member of the Norbertine Order, was allowed to continue paedophilia for more than four decades, even after Smyth himself had admitted in 1994, the same year that he was jailed for his crimes, that "Over the years of religious life it could be that I have sexually abused between 50 and 100 children. That number could even be doubled or perhaps even more." Reviewers of the case agree that there was a deliberate plot to conceal Smyth's behaviour, incompetence by his superiors at Kilnacrott Abbey.