Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Литвалық раввин Мэйр Симча Двинск (1843–1926) – 20 ғасырдың басында Шығыс Еуропадағы ортодоксалдік яһудизмнің көрнекті раввині және басшысы. Ол кохен болғандықтан, көбінесе Меир Симча ха-Кохен ("Меир Симча Кохен") деп аталады. Ол Маймонидтің "Мишне Тора" еңбегіне жазған "Ор Сомаях" атты түсіндірмелерімен, сондай-ақ "Мешех Хохма" атты Тораға жазған жаңаша пікірлерімен танымал.
Lithuanian rabbi
Meir Simcha of Dvinsk (1843–1926) was a rabbi and prominent leader of Orthodox Judaism in Eastern Europe in the early 20th century. He was a kohen, and is therefore often referred to as Meir Simcha ha Kohen ("Meir Simcha the Kohen"). He is known for his writings on Maimonides' Mishneh Torah, which he titled Ohr Somayach, as well as his novellae on the Torah, titled Meshech Chochma.
Өмірбаян
Мейр Симха Литваның Бутримонис қаласында жергілікті бай саудагер Самсон Калонимустың отбасында дүниеге келді. Отбасылық дәстүрге сәйкес, оның Тораны оқудағы кейінгі табыстары ата-анасының туғанға дейін жергілікті раввиндерден алған екі батасына байланысты болды. Ол білімін жергілікті жерде алды және 1827 жылдан бері қолданылып келе жатқан кантондық жарлықтардың нәтижесінде еврей балаларын ұстаудан қашып құтыла алды. 1860 жылы 17 жасында үйленгеннен кейін Польшаның Беласток қаласына қоныстанды, онда оның әйелі оны қолдады, ол оның Талмудты оқуына көмектесу үшін бизнес ашты. Он жыл бойы көптеген ұсыныстарды қабылдамай, ақыры Латвияның Двинск қаласындағы (қазіргі Даугавпилс) митнагдимдердің (хасид емес яһудилер) раввині қызметін қабылдады. Ол бұл қызметте 39 жыл, өмірінің соңына дейін қызмет етті. Двинскіде оның әріптесі хасид раввині Йосеф Розен болды, ол Рогатчовер Гаон деп белгілі болды немесе «Цофнат Панеах» еңбегімен танымал еді. Розеннің аңызға айналған шарпыған мінезіне қарамастан, екеуі бір-бірін өте құрметтеді және кейде еврей заңына қатысты мәселелерді бір-біріне жүктеді. Олар сонымен қатар Маймонидтің еңбектерін де жақсы көретін. 1906 жылы Шломо Фридландер бірнеше ғасыр бойы жоғалып кеткен деп есептелген Иерусалим Талмудының екі бөлімін тапқанын және жариялағанын мәлімдеді. Раввин Мейр Симха (сондай-ақ Рогатчовер Гаон, Герер Ребе, Клаузенбургтің раввині Моше Шмуэль Гласнер, Дор Ревии және Роттердамның раввині доктор Иссахар Дов Риттер) бұл еңбектің өте шебер жасалған жалған екенін анықтаған және оны айыптаған көрнекті раввиндердің бірі болды. Двинскіде ол бүкіл аймақтан келген келушілерді қабылдады және оған Польша мен Литваны қоса, қоғамның көптеген мәселелері бойынша жиі кеңес сұрады. Ол Иерусалим, Нью-Йорк және Ковно сияқты ірі қалалардағы раввиндік қызметтеріне жасалған ұсыныстарды қабылдамаған. Ол Ригадағы қонақ үйде емделуге барысқанда қайтыс болды.
Meir Simcha was born in Butrimonys , Lithuania, to Samson Kalonymus, a local wealthy merchant. According to family tradition, his later success in Torah study was attributed to two blessings his parents had received from local rabbis before his birth. He received his education locally, and managed to evade the regular roundups of Jewish boys that were being held as a result of the Cantonist decrees that had been in effect since 1827. After marrying in 1860, at age 17, he settled in Białystok, Poland, where he was supported by his wife, who opened a business to support him while he continued his Talmudic studies. After 27 years there he finally, after turning down many offers, accepted the rabbinate of the mitnagdim (non Hasidic Jews) in the Latvian town of Dvinsk, now known as Daugavpils. He served in that position for 39 years until his death. In Dvinsk, his counterpart was the Hasidic Rabbi Yosef Rosen, known as the Rogatchover Gaon or by his work Tzofnath Paneach. The two had a great respect for each other, despite Rosen's legendary fiery temper, and on occasions referred questions in Jewish law to each other. They also shared a love for the works of Maimonides. In 1906, a certain Shlomo Friedlander claimed to have discovered and then published two tractates of the Jerusalem Talmud that had been considered to have been lost for hundreds of years. Rabbi Meir Simcha (as well as the Rogatchover Gaon, the Gerer Rebbe, Rabbi Moshe Shmuel Glasner of Klausenburg, the Dor Revi'i, and Rabbi Dr Yissachar Dov Ritter of Rotterdam) was one of the prominent rabbis who discovered that the work was a very clever forgery, and denounced it as such. In Dvinsk, he received visitors from the whole region, and was frequently consulted on issues affecting the community at large, including Poland and Lithuania. He reputedly turned down offers for the rabbinate in various large cities, including Jerusalem, New York City and Kovno. He died in a hotel in Riga while seeking medical treatment.
