Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Швейцариядағы Бенедикт монастыры
Benedictine monastery in Switzerland
Эйнсиделн аббаттығы (Kloster Einsiedeln) – Швейцарияның Эйнсиделн ауылында Бенедикт ордені басқаратын католик монастыры. Эйнсиделн аббаттығы – барокко стиліндегі ең маңызды монастырлық кешендердің бірі және Швейцариядағы ең ірі қажылық орыны. Грейс капеліндегі Эйнсиделннің Қара Мадоннасы жыл сайын шамамен 800 000 қажы мен туристі қызықтырады. Бенедикт монахтарының қауымдастығында 40-қа жуық мүше бар. Монастырь епархияның немесе епископтың қарауында болмайды, себебі ол аумақтық аббаттық. Аббаттық өзін қамтамасыз ету үшін жекеменшік жоғары мектеппен қатар шарап зауыты, пилорама, мейрамхана және басқа да шағын бизнестерді жүргізеді.
Einsiedeln Abbey (Kloster Einsiedeln) is a Catholic monastery administered by the Benedictine Order in the village of Einsiedeln, Switzerland. The Abbey of Einsiedeln is one of the most important baroque monastic sites and the largest place of pilgrimage in Switzerland. The Black Madonna of Einsiedeln in the Chapel of Grace attracts around 800,000 pilgrims and tourists every year. The community of Benedictine monks has around 40 members. The monastery is not under the jurisdiction of a diocese or a bishop because it is a territorial abbey. The abbey operates a private high school along with a winery, sawmill, restaurant and other small businesses in order to support itself.
Монастырдың пайда болуы
Айнсиедельн аббатшылығының тарихы Айнсиедельндік Майнрадтан басталады. Шамамен 800 жылы дүниеге келген ол, қазіргі Германиядағы Рейхенау аралындағы аббат мектебінде білім алған. Майнрад монах болып, кейін дін қызметкеріне бекітілді. Кереметтер жасады деген әңгіме тарағаннан кейін, Майнрад 828 жылы Швейцарияның Айнсиедельн орманында жеке өмір іздеп, усақ монастырь (ермітаж) құрды. 861 жылғы қаңтарда оны екі қарақшы өлтірді. Келесі 80 жыл бойы басқа усақ монастырьларда тұратын адамдар Майнрадтың усақ монастырына барып-келіп тұрды. 934 жылы бұрынғы Страсбург провосты Эберхард, усақ монастырь орнында Айнсиедельн аббатшылығы мен шіркеуін салып, оның алғашқы абысы болды. Аңыз бойынша, 948 жылы шіркеуді Иса Мәсіх өзі, анасы Мәриямның құрметіне киеледі. Бұл Құтқарушы шіркеуіне саяхат етудің бастауы болды, ол орта ғасырларда Мәриямға арналған саяхатқа айналды. Августин I (1600–1629) 1602 жылы Швейцариядағы Әйіпті Бенедикт ордені қауымын құруға жетекшілік етті. Августин аббатшылықта қатаң тәртіп орнатты және монахтары арасында жоғары білім мен оқуды ынталандырды. Айнсиедельн аббатшылығының шіркеуі 1704 және 1719 жылдар аралығында Маурус абысымен қайта салынды, ал барокколық әшекейлеуі 1734 жылы аяқталды. 1798 жылы аббатшылықты француз революциясының әскерлері басып алды, ол тәуелсіз князьдік мәртебесінен айырылды. Дін қызметкерлері 1801 жылы монастырьға қайта оралды. 1803 жылғы 19 ақпанда аббатшылық Медиация актісімен ресми түрде қайта құрылды. Дегенмен, Грейс шіркеуі тек 1815–1817 жылдары ескі құрылыстың қалған бөліктерін пайдаланып, неоклассикалық стильде қайта салынды.
