Аңыз бойынша Ұлыбритания батыры Гай Уорик – 13-17 ғасырларда танымал, қазір ұмытылған аңыз. Махаббат, ерлік, өмірден безіп шөлге кетіп, қайта оралу туралы оқиға.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Уорвиктік Гай (ағылш. Guy of Warwick) – 13-17 ғасырларда Англия мен Францияда кең таралған, аңызға толы ағылшын батыры, бірақ қазір көбінесе ұмытылып кеткен. Ғалымдар Сэр Гай туралы әңгімені Англия тарихының бір бөлігі деп есептейді.
Legendary English hero
Guy of Warwick, or Gui de Warewic, is a legendary English hero of Romance popular in England and France from the 13th to 17th centuries, but now largely forgotten. The story of Sir Guy is considered by scholars to be part of the Matter of England.
Сюжет
Аңыздың мәнісі – Гай әлеуметтік жағдайы одан әлдеқайда жоғары тұрған Фелисе ("Бақыт") атты әйелге ғашық болады. Фелисеге үйлену үшін ол батырлығын көрсетуі керек, сондай-ақ рыцарь дәрежесіне ие болуы тиіс; осы мақсатта ол көп саяхаттап, айдаһарлар, алыптар, Dun Cow (кейде тифмо деп те аталады) және ірі шошқалар сияқты фантастикалық жандармен күреседі. Гай қайта оралып Фелисеге үйленеді, бірақ көп ұзамай, өткен өміріндегі зорлық-зомбылыққа қатты өкініп, қасиетті жерлерге қажылыққа кетеді; кейін ол жасырын түрде оралып, ұзақ ғұмырын шөлмекші (жергілікті аңыз бойынша, Авон өзеніне қарайтын үңгірде, Гюи Клифте) ретінде өткізеді. Бір деректе Гай, Сивардтың немесе Валлингфордтық Сегуардың ұлы, шетелдегі соғыстардағы батырлығы арқасында Уорик графы Роалттың қызы және мұрагері Фелисаны (танымал баллададағы Филлис) әйел ретінде алып, үйленеді. Ол үйленгеннен кейін көп ұзамай өткен өміріндегі зорлық-зомбылыққа өкініп, тәубе ету үшін әйелі мен байлығын тастап, қасиетті жерлерге қажылыққа аттанады. Жылдардан кейін ол Уинчестерді солтүстік патшалары Анелаф (Анлаф немесе Олаф) пен Гонелафтың шапқыншылығынан қорғап, патша Этельстанға қайтару үшін оралады. Ол олардың батыры – алып Колбрандты жекпе-жекте жеңіп, Уинчестердегі дәстүр бойынша, Хайд Мидте, Винчестер маңындағы аббаттың алдында бұл айқас өтеді. Уорикке бет бұрып, ол әйелінің садақа берушісіне айналады, содан кейін Ардендегі шөлмекшілікке кетеді, өлімі жақындағанда ғана, Әйіп Рох сияқты, кім екенін ашады.
The core of the legend is that Guy falls in love with the lady Felice ("Happiness"), who is of much higher social standing. In order to wed Felice he must prove his valour in chivalric adventures and become a knight; in order to do this he travels widely, battling fantastic monsters such as dragons, giants, a Dun Cow (sometimes known as tifmo) and great boars. He returns and weds Felice but soon, full of remorse for his violent past, he leaves on a pilgrimage to the Holy Land; later he returns privately and lives out his long life as a hermit (according to local legend in a cave overlooking the River Avon, situated at Guy’s Cliffe). In one recension, Guy, son of Siward or Seguard of Wallingford, by his prowess in foreign wars wins in marriage Felice (the Phyllis of the well known ballad), daughter and heiress of Roalt, Earl of Warwick. Soon after his marriage he is seized with remorse for the violence of his past life, and, by way of penance, leaves his wife and fortune to make a pilgrimage to the Holy Land. After years of absence he returns in time to deliver Winchester for King Æthelstan from the invading northern kings, Anelaph (Anlaf or Olaf) and Gonelaph, by slaying in single combat their champion, the giant Colbrand. Winchester tradition fixes the duel at Hyde Mead, before the Abbey near Winchester. Making his way to Warwick, he becomes one of his wife's beadsmen, and presently retires to a hermitage in Arden, only revealing his identity, like Saint Roch, at the approach of death.
