«Тәңірлер егісінде ойнайтын» (1991) фильмі – бразилиялық амазон орманындағы оқиға, алтын іздеушілер, тайпалар және құтқару туралы эпикалық драма. Том Беренджер, Джон Литгоу т.б. басты рөлдерде.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1991 жылы түсірілген фильм, Héctor Babenco-ның туындысы
1991 film by Héctor Babenco
«Құдайдың алқаптарында ойнайтын» – 1991 жылы түсірілген, американдық жазушы Питер Маттиессеннің 1965 жылы жарық көрген, осы аттас романы негізінде түсірілген, Héctor Babenco режиссерлік еткен эпикалық оқиғалы драмалық фильм. Сценарийін Бабенко мен Жан Клод Каррьер жазды, басты рөлдерде Том Беренджер, Джон Литгоу, Дэрил Ханна, Эйдан Куинн, Том Уэйтс және Кэти Бейтс сомдады. Режиссер және продюсер Джеймс Кэмерон «Құдайдың алқаптарында ойнайтын» фильмі 2009 жылғы «Аватар» блокбастеріне үлгі ретінде алынғанын айтты.
At Play in the Fields of the Lord is a 1991 epic adventure drama film directed by Héctor Babenco, adapted from the 1965 novel of the same name by American author Peter Matthiessen. The screenplay was written by Babenco and Jean Claude Carrière, and stars Tom Berenger, John Lithgow, Daryl Hannah, Aidan Quinn, Tom Waits and Kathy Bates. Director and producer James Cameron stated that At Play in the Fields of the Lord was used as a reference for the 2009 blockbuster film Avatar.
Сюжет
Екі зерттеуші, Льюис Мун мен Вольф, ұшақтағы отын біткеннен кейін Бразилия Амазонкасының тереңдігіндегі Мауэ-де-Деус (португалша: Құдайдың анасы) қаласында қалып қояды. Жергілікті полиция бастығы өзен жоғарысында тұратын Ниаруна тайпасының ауылын көшіруді қалайды, себебі олар алтын іздеушілердің шабуылына ұшырап, провинциялық үкіметпен оған мәселе тудырмауы керек. Бастық Мунмен келісім жасайды: егер ол және оның жалдамалы серігі Ниаруна ауылын әуеден бомбалап, оларды ығыстырса, оларға ұшаққа жететін отын беріліп, кетіп қалуға рұқсат етіледі. Қайта туған христиан евангелисі (және миссионер) Мартин Кварриер және оның әйелі Хейзел, ұлы Биллимен бірге Ниаруна тайпасына христиан дінін тарату үшін келеді. Олар Мауэ-де-Деусқа Ниарунадан көмекші Лесли мен Энди Хьюбендермен кездесу үшін жетеді. Қалаға келгенде, олар бұрынғы миссионер Ниаруна тайпасымен жанжалдасып өлгендіктен, миссионерлік жұмысты қайта жаңғыртуды көздеген католик священнигімен танысады. Мун мен Вольф Ниарунаға шабуыл жасау үшін ұшақпен жолға шығады. Бірақ, қауымды өз көзімен көргеннен кейін, сондай-ақ ұшаққа жебе атып жатқан жергілікті адамды көргеннен кейін, Мун ойынан қайтады. Ұшақ Мауэ-де-Деусқа қайта оралады. Сол түні, Вольф, Кварриер және священникпен әңгімелескеннен кейін, Мун жергілікті есірткіні қолданып, галлюцинация көре бастайды. Ол ұшағымен жалғыз ұшып, Ниаруна ауылына парашютпен түседі. Мун, жартылай шайен үндісі, Ниаруна тайпасымен бірігіп кетеді. Ол Ниаруна құдайларының бірі "Кису Му" ретінде қабылданып, Ниарунаның өмірі мен мәдениетіне бейімделе бастайды. Төрт евангелист миссионерлік жұмысын құру үшін өзен бойымен саяхаттайды. Католиктерге көшкен жергілікті үндістер Ниаруна тайпасының келуін күтіп, келіп тоқталады. Олар келіп, Кварриерлер ұсынған сыйлықтарды қабылдап, көп уақыт болмайды. Жас Билли қара су қызуынан (малярияның ауыр асқынуы) қайтыс болады, бұл Хейзелдің ақыл-санасын жоғалтуына себеп болады. Ол Мауэ-де-Деусқа қайтарылады. Мартин Леслимен дауласып, бірте-бірте имандылығынан айырыла бастайды. Осы уақытта Мун Эндидің жалаңаш жүзіп жүргенін көреді. Олар сүйіскеннен кейін, Мун суық тиіп қалады. Ол Ниаруна лагеріне оралып, кездейсоқ инфекция таратады. Тайпаның көп бөлігі ауырады. Мун мен тайпа басшылары Лесли миссионерінен дәрі сұрап жалбарынады. Лесли бас тартады, бірақ Мартин дәрі-дәрмек беруге келіседі. Ол миссионерлердің жас көмекшісімен бірге Ниаруна ауылына барады. Ауылға келгеннен кейін, Мартин Мунмен сөйлескен соң, бомбалау үшін тікұшақтар келіп қонады. Мартин бомбалаудан аман қалады, бірақ көп ұзамай оның көмекшісі оны өлтіреді. Мунның құдай емес, адам екені анықталады. Ол қашып, жалғыз қалады.