The history of Einsiedeln Abbey starts with Meinrad of Einsiedeln. Born in around 800, he was educated at the abbey school on Reichenau Island in what is today Germany. Meinrad became a monk and was later ordained a priest. After gaining public attention for reportedly performing miracles, Meinrad established a hermitage in 828 in the Einsiedeln forest of Switzerland, searching for privacy. He was murdered by two robbers in January 861. Over the next 80 years, other hermits occupied Meinrad's hermitage. In 934 Eberhard, previously Provost of Strassburg, built the Einsiedeln abbey and church on the hermitage site, becoming its first abbot. According to legend, the church was consecrated in 948 in person by Jesus Christ in honor of his mother Mary. It was the beginning of the pilgrimage to the Chapel of the Saviour, which turned in the Middle Ages to a Marian pilgrimage. Abbot Augustine I (1600–29) led the movement to create the Swiss Congregation of the Order of St. Benedict in 1602. Augustine established unrelaxed observance in the abbey and promoted a high standard of scholarship and learning amongst his monks. The Einsiedeln abbey church was rebuilt by Abbot Maurus between 1704 and 1719 and the baroque ornamentation was completed in 1734. In 1798, the abbey was occupied by French revolution soldiers, losing its status as an independent principality. The clergy could return to the monastery in 1801. On February 19, 1803, the abbey was officially reinstalled by the Act of Mediation. However, the Chapel of Grace was only rebuilt in 1815 1817 with the remaining parts of the old structure in the neoclassical style.
Марианға табыну
Мысалы, Лурдеске қарағанда, Эйнсиделндегі қажылық Марияның көрінісіне емес, монастырлық дәстүрге негізделген. Эйнсиделндегі қажылық туралы ең көне мәлімет 14 ғасырдың басына дейін сақталған. Дегенмен, қажылықтың өзі одан да ертерек болуы мүмкін. Оған періштелердің қасиеттігі туралы аңыз ықпал етті, соған сәйкес Эйнсиделн ғибадатханасы 948 жылы Мәсіхтің өзімен қасиеттендірілген. Бастапқыда Эйнсиделн қажылығы Мәсіх қасиеттендірген шіркеуге жасалған қажылық болды, ол біртіндеп қасиетті Марияға бағышталған қажылыққа айналды. Бұл керемет қасиеттендіру жыл сайын 14 қыркүйекте Періштелердің қасиеттендірілу мерекесінде еске алынады. Орта ғасырлар қажылықтардың алтын ғасыры болды. Көптеген қажылар Эйнсиделнге барумен қатар, Римге немесе Сантьяго-де-Компостелаға жол тартқанда да осы жерден өтіп кеткен. Реформациядан кейін, әсіресе барокко дәуірінде Эйнсиделн қасиетті Марияға арналған қажылық орталығына айналды. Реформация тудырған үлкен діни дағдарыстан кейін монастырь қауымы қайтадан нығайып, Эйнсиделннің қажылық мәдениетін қалыптастыруда маңызды рөл атқарды. Бүгінде монастырьға жыл сайын әлемнің түкпір-түкпірінен жүздеген мыңдаған қажылар келеді. Олардың көп бөлігі Швейцария мен көрші елдерден, сондай-ақ Шығыс және Орталық Еуропа елдерінен келеді. Дәстүрлі діни қажылықтармен қатар, мәдени себептермен монастырь мен ауылға келетін келушілердің саны да артып келеді.
In contrast to for example Lourdes, the pilgrimage in Einsiedeln does not go back to a Marian apparition, but to a monastic tradition. The oldest surviving reference to the Einsiedeln pilgrimage dates back to the early 14th century. However, the pilgrimage itself is likely to be older. It was encouraged by the legend of the consecration of the angels, according to which the Einsiedeln Chapel of Grace was consecrated by Christ himself in 948. Originally, the Einsiedeln pilgrimage was therefore a pilgrimage to the church consecrated by Christ, which only gradually became a Marian pilgrimage with the rise of Marian devotion in the High Middle Ages. The miraculous consecration is commemorated every year on the Feast of the Consecration of the Angels on September 14. The Middle Ages were the great age of pilgrimages. In addition to pilgrimages to Einsiedeln, many were also passing through on their way to Rome or Santiago de Compostela. After the Reformation and especially in the Baroque period, Einsiedeln became more and more of a Marian pilgrimage site. After the great ecclesiastical crisis caused by the Reformation, the monastic community consolidated again and played a significant role in shaping Einsiedeln's pilgrimage culture. Nowadays, the monastery is visited by hundreds of thousands of pilgrims from all over the world every year. The majority come from Switzerland and the surrounding countries, but pilgrims from Eastern and Central European countries are also well represented. In addition to the traditional religious pilgrims, there are also more and more visitors who come to the monastery and village for cultural reasons.
