Кіріспе
1920 жылдары Дивайн әкесі құрған діни қозғалыс.
Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы – Дивайн әкесі құрған және басқарған діни қозғалыс. Дивайн әкесінің ізбасарлары оны Құдай ретінде қастерледі. Сондықтан Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысының негізгі сенімі – барлық адам Құдай алдында тең. Дивайн әкесі әйелдерге және нәсілшілдікке қарсы уағыз айтты. Ол 1930 жылдары Ұлы депрессия кезінде және одан кейін ең танымал болды. Осылайша, Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы Азаматтық құқықтар қозғалысының маңызды алғы күші ретінде танылды. Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы зорлық-зомбылық пен соғысқа қарсылығын баса көрсетті. Сондай-ақ, қозғалыс медитация мен дұға арқылы рухани дамуға ерекше мән береді. Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы христиандық, демократиялық, америкалық, бауырластық және иудаизм принциптеріне негізделген, барлық діндер бірдей негізгі шындықтарды үйретеді деген түсінікті ұстанады. Қозғалыстың мүшелері нәсіл, түс немесе дін бойынша кемсіртуге жол бермеуге үйретіледі. Қозғалыс алғаш рет Нью-Йорк қаласындағы Бруклинде, содан кейін Сейвиллде басталды. 1942 жылы штаб-пәтер Пенсильвания штатындағы Филадельфияға көшірілді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Дивайн әкесі соғысқа қарсылық көрсету үшін бейбітшілік қозғалысы үшін митингтер мен дұғалар ұйымдастырды. Бүгінде Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы әлі де теңдік, бейбітшілік және әлеуметтік әділдік туралы хабарды таратуға бағытталған.
Көшбасшылық
Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысын 1965 жылы қайтыс болғанға дейін Дивайн әкесі басқарды. Дивайн әкесінің жесірі Дивайн ана, күйеуінен кейін қозғалысты басқарды және 2017 жылы қайтыс болды.
Қосалқы құралдар
Көмекші топтар – Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысын қолдауға және көмектесуге дайын адамдардың белгілі бір топтары. Бейбітшілік миссиясы қозғалысында үш "көмекші топ" бар: қыздар мен жас әйелдер үшін "Роза гүлдері", жасы үлкен, есейген әйелдер үшін "Лили гүлдері" және барлық жастағы ерлер үшін "Крестоносцы". Әр көмекші топтың өзіне тән міндеттері, ұстанымдары және формасы бар.
Жарияланымдар
Халықаралық бейбітшілік миссиясы қозғалысы екі басылым шығарды: «Сөйленген сөз» (1934–1937 жж.) және «Жаңа күн» (1936–1989 жж.). Екеуі де қозғалыс мүшелері мен жалпы жұртшылыққа қолжетімді болды. Бұл басылымдарда күнделікті мәселелер, сондай-ақ әлемдік және жергілікті оқиғалар туралы мақалалар жарияланды.
Дін қызметтері
Бұл қызметтер Бейбітшілік миссиясының әндері мен танымал мәдениеттен алынған әндерді орындаудан тұрады. Ән орындалғаннан кейін, бұрынғы немесе қазіргі басшылардың жазбадағы уағыздары таспадан ойнатылады. Егер болса, келген спикерлердің сөздері тыңдалады. Патша Джеймс нұсқасындағы Киелі кітаптан және/немесе Бейбітшілік миссиясының басылымдарынан оқылады. Қызметтер Әке Құдайдың күші туралы мүшелердің куәліктерімен аяқталады.
Құдайы неке мерейтойы
1946 жылғы 29 сәуірде 70 жастағы Дивийн әкесінің 21 жастағы, Канадада туған хатшысымен жасаған аралас некесі, Бейбітшілік Миссиясы теологиясында "Мәсіхтің шіркеуімен бірігуі" және "көк пен жердің қосылуы" деп аталады. Бейбітшілік Миссиясы әдебиеттерінде көрсетілгендей, бұл мереке жыл сайын сәуір айында "халықаралық, нәсілдер аралық, әмбебап мереке" ретінде тойланады. 1948 жылдан бері Бейбітшілік Миссиясының мүшелері Дивийн әкесінің үйінде немесе штаб-пәтерде осы әсем некенің жылдық құрметіне арналған ерекше қасиетті тағдыр тойына жиналады.