Тарихнама
Орта ғасырларда бұл оқиға Пьер де Лангтофтың (Пьер Лангтофтың) XIII ғасырдың соңында жазылған жылнамасында нақты факт ретінде қабылданды. Ол 16-шы ғасырдың соңына дейін Дадли және Арден ақсүйек отбасылары арасындағы ұзақ даудың негізгі мәселесі болып саналды. Бұл оқиға Уильям Шекспирге де белгілі болды, ол "Король Джон" және "Генрих VIII" пьесаларында алып Кольбрандты есімдерін атады. Гуи де Варевиктің англо-нормандық батыры Гюй алғаш рет XIII ғасырдың басында пайда болды. Географиялық сілтемелер поэма авторының Уорвикширге қарағанда Оксфордқа жақын Уоллингфорд аймағын жақсы білгенін көрсетеді. Гюй XIV ғасырда орта ағылшын тілінде жазылған көптеген поэмалардың әсеріне түсті. Бізге жеткен нұсқалар француз тілінен аудармалар болып табылады және роман түрінде жазылған; оқиғалар Гюйдың Ломбардия, Германия және Константинопольдегі соғыстарының толық баяндалуымен басталады, олар айдаһарлармен шайқастармен және керемет қару-жарақтармен безендірілген. Гай есімі Уорвик графы болған Бошамп отбасына Уильям де Бошамп IV 1269 жылы анасының інісі арқылы мұрагерлікке ие болғанда және 1298 жылы мұрагерін "Гай" деп атағанда келді. 1394 жылы Уорвик қамалына салынған мұнара "Гай мұнарасы" деп аталды, сонымен қатар Гюйдің Уорвикке қатысты жәдігерлері жинала бастады, олардың ішінде Гюйдің Уорвиктің қылышы, сэр Гайдың шаңы (тарихи әскери шаңы деп саналады) және үлкен қазан, "сэр Гайдың қайнатпасы" (XVI ғасырға жататын үлкен гарнизондық ыдыс деп есептеледі) болды. Елизавета I патшайымы осы жәдігерлерді сақтауға қаржы жұмсады деген аңыз бар. XII ғасырға жататын "Филиция", бәлкім, нормандық ақынның қамқоршысы болған және Ардендердің шежіресінде кездеседі, олар Уорвиктің Тюркилл мен оның ұлы Сивардтан тараған. Уорвик маңындағы Гюйс Клифф, онда XIV ғасырда Уорвиктің 13-ші графы Ричард де Бошамп батырдың мүсінімен әнхана салды, Годфрейсон сипаттаған шөлдік орынмен сәйкес келмейді (Хавелокқа қараңыз). Гюйдың ұлы Рейнбрун мен оның ұстазы Герауд Арденнің оқиғалары әкесінің тарихымен көп ортақ нәрселерге ие және кейде жеке романс ретінде қарастырылатын қосымша материалды құрайды. Гюй мен Тур графы Гуидо арасындағы байланыс (шамамен 800 жылы өмір сүрген) Алкуиннің графқа берген кеңесі "Liber ad Guidonem" 1327 жылғы "Speculum Gy de Warewyke" еңбегіне (Георгиана Леа Моррилл редакциялаған, 1898 ж.) ауысқанда жасалды.
