Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бенедиктинский монастырь в Швейцарии
Benedictine monastery in Switzerland
Аббатство Эйнсиделн (Kloster Einsiedeln) – католический монастырь, управляемый орденом бенедиктинцев в деревне Эйнсиделн, Швейцария. Аббатство Эйнсиделн является одним из важнейших барочных монастырских комплексов и крупнейшим местом паломничества в Швейцарии. Чёрная Мадонна Эйнсидельна в часовне Грейс ежегодно привлекает около 800 000 паломников и туристов. Община монахов-бенедиктинцев насчитывает около 40 человек. Монастырь не подчиняется юрисдикции епархии или епископа, поскольку имеет статус территориального аббатства. Аббатство содержит себя, управляя частной средней школой, винодельней, лесопилкой, рестораном и другими небольшими предприятиями.
Einsiedeln Abbey (Kloster Einsiedeln) is a Catholic monastery administered by the Benedictine Order in the village of Einsiedeln, Switzerland. The Abbey of Einsiedeln is one of the most important baroque monastic sites and the largest place of pilgrimage in Switzerland. The Black Madonna of Einsiedeln in the Chapel of Grace attracts around 800,000 pilgrims and tourists every year. The community of Benedictine monks has around 40 members. The monastery is not under the jurisdiction of a diocese or a bishop because it is a territorial abbey. The abbey operates a private high school along with a winery, sawmill, restaurant and other small businesses in order to support itself.
Истоки монастыря
История монастыря Эйнсиделн начинается с Мейнрада из Эйнсиделна. Родился около 800 года и получил образование в аббатской школе на острове Рейхенау, в современной Германии. Мейнрад стал монахом, а затем был рукоположен в священники. После того, как он привлек внимание общественности, по слухам, благодаря совершению чудес, Мейнрад основал отшельническую келью в 828 году в лесу Эйнсиделн в Швейцарии, стремясь к уединению. В январе 861 года он был убит двумя разбойниками. В течение последующих 80 лет кельей Мейнрада занимали другие отшельники. В 934 году Эберхард, ранее пробст Страсбурга, построил на месте кельи аббатство и церковь Эйнсиделна, став его первым аббатом. Согласно преданию, церковь была освящена в 948 году лично Иисусом Христом в честь Его матери Марии. Это положило начало паломничеству к Часовне Спасителя, которое в Средние века превратилось в марианское паломничество. Аббат Августин I (1600–1629) возглавил движение по созданию Швейцарской конгрегации ордена Святого Бенедикта в 1602 году. Августин установил строгий устав в аббатстве и способствовал высокому уровню образования и научных знаний среди своих монахов. Церковь аббатства Эйнсиделн была перестроена аббатом Мауром в период с 1704 по 1719 год, а барочное оформление было завершено в 1734 году. В 1798 году аббатство было оккупировано солдатами Французской революции и лишилось статуса независимого княжества. Духовенство смогло вернуться в монастырь в 1801 году. 19 февраля 1803 года аббатство было официально восстановлено Актом о посредничестве. Однако Часовня Благодати была перестроена только в 1815–1817 годах с использованием сохранившихся частей старой структуры в неоклассическом стиле.