Коммуналдық үлестік
Бейбітшілік миссиясының мүшелері жеке ресурстарын біріктіріп, кәсіпорындарға инвестиция салуға ынталандырылды, олардан түскен пайда бөлініп, таратылуға тиіс болды. 1930 жылдары мұндай мүліктер мен кәсіпорындар көптеп кездесті. Бейбітшілік миссиясының кәсіпорындарының ішінде Филадельфиядағы Divine Lorraine және Divine Tracy қонақ үйлері, Нью-Йорк штатының солтүстігіндегі егістік жерлер мен гараждар бар еді.
Басталуы
Джордж Бейкер кіші 1907 жылға дейін жергілікті баптист шіркеуіне қатысып, шіркеудің жексенбілік мектебінде уағыз айтып, сабақ берді. Осылайша, Джордж Бейкер кіші "Хабаршы" деп белгілі болды. 1912 жылы Әке Дивайн, Әке Еховияның Құдай екеніне және кез келген адамның Құдай бола алатынына келіспеді. Оның нәтижесінде, Әке Дивайн жолын бөліп, өзін Құдай деп жариялады. Әке Дивайн Оңтүстікке, Грузияға уағыз айту үшін сапар шекті, жергілікті пасторлармен келіспеушіліктерге ұшырады және 60 күнге түрмеге отырды. Бостандыққа шыққаннан кейін, ол Грузияның Вальдоста қаласында негізінен қара нәсілді әйелдерден тұратын ізбасарлар жинады. 1914 жылдың 6 ақпанында бірнеше ізбасарларының күйеулері мен жергілікті пасторлар оны есінен жаңылып қалған деп тұтқындады және Дивайн психиатриялық ауруханаға қамалды. Кейіннен Әке Дивайн босатылып, "маниялық" сенімдеріне қарамастан, психикалық жағдайы қалыпты деп танылды және штаттан кетуі талап етілді.
1914-1932: Прото-бейбітшілік миссиясы қозғалысы
1914 жылы Әке Дивайн Бруклинге (Нью-Йорк) шамалы ізбасарларымен және толық қара нәсілді қауыммен сапар шекті. 1919 жылы ол және оның ізбасарлары коммунаны Лонг-Айлендтегі Нью-Йорк штатының Сейвилл қаласына көшірді. Әке Дивайн және оның ізбасарлары қаладағы алғашқы қара нәсілді үй иелері болды. Осы кезеңде оның қозғалысы тұрақты өсімге ұшырады, ол барлық қозғалысты өзінің коммуналдық үйінен басқарды. Әке апта сайын тегін дастарқандар ұйымдастырып, жаңа келгендерге жұмыс табуға көмектесті. 1920 жылдардың соңында ол көптеген ақ және қара нәсілді ізбасарларын тарта бастады. 1931 жылдың 8 мамырында Әке Дивайн және оның ізбасарлары тұтқындалып, көршілерінің шақыруымен тудырған бейбітшілікті бұзды деген айып тағылды.