Отбасы
Двинск раввині Мейр Симханың ақыл-жағдайы нашар, үйленбеген бір қызы болған, ол одан бұрын қайтыс болды. Сондықтан оның тірі ұрпақтары жоқ. Бірақ, кейбіреулер оның қызы ұлы раввин Аврохом Луфтвирге үйленгенін айтады. Оның күйеу баласы мен қызы жас кезінде қайтыс болып, Варшава қаласына жерленген. Осының нәтижесінде, оның ең көрнекті шәкірттерінің бірі және жақын досы, раввин Исраил Авраам Абба Кригер оның мұрасын жалғастыруға міндеттенді.
Rabbi Meir Simcha of Dvinsk had one unmarried daughter with mental issues who predeceased him. He therefore has no living descendants. However, some say that his daughter actually married the great Rav Avrohom Luftvir. Both his son in law and daughter died young and are buried in Warsaw. As a result of this, one of his most prominent students and a close friend, Rabbi Yisrael Avraham Abba Krieger, committed to carrying on his legacy.
Шығармалары
Ор Сомаях Маймонидтің «Мишне Тора» еңбегі бойынша. Ор Сомаях Талмуд трактаттары «Бава Кама» және «Бава Метзия» туралы. Ор Сомаях Талмудқа жаңаша түсіндірмелер. Ор Сомаях халаханың көптеген практикалық мәселелеріне жауаптар жинағы. Мешех Хохма «Чумаш» бойынша. Иерусалим Талмудының бөліктеріне арналған түрлі трактаттар. «Сефер ха-Хинух» бойынша түсіндірмелер мен ойлар.
Ohr Somayach on Maimonides' Mishneh Torah. Ohr Somayach on Talmudic tractates 'Bava Kama' and 'Bava Metzia'. Ohr Somayach novellae on the Talmud. Ohr Somayach responsa addressing many practical issues of halacha. Meshech Chochma on Chumash. Various treatises on parts of the Jerusalem Talmud. Comments and insights on the Sefer haChinuch.
Идеялар мен ықпал
Ол діни емес сионисттік топтарға қарсы болды, бірақ діни сионисттерді қолдады. Балфур декларациясынан кейін ол Үш серт енді күшін жойды деген пікірде болды. Ол Германияның Бад-Хомбург қаласында Агудат Исраэльдің құрылтай жиналыстарына қатысты, бірақ нашар денсаулығына байланысты Катовицедегі алғашқы ірі конференцияға қатыса алмады. Ол өзінің кейбір замандастарымен, соның ішінде рабби Исраил Мейр Каганмен (Шафетс Хаим) саяси мәселелер мен еврей құқығының мәселелері бойынша бірнеше рет келіспеді. Оның философиялық мәселелердегі нақты позициясын анықтау қиын, бірақ оның "Мешех Хохма" еңбегінен көп нәрсені білуге болады (төменде қараңыз).
He opposed the non religious Zionist groups, but was in favor of Religious Zionists. After the Balfour Declaration, he was of the opinion that the Three Oaths were no longer in effect. He was present at the founding meetings of Agudath Yisrael in the German town of Bad Homburg, but could not attend the first large conference in Katowice due to poor health. He had several clashes with some of his contemporaries, including Rabbi Yisrael Meir Kagan (the Chafetz Chaim) on political issues and questions of Jewish law. It is harder to determine his exact stance in philosophical matters, although much can be gleaned from his Meshech Chochma (see below).
Ор Сомаях иешивалары
1970 жылдардың аяғында Хареди яһудилігінің қолдауымен бірнеше баал тешува ешивасы құрылды және Двинск раввині Мейр Симханың естелігін құрметтеу үшін оның "Ор Сомаях" еңбегіндегі псевдонимін өздеріне ат қойды. Алғашқысы – Израильдегі Иерусалимдегі Ор Сомаях иешивасы, ал екіншісі – АҚШ-тағы Монсидегі Ор Сомаях иешивасы болды. Басқа филиалдар Канаданың Торонто және Монреаль қалаларында, сондай-ақ Детройт, Лос-Анджелес және Филадельфия қалаларында ашылды. Әлем бойынша Ор Сомаях деген атпен белгілі филиалдар Оңтүстік Африкадағы Ор Сомаях, Ұлыбританиядағы Лондон, Украинадағы Киев және Австралиядағы Сидней қалаларында орналасқан.
In the late 1970s several baal teshuva yeshivas under Haredi Judaism auspices were founded and chose to honor the memory of Rabbi Meir Simcha of Dvinsk by calling themselves by his pen name for his work "Ohr Somayach". The first was the yeshiva Ohr Somayach, Jerusalem in Israel, and another was Ohr Somayach, Monsey in the United States. Other branches were established in Toronto and Montreal in Canada, and in Detroit, Los Angeles, and Philadelphia. Worldwide, branches, all bearing the name Ohr Somayach, are Ohr Somayach, South Africa, London in the United Kingdom, Kiev in the Ukraine, and Sydney in Australia.