The history of Einsiedeln Abbey starts with Meinrad of Einsiedeln. Born in around 800, he was educated at the abbey school on Reichenau Island in what is today Germany. Meinrad became a monk and was later ordained a priest. After gaining public attention for reportedly performing miracles, Meinrad established a hermitage in 828 in the Einsiedeln forest of Switzerland, searching for privacy. He was murdered by two robbers in January 861. Over the next 80 years, other hermits occupied Meinrad's hermitage. In 934 Eberhard, previously Provost of Strassburg, built the Einsiedeln abbey and church on the hermitage site, becoming its first abbot. According to legend, the church was consecrated in 948 in person by Jesus Christ in honor of his mother Mary. It was the beginning of the pilgrimage to the Chapel of the Saviour, which turned in the Middle Ages to a Marian pilgrimage. Abbot Augustine I (1600–29) led the movement to create the Swiss Congregation of the Order of St. Benedict in 1602. Augustine established unrelaxed observance in the abbey and promoted a high standard of scholarship and learning amongst his monks. The Einsiedeln abbey church was rebuilt by Abbot Maurus between 1704 and 1719 and the baroque ornamentation was completed in 1734. In 1798, the abbey was occupied by French revolution soldiers, losing its status as an independent principality. The clergy could return to the monastery in 1801. On February 19, 1803, the abbey was officially reinstalled by the Act of Mediation. However, the Chapel of Grace was only rebuilt in 1815 1817 with the remaining parts of the old structure in the neoclassical style.
Почитание Марии
В отличие от, например, Лурда, паломничество в Эйнсидельне восходит не к явлению Богородицы, а к монашеской традиции. Самое старое сохранившееся упоминание об эйнсидельнском паломничестве датируется началом XIV века. Однако, само паломничество, вероятно, возникло раньше. Его поддерживала легенда об освящении ангелов, согласно которой часовню Грейс в Эйнсидельне освятил сам Христос в 948 году. Изначально эйнсидельнское паломничество было, таким образом, паломничеством к церкви, освященной Христом, которое лишь постепенно стало марианским паломничеством с ростом почитания Богородицы в Позднем Средневековье. Чудесное освящение ежегодно отмечается 14 сентября в праздник Освящения ангелов. Средние века были эпохой расцвета паломничества. Помимо паломничества в Эйнсидельн, многие проезжали через него по пути в Рим или Сантьяго-де-Компостелу. После Реформации и особенно в эпоху барокко Эйнсидельн все больше становился местом марианского паломничества. После глубокого церковного кризиса, вызванного Реформацией, монастырская община вновь консолидировалась и сыграла значительную роль в формировании паломнической культуры Эйнсидельна. В настоящее время монастырь ежегодно посещают сотни тысяч паломников со всего мира. Большинство прибывает из Швейцарии и соседних стран, но также широко представлены паломники из стран Восточной и Центральной Европы. Помимо традиционных религиозных паломников, все больше посетителей приезжают в монастырь и деревню по культурным мотивам.
In contrast to for example Lourdes, the pilgrimage in Einsiedeln does not go back to a Marian apparition, but to a monastic tradition. The oldest surviving reference to the Einsiedeln pilgrimage dates back to the early 14th century. However, the pilgrimage itself is likely to be older. It was encouraged by the legend of the consecration of the angels, according to which the Einsiedeln Chapel of Grace was consecrated by Christ himself in 948. Originally, the Einsiedeln pilgrimage was therefore a pilgrimage to the church consecrated by Christ, which only gradually became a Marian pilgrimage with the rise of Marian devotion in the High Middle Ages. The miraculous consecration is commemorated every year on the Feast of the Consecration of the Angels on September 14. The Middle Ages were the great age of pilgrimages. In addition to pilgrimages to Einsiedeln, many were also passing through on their way to Rome or Santiago de Compostela. After the Reformation and especially in the Baroque period, Einsiedeln became more and more of a Marian pilgrimage site. After the great ecclesiastical crisis caused by the Reformation, the monastic community consolidated again and played a significant role in shaping Einsiedeln's pilgrimage culture. Nowadays, the monastery is visited by hundreds of thousands of pilgrims from all over the world every year. The majority come from Switzerland and the surrounding countries, but pilgrims from Eastern and Central European countries are also well represented. In addition to the traditional religious pilgrims, there are also more and more visitors who come to the monastery and village for cultural reasons.