In the Middle Ages the story accepted as authentic fact in the chronicle of Pierre de Langtoft (Peter of Langtoft) written at the end of the thirteenth century. It was still taken seriously enough in the late 16th century for it to be at the heart of a prolonged dispute between the noble families of Dudley and Arden. It was also well known to William Shakespeare, who mentioned the giant Colbrand in his plays King John and Henry VIII. The Anglo Norman warrior hero of Gui de Warewic, marked Guy's first appearance in the early thirteenth century. Topographical allusions show the poem's composer to be more familiar with the area of Wallingford, near Oxford, than with Warwickshire. Guy was transformed in the fourteenth century with a spate of metrical romances written in Middle English. The versions which we possess are adaptations from the French, and are cast in the form of a roman; the adventures open with a long recital of Guy's wars in Lombardy, Germany and Constantinople, embellished with fights with dragons and surprising feats of arms. The name Guy entered the Beauchamp family, earls of Warwick, when William de Beauchamp IV inherited the title in 1269 through his mother's brother, and named his heir "Guy" in 1298. A tower added to Warwick Castle in 1394 was named "Guy's Tower", and Guy of Warwick relics began to accumulate, including the reputed Guy of Warwick's Sword, Sir Guy's fork (believed to be a historic military fork), and large cauldron known as Sir Guy's "Porridge Pot" (believed to be a large garrison crock of the sixteenth century). Queen Elizabeth I is alleged to have paid for these relics to be guarded. "Filicia", who belongs to the twelfth century, was perhaps the Norman poet's patroness, and occurs in the pedigree of the Ardens, descended from Thurkill of Warwick and his son Siward. Guy’s Cliffe, near Warwick, where in the fourteenth century Richard de Beauchamp, 13th Earl of Warwick, erected a chantry, with a statue of the hero, does not correspond with the site of the hermitage as described in the Godfreyson (see Havelok). The adventures of Reynbrun, son of Guy, and his tutor, Heraud of Arden, who had also educated Guy, have much in common with his father's history, and form an interpolation sometimes treated as a separate romance. A connection between Guy and Guido, count of Tours (flourished about 800) was made when Alcuin's advice to the count, Liber ad Guidonem, was transferred to the English hero in the Speculum Gy de Warewyke (c. 1327), edited for the Early English Text Society by Georgiana Lea Morrill Morrill in 1898.
Мүмкін шығу тегі
Гай (Гидо немесе Видодан) деген атауды нормандықтар Британияға әкелді, егер осы әңгіме бұрыннан болған болса, онда атау ұқсас дыбысталатын англосаксондық атаудан алынған болуы мүмкін. Эдуард Исповедниктің шарапшысы, Валлингфордтық Вигод, кейін Вильгельм Жеңімпаздың да ықыласына бөленді, оның қызы мен немересі Генрих II заманына дейін Валлингфордқа иелік етті – осындай кандидаттардың бірі. Романның тағы бір ықтимал тарихи шабыты – Норман жаулап алуынан аз бұрын Уорвикширдің шерифі болған тарихи Сивард, және Дугдейл келтірген құжаттарға сәйкес, Фелиция есімді қызы болған. Велма Буржуа Ричмонд "Уорвик Гайы" ретінде танылған кейіпкердің жолын сарбаз-әулиелер туралы аңыздардан бастап, аристократиялық аудиторияға арналған өлеңмен жазылған романстарға дейін, ал 16 ғасырда кең аудиторияға тарап, Гайды Тоғыз батырдың қатарына қосты, балалар әдебиеті мен жергілікті нұсқаулықтарға еніп, 20 ғасырда жоғалып кетті деп жазады. Дәстүрдің түйіні Гайдың Колбранд атты алыппен болған шайқасында жатыр. Аңыздың діни жағы Евстахий мен Алексийдің оқиғаларымен сабақтас келеді, және Гай туралы аңыздың монахтар қолынан өткенін көрсетеді. Дәстүр Гайдың оқиғаларын Этельстанның билік кезеңіне қате орналастырған сияқты; әңгімедегі Аналаф, бәлкім, Олаф Триггвасон, ол Данияның Суэйн I-імен бірге 993 жылы Англияның оңтүстік графтықтарын шапқан және Саутгемптонға қысқы жайлауын орнатып алған; осылайша, сол кезде Англия королі Этельред Дайынсыз болған. Алайда, Винчестерді ағылшын батырының қаһармандығы емес, ақша төлеу арқылы құтқарылған. Бұл Олаф Анлаф Куаран немесе Даниялық Хавелокпен шатастырылған.
