Введение

Легендарный английский герой Гай Уорвикский, или Ги де Варевик, – легендарный английский герой рыцарских романов, популярный в Англии и Франции с XIII по XVII век, но в настоящее время большей частью забытый. Ученые считают историю сэра Гая частью английского цикла легенд.

Сюжет

В основе легенды лежит то, что Гай влюбляется в леди Фелисе ("Счастье"), которая происходит из гораздо более знатного рода. Чтобы жениться на Фелисе, он должен доказать свою храбрость в рыцарских подвигах и стать рыцарем; для этого он много путешествует, сражаясь с фантастическими чудовищами, такими как драконы, гиганты, корова Дан (иногда известная как тифмо) и огромные вепри. Он возвращается и женится на Фелисе, но вскоре, терзаемый раскаянием за свое жестокое прошлое, отправляется в паломничество в Святую Землю; позже он возвращается тайно и доживает свои дни в уединении как отшельник (согласно местной легенде, в пещере с видом на реку Эйвон, расположенной в Гайском утесе). В одной из версий Гай, сын Сиварда или Сегуарда из Уоллингфорда, благодаря своей доблести в заморских войнах получает в жены Фелису (Филлис из известной баллады), дочь и наследницу Роальта, графа Уорвика. Вскоре после свадьбы его охватывает раскаяние за насилие, которое он совершил в прошлом, и, в качестве искупления, он оставляет жену и богатство, чтобы совершить паломничество в Святую Землю. После многих лет отсутствия он возвращается вовремя, чтобы спасти Винчестер для короля Этельстана от вторжения северных королей Анелафа (Анлафа или Олафа) и Гонелафа, победив в поединке их воина-чемпиона, гиганта Колбранда. Винчестерская традиция указывает на место дуэли – Хайд-Мид, перед аббатством близ Винчестера. По пути в Уорик он становится одним из духовных подопечных своей жены и вскоре уходит в отшельничество в Ардене, раскрывая свою личность, подобно святому Роху, лишь перед самой смертью.

Историография

В Средние века эта история была принята как достоверный факт в хронике Пьера де Лангтофта (Петра Лангтофта), написанной в конце тринадцатого века. В конце XVI века она все еще воспринималась достаточно серьезно, чтобы стать причиной длительного спора между знатными семьями Дадли и Арден. Она также была хорошо известна Уильяму Шекспиру, который упомянул гиганта Колбранда в своих пьесах «Король Иоанн» и «Генрих VIII». Англо-нормандский воин-герой Гви де Варевик впервые появляется в начале тринадцатого века. Топографические отсылки указывают на то, что автор поэмы был лучше знаком с окрестностями Уоллингфорда, близ Оксфорда, чем с Уорвикширом. В четырнадцатом веке Гай претерпел трансформацию благодаря множеству стихотворных романов, написанных на среднеанглийском языке. Сохранившиеся версии являются адаптациями французских произведений и оформлены в виде романа; повествование начинается с подробного рассказа о войнах Гая в Ломбардии, Германии и Константинополе, украшенного сражениями с драконами и удивительными воинскими подвигами. Имя Гай вошло в род Бошампов, графов Уорвика, когда Уильям де Бошамп IV унаследовал титул в 1269 году от брата своей матери и в 1298 году назвал своего наследника «Гай». Башня, пристроенная к Уорвикскому замку в 1394 году, получила название «Башня Гая», и начали накапливаться реликвии Гая Уорвика, включая знаменитый меч Гая Уорвика, вилку сэра Гая (считается исторической военной вилкой) и большой котел, известный как «Котел для каши» сэра Гая (предположительно, большой гарнизонный горшок XVI века). По слухам, королева Елизавета I оплачивала охрану этих реликвий. «Филиция», жившая в XII веке, возможно, была покровительницей нормандского поэта и упоминается в родословной Арденов, происходящих от Тёркилла Уорвикского и его сына Сиварда. Гайс Клиф, недалеко от Уорвика, где в XIV веке Ричард де Бошамп, 13-й граф Уорвика, воздвиг часовню со статуей героя, не соответствует месту отшельничества, описанному в «Годфрайсоне» (см. «Хавелок»). Приключения Рейнбрунна, сына Гая, и его наставника Герауда Арденского, который также обучал Гая, имеют много общего с историей его отца и образуют вставку, иногда рассматриваемую как отдельный роман. Связь между Гаем и Гидо, графом Турским (жившим около 800 года), была установлена, когда совет Алкуина графу, «Liber ad Guidonem», был перенесен на английского героя в «Speculum Gy de Warewyke» (ок. 1327), изданном для Early English Text Society Джорджианой Леа Моррилл в 1898 году.