Сообщество
Монастырское сообщество в Эйнсидельне в настоящее время состоит из 40 монахов (по состоянию на октябрь 2023 года). Средний возраст (а также медианный) сравнительно низок – чуть менее 60 лет, что обусловлено непрерывным принятием новых членов в последние годы. Эйнсидельн по-прежнему является территориальным аббатством, то есть он расположен на территории, не входящей ни в одну епархию, которой аббат управляет "как своим пастырем" (канон 370 Кодекса канонического права) с той же властью, что и епархиальный епископ. Главой общины с декабря 2013 года является аббат Урбан Федерер. Будучи аббатом Эйнсидельна, он является полноправным членом Швейцарской конференции епископов. Аббатство Эйнсидельн и монастырь Фахр, община бенедиктинских монахинь, расположенные в разных кантонах, образуют двойной монастырь, оба находящиеся под властью аббата Эйнсидельна.
The Einsiedeln monastic community currently consists of 40 monks (as of October 2023). The average age (as well as the median) is comparatively low at just under 60 years due to the continuous arrival of new members in recent years. Einsiedeln is still a territorial abbey, meaning that it is located in a territory that is not part of any diocese which the abbot governs "as its proper pastor" (Canon 370, Codex Juris Canonici) with the same authority as a diocesan bishop. The head of the community has been Abbot Urban Federer since December 2013. As Abbot of Einsiedeln, he is a full member of the Swiss Bishops' Conference. Located in separate cantons, Einsiedeln Abbey and Fahr Convent, a community of Benedictine nuns, form a double monastery, both under the authority of the male Abbot of Einsiedeln.
Библиотека
Библиотека монастыря богата старинными книгами: она насчитывает около 230 000 печатных книг, 1230 рукописей и 1040 томов инкунабул и ранних печатных изданий. Ежегодно в библиотеку поступает от 500 до 800 книг. Библиотека была основана в 934 году, а уже в середине X века в монастыре существовала своя писчая школа; до наших дней сохранилось 64 рукописи того периода. Скрипторий, основанный в 2022 году, служит напоминанием об этом, предлагая посетителям узнать о процессе создания книг в Средние века и попробовать писать чернилами и пером самостоятельно. В 1664 году монастырь получил собственную типографию, которая к 1798 году издала более тысячи наименований. Последняя реставрация библиотеки была проведена в 1998 году.
The monastery's library is rich in old books: it contains around 230,000 printed books, 1230 manuscripts and 1040 volumes of incunabula and early printed books. Between 500 and 800 books are added every year. The library was founded in 934 and the monastery already had its own writing school in the mid 10th century; 64 manuscripts from this period are still preserved today. The scriptorium, established in 2022, is a reminder of this, where visitors can learn about the production of books in the Middle Ages and write with ink and quill themselves. The monastery was given its own printing press in 1664, where over a thousand titles were published by 1798. The library was last restored in 1998.
Школа
Einsiedeln Abbey School – частная школа Matura, имеющая федеральное признание, расположенная в Эйнсидельне и насчитывающая более 1000 лет истории. Организатором школы является бенедиктинский монастырь Эйнсидельн. В ней обучается около 400 учеников, а преподают около 50 учителей, среди которых пять священников. Миссия школы аббатства сформирована бенедиктинской традицией. По словам нынешнего аббата монастыря Эйнсидельн, это проявляется в "стремлении к максимально целостному гуманистическому образованию, которое по сути включает в себя художественное измерение". Таким образом, школа аббатства призвана предложить альтернативу существующей системе школ.
Einsiedeln Abbey School is a private and federally recognized Matura school in Einsiedeln with a history stretching back over 1,000 years. It is organized by the Benedictine monastery of Einsiedeln. Around 400 students attend the school, which is taught by around 50 teachers. Among them are also five priests. The mission statement of the Abbey School is shaped by the Benedictine tradition. According to the current abbot of Einsiedeln Abbey, this is reflected in "the most holistic humanistic education possible, which essentially includes the artistic dimension". The abbey school is thus intended to offer an alternative to the existing range of schools.