1930 жылдар: Бейбітшілік миссиясы қозғалысы Зенит
Баспасөз қамтуы және Бейбітшілік миссиясының танымалдылығы Әке Дивайнның тұтқындалуынан кейін күрт өсті, тұтқындалу тыныштықты бұзу айыбымен аяқталды, содан кейін төрағалық етуші судьяның өлімі және Әке Дивайнның босатылуы болды. Баспасөз судья Смиттің өлімінің құдайдың жазасы екенін таратып, Смиттің бұрынғы жүрек аурулары туралы хабарламады және өлімнің күтпеген және кенеттен болғанын көрсетті. Судья Смиттің өлімінен кейін Нью-Йорктегі медиалық шу бұл оқиғаны және оның салдарынан Әке Дивайн өмірінің ең танымал сәтіне айналдырды. Әке Дивайн туралы мақалалар оның танымалдығын арттырды. Желтоқсан айына қарай, оның ізбасарлары Нью-Йорк қаласында Әке Дивайнның сөйлеуі үшін ғимараттарды жалға ала бастады. Көп ұзамай ол бір түні бірнеше шараға қатысатын болды. 1932 жылдың мамырында Бейбітшілік миссиясының жиналыстары Роклендте және Нью-Йорк пен Нью-Джерси штатында тұрақты түрде өткізілді. Әке Дивайнның бүкіл әлемде, әсіресе Вашингтон штаты мен Калифорнияда көптеген қолдаушылары болды. Осы кеңейіс кезеңінде Нью-Йорк пен Нью-Джерсиде бірнеше Бейбітшілік миссиясының филиалдары ашылды. Осы кезеңде Әке Дивайнның ізбасарлары қозғалысты «Халықаралық Бейбітшілік миссиясы» деп атады. Әке Дивайн Нью-Йорк қаласының Гарлем ауданына көшіп, қара нәсілді қауымдатықта көптеген ізбасар жинады. Бұдан әрі, Әке Дивайн Гарлемде штаб-пәтер құрды. Қозғалыстың мүшелері мүліктің көп бөлігіне ие болды, бірақ олар Әке Дивайнның жайлы өміріне үлес қосты. Нәтижесінде, бірнеше қонақ үй сатып алып, мүшелер арзан бағада тұрып, жұмыс іздеуге мүмкіндік алды. Сонымен қатар, Бейбітшілік миссиясы қозғалысы мейрамханалар мен киім дүкендері сияқты бірнеше бюджеттік кәсіпорындар ашты.
1930 жылдар: Халықаралық кеңею және АҚШ Коммунистік партиясымен одақтасу
1934 жылы Лос-Анджелесте (Калифорния штаты) және Сиэтлде (Вашингтон штаты) Бейбітшілік миссиясының филиалдары ашылды. Осы жиындар Франция, Швейцария, Канада және Австралияда өтті. Бірақ, баспасөзде мүшелердің саны шамадан тыс көбейтілген болатын. Сондықтан, Әке Дивайн саяси қолдау көрсетуге шақырылды. 1934 жылдың басында Әке Дивайн мен АҚШ Коммунистік партиясы арасында одақ құрылды. Бейбітшілік миссиясы қозғалысы коммуналдық социализмнің бір түрін қабылдады, онда Бейбітшілік миссиясының жеке кәсіпорындарынан түскен табыс қозғалыс ішінде қайта бөлінді. Әке Дивайн Коммунистік партияның азаматтық құқықтарға берілгендігіне риза болды, нәтижесінде одақ пайда болды. Бұл одаққа қарамастан, қозғалыс 1935 жылғы Гарлемдегі көтеріліске дейін көбінесе саяси мәселелерден алшақ болды. Полиция бір қара нәсілді жасөспірімді өлтірген деген қауесеттің нәтижесінде Гарлемдегі көтерілісте төрт адам қаза тауып, Әке Дивайнның тұрған жеріндегі мүлікке 1 миллион доллардан астам зиян келді. Бұл және басқа да нәсілдік теңсіздіктерге Әке Дивайнның наразылығы саясатқа деген ынтасын күшейтті. 1936 жылдың қаңтарында қозғалыс Әке Дивайнның ілімін қамтитын саяси платформа құру үшін конвенция ұйымдастырды. Басқа нәрселермен қатар, делегаттар мектептегі сегрегацияға және Франклин Д. Рузвельттің көптеген әлеуметтік бағдарламаларына қарсы болды, оларды "көмек" ретінде қарады. Басқа да талаптар ірі банктер мен өнеркәсіптерді мемлекеттік меншікке алу және үкіметтік бақылауға алуды қамтыды.
1930 және 1940 жылдар: Бейбітшілік миссиясы қозғалысының жанжалдары
Жыныстық зәбірлеу туралы хабарлар Миссияның көпшілік назарында болған кезеңінде оның беделіне теріс әсер ететін еді. Миссияның бірнеше резонансты жыныстық және басқа да даулы оқиғалары Миссия туралы ашық деректерге енді.