Қауымдастық
Қазіргі уақытта Эйнсиедельн монастырының қауымы 40 монахтан тұрады (2023 жылдың қазанына сәйкес). Орташа және медианалық жас салыстырмалы түрде төмен, 60 жасқа жуық, себебі соңғы жылдары үнемі жаңа мүшелер келіп қосылуда. Эйнсиедельн әлі де аумақтық аббаттық болып табылады, яғни ол ешқандай дінге кірмейтін аумақта орналасқан, оны абат "өз пасторы ретінде" (Canon 370, Codex Juris Canonici) дін басшысымен бірдей билікпен басқарады. Қауымның басшысы 2013 жылдың желтоқсанынан бері абат Урбан Федерер. Эйнсиедельн абаты ретінде ол Швейцария епископтары конференциясының толық құқықты мүшесі. Әртүрлі кантондарда орналасқан Эйнсиедельн аббаттығы және Фар монастыры, бенедикт қыздарының қауымы, екі бірге орналасқан монастырь болып табылады, екеуі де Эйнсиедельн абатының билігінде.
The Einsiedeln monastic community currently consists of 40 monks (as of October 2023). The average age (as well as the median) is comparatively low at just under 60 years due to the continuous arrival of new members in recent years. Einsiedeln is still a territorial abbey, meaning that it is located in a territory that is not part of any diocese which the abbot governs "as its proper pastor" (Canon 370, Codex Juris Canonici) with the same authority as a diocesan bishop. The head of the community has been Abbot Urban Federer since December 2013. As Abbot of Einsiedeln, he is a full member of the Swiss Bishops' Conference. Located in separate cantons, Einsiedeln Abbey and Fahr Convent, a community of Benedictine nuns, form a double monastery, both under the authority of the male Abbot of Einsiedeln.
Кітапхана
Монастырь кітапханасы ескі кітаптарға бай: онда шамамен 230 000 баспа кітап, 1230 қолжазба және 1040 томдық инкунабула мен ерте баспа кітаптары сақталған. Жыл сайын 500-ден 800-ге дейін кітап қосылады. Кітапхана 934 жылы негісталған, ал 10 ғасырдың ортасында монастырьде өз жазу мектебі болған; осы кезеңнен 64 қолжазба бүгінге дейін сақталып қалған. 2022 жылы ашылған скрипторий осы дәуірді еске түсіреді, онда келушілер орта ғасырларда кітап қалай жасалғанын біле алады және өзі қалам мен сиямен жазуға мүмкіндік алады. 1664 жылы монастырьге жеке баспахана сыйлық ретінде берілді, және 1798 жылға дейін мыңнан астам аталым басылып шықты. Кітапхана соңғы рет 1998 жылы жөнделді.
The monastery's library is rich in old books: it contains around 230,000 printed books, 1230 manuscripts and 1040 volumes of incunabula and early printed books. Between 500 and 800 books are added every year. The library was founded in 934 and the monastery already had its own writing school in the mid 10th century; 64 manuscripts from this period are still preserved today. The scriptorium, established in 2022, is a reminder of this, where visitors can learn about the production of books in the Middle Ages and write with ink and quill themselves. The monastery was given its own printing press in 1664, where over a thousand titles were published by 1798. The library was last restored in 1998.
Мектеп
Айнсиедельн аббат мектебі – Айнсиедельн қаласында орналасқан, 1000 жылдан астам тарихы бар жеке және мемлекеттік аккредиттеуден өткен Matura мектебі. Оны Бенедиктин Эйнсиделн монастыры басқарады. Мектепте шамамен 400 оқушы оқиды, оларды шамамен 50 мұғалім оқытады. Олардың ішінде бес дін қызметкері де бар. Аббат мектебінің миссиясы Бенедиктин дәстүрімен анықталады. Эйнсиедельн аббаттығының қазіргі аббаты айтқандай, бұл «көркемдік өлшемді маңызды тұтас бөлігі ретінде қамтитын, мүмкіндігінше толыққанды гуманитарлық білім беруде көрінеді». Осылайша, аббат мектебі қазіргі білім беру жүйесіндегі мектептерге балама ретінде ұсынылады.
Einsiedeln Abbey School is a private and federally recognized Matura school in Einsiedeln with a history stretching back over 1,000 years. It is organized by the Benedictine monastery of Einsiedeln. Around 400 students attend the school, which is taught by around 50 teachers. Among them are also five priests. The mission statement of the Abbey School is shaped by the Benedictine tradition. According to the current abbot of Einsiedeln Abbey, this is reflected in "the most holistic humanistic education possible, which essentially includes the artistic dimension". The abbey school is thus intended to offer an alternative to the existing range of schools.