Возможные источники

Имя Гай (от Гидо или Видо) было привнесено в Британию норманнами, что позволяет предположить, что если эта история действительно существовала ранее, то имя было адаптировано из англосаксонского имени с похожим звучанием. Один из возможных кандидатов – виночерпий Эдуарда Исповедника, Вигод Уоллингфордский, который также пользовался благосклонностью Вильгельма Завоевателя, а его дочь и внучка владели лордством Уоллингфорд до правления Генриха II. Другим вероятным историческим источником вдохновения для романа является исторический Сивард, который был шерифом Уорвикшира незадолго до норманнского завоевания и, согласно документам, цитируемым Дагдейлом, имел дочь с необычным именем Фелиция. Велма Буржуа Ричмонд проследила эволюцию персонажа, известного как «Гай Уорвикский», от легенд о святых воинах до стихотворных романов, созданных для аристократической аудитории, которая в шестнадцатом веке расширилась до более широкой, популярной публики, включившей Гая в число Девяти героев. Затем эта история проникла в детскую литературу и местные путеводители, прежде чем утратить популярность в двадцатом веке. Суть традиции, очевидно, заключается в битве Гая с великаном Колбрандом. Религиозный аспект легенды находит параллели в историях святого Евстафия и святого Алексия, что делает вероятным, что легенда о Гае, в том виде, в котором мы её знаем, прошла через руки монахов. Традиция, по-видимому, ошибочно помещает приключения Гая в эпоху правления Этельстана; Анлаф, упоминаемый в истории, вероятно, Олаф Триггвасон, который вместе со Свеном I Датским разорял южные графства Англии в 993 году и разместил свой зимний лагерь в Саутгемптоне; это означает, что в то время королём Англии был Этельред Безупречный. Однако Винчестер был спасён не благодаря доблести английского воина, а посредством выплаты выкупа. Этот Олаф не был ошибочно смешан с Анлафом Куараном или Гавелоком Датчанином.

Рукопись традиции

Англо-нормандский французский роман был отредактирован Альфредом Эвертом в 1932 году и опубликован издательством Champion, а также описан Эмилем Литре в Histoire littéraire de la France (xxii., 841–851, 1852). Французская прозаическая версия была напечатана в Париже в 1525 году и впоследствии (см. Густав Бруне, Manuel du libraire, ст. "Guy de Warvich"); английский стихотворный романс существует в четырех версиях, датируемых началом XIV века; текст был отредактирован Й. Цупицей (1875–1876) для Early English Text Society из Кембриджской университетской библиотеки, Paper MS. Ff. 2, 38, и вновь (стр. 1883–1891, дополнительная серия, № 42, 49, 59) – по рукописи Очинлека и рукописи Колледжа Кайус. Позднесредневековая ирландская прозаическая версия, скопированная в XV веке, The Irish Lives of Guy of Warwick and Bevis of Hampton хранится в Библиотеке Тринити-колледжа в Дублине (Ms H.2.7) и в значительной степени основана на английских оригиналах (этот текст и его перевод Ф. Н. Робинсона доступны онлайн в проекте CELT). Популярность легенды подтверждается многочисленными версиями на английском языке: Джон Лайдгейт утверждал, что его английская стихотворная версия о Гае из Уорвика, написанная между 1442 и 1468 годами, была переведена с латинской хроники Жиральда Корнуэльского (fl. 1350); «Гай из Уорвика» – стихотворение (написанное в 1617 году и одобренное к публикации, но не напечатанное) Джона Лейна, рукопись которого (в Британской библиотеке) содержит сонет Джона Мильтона, отца поэта; The Famous Historie of Guy, Earl of Warwick (ок. 1607) Сэмюэля Роулендса; The Booke of the moste Victoryous Prince Guy of Warwicke (Уильям Копланд, Лондон, без даты); другие издания Дж. Кавуда и К. Бейтса; брошюры и баллады XVII и XVIII веков; The Tragical History, Admirable Achievements and Various Events of Guy Earl of Warwick (1661), которая, возможно, идентична пьесе на эту тему, написанной Джоном Дэй и Томасом Деккером и зарегистрированной в Гильдии книгопечатников 15 января 1618/19; три стихотворных фрагмента опубликованы Хейлсом и Ф. Дж. Фурниваллом в их издании MS Перси, том II; раннюю французскую рукопись описал Дж. А. Герберт (An Early MS. of Gui de Warwick, Лондон, 1905). В валенсийской книге «Тирант ло Бланш» появляется персонаж, основанный на Гае, по имени «Гилем де Вароик».

Изображения в культуре

Гай Уорвикский, вместе с Колбрандом-Гигантом, упоминается в пьесе Шекспира «Генрих VIII» (Слуга Портера: «Я не Самсон, ни сэр Гай, ни Колбранд, чтобы валить их перед собой». (5.3)) Колбранд также упоминается в «Короле Иоанне» (Бастард: «Колбранд, гигант, тот самый великан?» (1.1)).

Сценическое представление, основанное на легенде о Гае Уорвикском, гастролирует по фестивалям эпохи Возрождения в Соединенных Штатах.