1940-жылдар: Пениния (Ана) Дивининнің өлімі, Татты періштенің көтерілуі және реинкарнация ілімі
Пениния Дивин айым, сондай-ақ Дивин ана деп те аталатын ол, қайтыс болған кезде Дивин әкемен шамамен 30 жыл некеде болған. Ол сол кездегі Бейбітшілік миссиясының фермалары мен Нью-Йорк штатының солтүстігіндегі басқа да ауылдық кәсіпорындарында, жиынтығында "Уәде етілген жер" деп аталатын жерде уақытша оқшауланған күйде қайтыс болды. Ол белгісіз және таңбаланбаған қабірге жерленді. Пениния Дивин Джордж Бейкердің кішісінің Вальдоста, Джорджия штатындағы көшпелі миссиялық қызметіне белсенді қатысып, 1940 немесе 1941 жылға дейін Бейбітшілік миссиясының баспасөзінде үнемі жарияланды, содан кейін оның жайлы жариялану тоқтатылып, ол Бейбітшілік миссиясының өмірінен жоғалып кетті. Дивин ананың қайтыс болғанын 70 жастағы Дивин әкенің 21 жастағы канадалық ақ нәсілді хатшысы Эдна Роуз Ричингс, қозғалыста "Сүйкімді періште" деп те аталатын, визалық мәселесі қарастырылғаннан кейін жұртшылыққа белгілі болғанға дейін көбісі білмеді. Дивин әке өзінің жас хатшысының қайтыс болған әйелінің қайта келгені екенін мәлімдеді. Қозғалысты сынағандар, жасы үлкен және, деп есептелгендей, ұрпақ жалғамайтын Дивин әкенің 21 жастағы хатшысына үйленуі қозғалысты жояды деп сенді. Бейбітшілік миссиясы үйлену мерекесін институционалды түрде сақтауды қабылдады. Баспасөз және басқалардың бүкіл қозғалыстың жақын арада құлайды деген болжамдарына қарамастан, бұл неке Бейбітшілік миссиясының ең маңызды және тойланатын оқиғаларының біріне айналды. Реинкарнация бұрын Дивин әкенің ілімінің маңызды бөлігі болмаған және шамамен 1960 жылға дейін оның теологиясының тұрақты бөлігіне айналмаған. Сол кездегі ізбасарлары Пенинияның ерекше жағдайға тап болғанын және оның "Сүйкімді періште" ретінде "қайтып келуін" Дивин әкенің ерекше кереметі деп қарады. Реинкарнация ілімі қазір Бейбітшілік миссиясының қабылданған және тұрақты ілімі болып табылады.
1940-шы жылдар мен 1950-ші жылдардың басында: қайта ұйымдастыру, Вудмонт және Бейбітшілік миссиясы қозғалысының ұзақ уақытқа созылған құлдырауы
Осы кезеңде және 1942 жылға дейін Дивайн ата қозғалысты ресми шіркеуге біріктірді. Бұл, шеткі бекіністердің санын азайтса да, солтүстік-шығыста ұйымды күштірек бақылауға мүмкіндік берді. 1941 жылы үш ресми шіркеу құрылды: Круг миссиялық шіркеу, Бірлік миссиялық шіркеу және Сарай миссиялық шіркеу. Олардың барлығы бірдей конституция мен ұстанымдарға ие болғанымен, қаржылық жағынан тәуелсіз болды. Бұл артықтық қозғалысты құқықтық шабуылдарға қарсы тұруға нығайтты. Бейбітшілік миссиясының линчтерге қарсы күреске бағытталған саяси ұстанымы айқындалды. 1940 жылға қарай, оның жақтастары Дивайн ата жазған линчтерге қарсы заң жобасын қолдау үшін 250,000 қол жинады. 1953 жылы Қозғалыс өзінің танымал пасторлық үйі Вудмонтты сатып алды, ол Филадельфиядан тыс, Пенсильвания штатының Гладвин қаласындағы төбеде орналасқан. Бұл француз готикалық сарай Дивайн атаның 1965 жылы қайтыс болғанға дейін үйі болды.
1950 жылдар: азаматтық құқық қозғалысы және Бейбітшілік миссиясы қозғалысы
1951 жылы «Бейбітшілік миссиясы» африкалық құлдардың ұрпақтарына өтемақы төленуін жақтады. Ол сонымен қатар біртұтас тұрғын алаптарды қолдады. Дегенмен, 1930 жылдардағы Коммунистік партия АҚШ-мен бірлескен жиналыстар мен халықтық шерулерге қатысқаннан өзгеше, 1950 және 1960 жылдардағы дамып келе жатқан американдық азаматтық құқық қозғалысына қатыспады.
