Жаңа Өмір Шіркеулері – Жаңа Зеландиядағы Пентикост христиан қозғалысы. 1940 жылдардан бастау алып, Австралияда да тарады. Тарихы, негіздері туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
New Life Churches, бұрын New Life Churches International деп белгілі болған, Жаңа Зеландиядағы Пентикост христиандық шіркеулер қозғалысы.
New Life Churches, formerly known as New Life Churches International, is a Pentecostal Christian church movement in New Zealand.
Тарих
Алғашқы ықпалдар 1940 жылдары басталды, осы кезде шетелдегі «Бет-Иель ғибадатханасы» миссионерлері өткізген бірқатар кездесулер Жаңа Зеландия мен Австралияда қауымдастықтар құруға әкелді. Оның алғашқы басшыларының ішінде Морроу да бар, олар 1951 жылы Сиднейдегі Библия колледжінде оқыды. 1957 жылдан кейін және 1960 жылдар бойына евангелистік науқандар мен оқытулар жалғасты. 1960 жылы Тимару қаласында кездесулер басталды, нәтижесінде Тимару Жаңа өмір орталығы құрылды. Сондай-ақ, Жаңа Зеландия бойынша көптеген евангелистік науқандар өтті. Осы кезеңде алғашқы миссионерлер шетелге жіберілді. Питер Морроу 1962 жылы Крайстчерчте шіркеудің пасторы ретінде жұмыс істей бастады, ол кезде ол Крайстчерч Жаңғыру қауымдастығы деп белгілі болған. 1964 жылға қарай Оңтүстік аралда он үш «туған жерлік» шіркеу құрылды. Сол кезеңде Солтүстік аралда да бірнеше қауымдастықтар құрылды. Тауранга, Окленд және Крайстчерч қалаларында Библия мектептері ашылды. 1975 жылы Окленд пасторы Шон Керни (ICNZ-дің серіктесі) Жаңа Зеландияның Пятидесятник шіркеулері қауымдастығын құруға ықпал етті, бұл – түрлі Пятидесятник шіркеулер тобының жалпы қауымдастығы. 1978 жылы Крайстчерч Жаңғыру қауымдастығы өзін «Крайстчерч Жаңа өмір орталығы» деп атады, кейін «Қала Жаңа өмір шіркеуі» болып, қазір «Маджестик шіркеуі» деп белгілі. Бұл шіркеу 1980 және 1990 жылдардың соңында көп жылдар бойы Жаңа Зеландияның Жаңа өмір орталықтарының әкімшілік кеңсесі ретінде жұмыс істеді, бірақ қазір Жаңа өмір шіркеулері қозғалысынан шығып, тәуелсіз қауымдастыққа айналды. 1987 жылы ICNZ-дің жиырма қауымдасқан пасторы 1987 жылғы ICNZ конференциясында қабылданған жаңа басқару құрылымын қабылдауға қарсылық білдіріп, Жаңа өмір шіркеулері тобынан шықты. Бұл пасторлар ақырында Оңтүстік Тынық мұхиты қауымдастығы деп аталатын жаңа қауымдастық құрды және 1987 жылға дейін таныс болған, аз құрылымдалған қауымдастықты сақтауға тырысты. «Жаңа өмір шіркеулері» атауы 1988 жылғы ICNZ конференциясында қабылданды және ұлттық басқару құрылымы, соның ішінде сайланған елшілер мен аймақтық басшылар келісілді. 1987 жылғы конференцияда алғашқы елшілер болып Жаңа Зеландиялық евангелист Роб Уилер және Австралиялық евангелист Питер Морроу таңдалды. Бұл екі адам бұрынғы ICNZ-дің жетекші тұлғалары және Жаңа Зеландияда Соңғы жаңбырдың қайта жандануын таратудағы пионерлер болды. Көптеген шіркеулер 1984 жылы Әйелдерге қатысты барлық түрдегі кемсітушілікті жою жөніндегі Біріккен Ұлттар Ұйымының конвенциясын ратификациялауға, Крайстчерчте Линдхерст ауруханасын (жекешелік аборт клиникасы) құруға және 1986 жылы Гомосексуалдық заң реформасы туралы заңға қарсы әлеуметтік консервативтік саяси белсенділікке белсенді түрде қатысты. Олар бұрын 1974 жылы «Қорыққан азаматтар коалициясы» және 1977 жылы «Үйлерімізді сақтау» науқанын құруға қатысқан. Жаңа өмір шіркеулері қазір Австралия, Азия және Тынық мұхитында филиалдары бар халықаралық қозғалысқа айналды. Пятидесятник конгрегациялық философиясына сәйкес, NLCNZ-дегі жеке шіркеулер дербес және орталық ұйыммен басқарылмайды.
Early influences date from the 1940s when a series of meetings conducted by overseas 'Bethel Temple' missionaries resulted in the planting of congregations in New Zealand and Australia. Some of its early leaders, including Morrow, attended a Bible college in Sydney in 1951. Further evangelistic campaigns and training occurred after 1957 and throughout the 1960s. In 1960, meetings began in Timaru that led to the establishment of Timaru New Life Centre. Also many evangelistic campaigns took place throughout New Zealand. The first missionaries were sent overseas in this period. Peter Morrow began work in Christchurch in 1962 as the pastor of the church there, which was then known as the Christchurch Revival Fellowship. By 1964, thirteen "indigenous" churches had been established in the South Island. A number of congregations were planted in the North Island over the same period. Bible schools were established in Tauranga, Auckland and Christchurch. In 1975, Auckland pastor Shaun Kearney (an associate of the then ICNZ) was influential in setting up the Associated Pentecostal Churches of New Zealand, a pan Pentecostal fellowship of church groups. In 1978 the Christchurch Revival Fellowship renamed itself the New Life Centre Christchurch, later becoming City New Life Church and now known as Majestic Church. This church functioned as the administrative offices of the New Life Centres of New Zealand for many years in the late 1980s and 1990s, but is now an independent fellowship having left the New Life Churches movement. In 1987, twenty associate pastors of ICNZ left the renamed New Life Churches group, in reluctance to embrace the new governmental structure chosen at the 1987 ICNZ conference. These pastors eventually formed a new association named South Pacific Fellowship, and endeavoured to maintain the less structured fellowship they had known prior to 1987. The name 'New Life Churches' was adopted during the 1988 ICNZ Conference and a structure of national governance, including elected apostles and regional leaders, was agreed upon. The first apostles chosen by the 1987 conference were Rob Wheeler, a New Zealand Evangelist and Peter Morrow, an Australian evangelist. Both these men had been leading figures in the former ICNZ, and pioneers in spreading the Latter Rain Revival in New Zealand. Many member churches became involved heavily in social conservative political activism against the ratification of the United Nations Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women in 1984, the establishment of Lyndhurst Hospital (a free standing abortion clinic) in Christchurch, and passage of the Homosexual Law Reform Act in 1986. They had also earlier been involved in the establishment of the Coalition of Concerned Citizens in 1974 and the Save Our Homes Campaign in 1977. The New Life Churches are now an international movement with affiliates in Australia, Asia and the Pacific. In keeping with Pentecostal Congregationalist philosophy, individual churches in the NLCNZ are autonomous and not governed by the central organisation.