The name Guy (from Guido or Wido) was brought to Britain by the Normans, suggesting that if the story really already existed, that the name was adapted from a similar sounding Anglo Saxon name. A cupbearer to Edward the Confessor, Wigod of Wallingford, who was also later favoured by William the Conqueror, and whose daughter and granddaughter held the lordship of Wallingford up to the time of Henry II, is one such candidate. Another possible historical inspiration of the romance is an historical Siward, who was sheriff of Warwickshire shortly before the Norman Conquest, and had, according to documents quoted by Dugdale, a daughter of the unusual name of Felicia. Velma Bourgeois Richmond has traced the career of the character known as "Guy of Warwick" from the legends of soldier saints to metrical romances composed for an aristocratic audience, which widened in the sixteenth century to a popular audience that included Guy among the Nine Worthies, passing into children's literature and local guidebooks, before dying out in the twentieth century. The kernel of the tradition evidently lies in Guy's fight with the giant Colbrand. The religious side of the legend finds parallels in the stories of St Eustachius and St Alexius, and makes it probable that the Guy legend, as we have it, has passed through monastic hands. Tradition seems to be at fault in putting Guy's adventures anachronistically in the reign of Æthelstan; the Anlaf of the story is probably Olaf Tryggvason, who, with Sweyn I of Denmark, harried the southern counties of England in 993 and pitched his winter quarters in Southampton; this means the King of England at the time was Æthelred the Unready. Winchester was saved, however, not by the valour of an English champion, but by the payment of money. This Olaf was not unnaturally confused with Anlaf Cuaran or Havelok the Dane.
Қолжазба дәстүрі
Англо-норманд француз романсын 1932 жылы Альфред Эверт редакциялап, Champion баспасында жариялаған. Эмиль Литре оны «Франция әдеби тарихы» (xxii., 841–851, 1852) еңбегінде сипаттаған. Француз тіліндегі прозалық нұсқасы 1525 жылы Парижде басылып шыққан, кейін (Gustave Brunet, Manuel du libraire, s. v. "Guy de Warvich") жарияланған; ағылшын метрикалық романсы он төртінші ғасырдың басына қарай жазылған төрт нұсқада сақталған; мәтінді J. Zupitza (1875–1876) Кембридж университеті кітапханасынан Ерте ағылшын мәтіні қоғамы үшін редакциялаған, MS. Ff. 2, 38, сондай-ақ (б.з.б. 1883–1891, қосымша сериялар, No. 42, 49, 59) Аучинлек қолжазбасы мен Каюс колледжінің қолжазбасы бойынша дамытылған. XV ғасырда көшірілген, ортағасырлық Ирландияның кейінгі нұсқасы – «Гай Уорвиктің және Хэмптонның Бевисінің ирландтық өмірі» Дублин қаласындағы Тринити колледжі кітапханасында (Ms H.2.7) сақталады және негізінен ағылшын түпнұсқаларына негізделген (осы нұсқа және оның Ф.Н. Робинсон жасаған аудармасы CELT жобасынан онлайн режимінде қолжетімді). Аңыздың танымалдылығын ағылшын тіліндегі көптеген нұсқалары көрсетеді: Джон Лайдгейт 1442 және 1468 жылдар аралығында жазған ағылшын тіліндегі нұсқасы Гиралдус Корнубиенсистің (fl. 1350) латынша хроникасынан аударылған деп мәлімдеген; «Гай Уорвик» атты өлеңі (Джон Лейн, 1617 жылы жазылған, лицензиясы бар, бірақ басылмаған), оның қолжазбасында (Британ кітапханасында) ақынның әкесі Джон Милтонның сонеті бар; Сэмюэл Роулендс жазған «Уорвик графы Гайдың әйгілі тарихы» (1607 ж.); Уильям Копландтың «Уорвик принці Гайдың ең көп жеңіске жеткен кітабы» (Лондон, н. д.); Дж. Кавуд пен С. Бейтс басылымдары; XVII және XVIII ғасырларға қатысты кітапшалар мен балладалар; «Гай, Уорвик графының трагикалық тарихы, тамаша жетістіктері және түрлі оқиғалары» (1661), бұл пьесаны Джон Дэй мен Томас Деккер жазғанмен бірдей болуы мүмкін, және ол 1618/19 жылғы 15 қаңтарда Stationers' Hall-ға тіркелген; үш өлең фрагменті Хейлс пен Ф.Дж. Фурниваллдың Перси фолиосының II томында жарияланған. Ж.А. Герберт «Ги де Уорвиктің ертедегі қолжазбасы» (Лондон, 1905) еңбегінде ертедегі француз қолжазбасын сипаттаған. Валенсиялық «Тиран ло Бланш» кітабында Гюиге негізделген «Гилем де Вароик» атты кейіпкер кездеседі.