1950 жылдар: Қызыл қорқыныш және бейбітшілік миссиясы антикоммунизм
1950 жылдары, қазіргі АҚШ Азаматтық құқық қозғалысының басталуын қамти отырып, АҚШ пен КСРО арасындағы "суық соғыс" өте күшті болды. Бейбітшілік миссиясы қозғалысының 1930 жылдардағы экономикалық дағдарыс кезеңіндегі радикалды солшылдармен болған одақтастығы көптеген адамдарды әлі де ашуландырды. Бейбітшілік миссиясының 1948-1949 жылдар шамасындағы жауабы – коммунизмге қарсы күреске шығу болды. Әке Дивине коммунизмді үнемі айыптады, ал "американдық жолды" мақтады, тіпті 1930 жылдардағы американдық жүйесіне қатысты өткір сын-ескертпелерін де кері қайтарды. Ол 1965 жылы қайтыс болғанға дейін осылай істеуін жалғастырды.
1960-1990 жылдар: Sweet Angel Divine бейбітшілік миссиясын басқарады
Дивайн әкесі 1965 жылдың 6 қыркүйегінде қайтыс болды. Оның орнын толғанына оның әйелі, "Сүйікті періште" Дивайн ханым (Эдна Роуз Ричингс, "Ана Дивайн" деп те аталады). Ана Дивайн Бейбітшілік Миссиясының құлшылығының орталық бөлігі болып табылатын "Киелі тамақ дастарқанына" төрағалық етуді жалғастырды, және ол күйеуінің Бейбітшілік Миссиясының шараларында үнемі жазылған және таспаға түсірілген үндемелерін ойнатып отырды, сондай-ақ Бейбітшілік Миссиясы әдебиетіндегі оның сөздерінің көшірмелерін таратуды ұлантты. Онжылдықтар бойы өлген жақтастардың орнына аз ғана жаңа мүшелер келді; осының салдарынан Бейбітшілік Миссиясының мүліктерін және басылымдарын сақтап, күтіп ұстау мүмкіндігі күрт төмендеді. Бейбітшілік Миссиясының басты газеті "Жаңа күн" 1936 жылы, қозғалыстың өркендеген кезінде жарық көрді, ал 1989 жылы жабылды.
ХХІ ғасырдың басында: қысқарту және қазіргі жағдай
Бейбітшілік миссиясы қозғалысы 1930 жылдардағы өркендеу кезеңінен бастап 21 ғасырдың алғашқы онжылдықтарына дейін үнемі тарылып келді. 2017 жылдың 4 наурызында 91 жасында Вудмонт иелігінде Аналық Құдай қайтыс болды. Мүшелер санының азаюына байланысты, 1940-1950 жылдардағы бірнеше маңызды және танымал Бейбітшілік миссиясының мүліктері, соның ішінде Дивайн Трейси және Дивайн Лорейн қонақ үйлері, Аналық Құдайдың қайтысынан бұрын қозғалысқа сатылды. Бейбітшілік миссиясының қалған мүліктеріне Филадельфиядағы Circle Mission Church, Home and Training School Inc кіреді, ол қозғалыстың халықаралық штаб-пәтері болып табылады, сондай-ақ Нью-Йорк штатының Лонг-Айленд аймағындағы 72 Macon Street мекенжайындағы алғашқы коммуналдық үй, ол 1919 жылдан 1932 жылға дейін Әке Дивайннің негізгі резиденциясы болған және Бейбітшілік миссиясының Нью-Йорк штаб-пәтері, және қозғалыстың қалған ерекше мүлігі – Филадельфиядан тыс жердегі 73 акрлық, төбеде орналасқан Вудмонт сарайы мен иелігі. Вудмонт – Palace Mission Church шіркеуінің орналасқан жері, сонымен қатар ол Бейбітшілік миссиясының қалған басшылығының ресми резиденциясы. Бейбітшілік миссиясы Вудмонт сарайына және жақын жердегі "Өмірге құрбандық" деп аталатын Әке Дивайннің мавзолейіне жоспарлы экскурсиялар ұйымдастырады. 2017 жылдың 29 қазанында шамамен 200 қонақ Вудмонттағы Әке Дивайн кітапханасы мен мұражайының ашылуы мен салтанатты ашылуын атап өту үшін жиналды.