The Anglo Norman French romance was edited by Alfred Ewert in 1932 and published by Champion, and is described by Emile Littré in Histoire littéraire de la France (xxii., 841–851, 1852). A French prose version was printed in Paris, 1525, and subsequently (see Gustave Brunet, Manuel du libraire, s. v. "Guy de Warvich"); the English metrical romance exists in four versions dating from the early fourteenth century; the text was edited by J. Zupitza (1875–1876) for the Early English Text Society from Cambridge University Library, Paper MS. Ff. 2, 38, and again (pts. 1883–1891, extra series, Nos. 42, 49, 59), from the Auchinleck manuscript and Caius College MS. A late mediaeval Irish prose version, copied in the 15th century, The Irish Lives of Guy of Warwick and Bevis of Hampton is in Trinity College Library, Dublin (Ms H.2.7), and is largely based on the English originals (this, and its translation by F. N. Robinson, are available online from the CELT project). The popularity of the legend is shown by the numerous versions in English: John Lydgate claimed that Guy of Warwick, his English verse version composed between 1442 and 1468, was translated from the Latin chronicle of Giraldus Cornubiensis (fl. 1350); Guy of Warwick, a poem (written in 1617 and licensed, but not printed) by John Lane, the manuscript of which (in the British Library) contains a sonnet by John Milton, father of the poet; The Famous Historie of Guy, Earl of Warwick (c. 1607) by Samuel Rowlands; The Booke of the moste Victoryous Prince Guy of Warwicke (William Copland, London, n. d.); other editions by J. Cawood and C. Bates; chapbooks and ballads of the seventeenth and eighteenth centuries; The Tragical History, Admirable Achievements and Various Events of Guy Earl of Warwick (1661) which may possibly be identical with a play on the subject written by John Day and Thomas Dekker, and entered at Stationers' Hall on 15 January 1618/19; three verse fragments are printed by Hales and F. J. Furnivall in their edition of the Percy Folio MS. vol. ii. ; an early French MS. is described by J. A. Herbert (An Early MS. of Gui de Warwick, London, 1905). In the Valencian book "Tirant lo Blanch" there appears a character based on Guy whose name is "Guillem de Varoic".
Мәдениеттегі бейнелер
Уорвиктік Гай, алғышты Колбрандпен бірге, Шекспирдің "Хенри VIII" пьесасында (Портердің адамы: "Мен Самсон емеспін, не сэр Гай, не Колбранд, оларды алдымда қырып тастау үшін". (5.3)) еске алынады. Колбранд "Иоанн патша" пьесасында да айтылады. (Басбатыр: "Colbrand the giant, that same mighty man?" - "Сол алып Колбранд, сол күшті адам ба?" (1.1)) Сер Гай Уорвик туралы аңызға негізделген сахналық қойылым Америка Құрама Штаттарындағы Ренессанс фестивальдерін аралайды.
Guy of Warwick, along with Colbrand the Giant, is mentioned in Shakespeare's Henry VIII (Porter's Man: "I am not Samson, nor Sir Guy, nor Colbrand, To mow 'em down before me." (5.3)) Colbrand is also mentioned in King John. (Bastard: "Colbrand the giant, that same mighty man?" (1.1))
A stage act drawing on the myth called Sir Guy of Warwick tours Renaissance festivals in the United States.