A pair of explorers, Lewis Moon and Wolf, become stranded in Mãe de Deus (Portuguese: Mother of God), an outpost in the deep Brazilian Amazon River basin, after their plane runs out of fuel. The local police commander wants the Niaruna tribe, living upriver, to move their village so they will not be killed by gold miners moving into the area and cause trouble for him with the provincial government. The commander cuts a deal with Moon: if he and his fellow mercenary would bomb the Niaruna village from the air and drive them away, they will be given enough fuel for their airplane and be allowed to leave. Born again Christian evangelist (and missionary) Martin Quarrier and his wife Hazel arrive with their son Billy, to spread the Christian gospel to the Niaruna indigenous natives. They arrive in Mãe de Deus to meet fellow missionaries Leslie and Andy Huben, who live with a Niaruna helper. In town, they meet a Catholic priest who wants to re establish a mission to the Niarunas, as the former missionary was killed by them. Moon and Wolf leave in their plane to attack the Niaruna. But upon seeing the community with his own eyes as well as a native American firing an arrow at the plane, Moon has second thoughts. The plane returns to Mãe de Deus. That night, after a discussion with Wolf, Quarrier and the priest, Moon takes a native drug and begins hallucinating. He takes off alone in his plane and parachutes into the Niaruna village. Moon, a half Native American Cheyenne, aligns himself with the Niarunas. He is accepted as "Kisu Mu", one of the Niaruna gods, and begins to adapt to Niaruna life and culture. The four evangelists travel upriver to establish their mission. Native Americans originally converted by the Catholics turn up, awaiting the arrival of the Niaruna. Eventually they do come and accept the gifts that the Quarriers offer, not staying long. Young Billy dies of blackwater fever (a serious complication of malaria), causing Hazel to lose her sanity. She is returned to Mãe de Deus. Martin becomes despondent, arguing with Leslie and gradually losing his faith. Meanwhile, Moon encounters Andy swimming nude. After they kiss, Moon catches her cold. He returns to the Niaruna camp and inadvertently infects everyone. Much of the tribe becomes sick. Moon and the tribe's leaders go to the missionary Leslie to beg for drugs. Leslie refuses, but Martin agrees to provide the drugs. He travels to the Niaruna village with the missionaries' young helper. In the village, after Martin speaks with Moon, helicopters arrive to begin bombing. Martin survives the bombing, but is killed by his helper soon after. Moon is exposed as a man and not a god. He runs, ending up alone.
Өмірбаян
Продюсер Саул Зенц бұл фильмді алғаш рет 1965 жылы түсіруге тырысты. Ол MGM компаниясының Питер Маттиессеннің романына құқығы бар екенін анықтады. Зенц 1989 жылға дейін MGM-дегі жоғары лауазымды тұлғалар ауысып тұрған сайын осы мүлікті сатып алуға талпынды, сонда жаңа студия басшылары Джей Кантер мен Алан Лэдд кіші MGM фильмді түзбейтінін шешті. Одан кейін Зенц құқықтар үшін 1,4 миллион доллар төледі. 1983 жылы Тейлор Хакфорд пен Кит Бариш фильмді алуға ұсыныс жасады, бірақ компания MGM/UA Entertainment Co. тарапынан фильмді бірлесіп дамыту туралы келісімді бұзғаны үшін сотқа тартылды. Фильм Бразилияның Пара штатындағы Белем қаласында түсірілді. Фильм АҚШ-та 1991 жылдың 6 желтоқсанында кинотеатрларда көрсетілді. Фильм VHS және Laserdisc форматтарында шығарылған болса да, АҚШ-та DVD немесе Blu-ray форматтарында шығарылмады, бірақ оны Google Play, Amazon Prime Video және YouTube арқылы цифрлық түрде (тек стандартты сапада) сатып алуға немесе жалға алуға болады. Mill Creek Entertainment 2023 жылдың 26 қыркүйегінде The Apostle фильмімен бірге фильмнің панорамалық және сканерленген нұсқасын DVD-де шығарды.
Producer Saul Zaentz first tried to make this film in 1965. He discovered that MGM owned the rights to Peter Matthiessen's novel. Zaentz continued to try to buy the property every time there was a top executive change at MGM until 1989, when the new studio heads Jay Kanter and Alan Ladd, Jr. decided that MGM would not make the film. Zaentz then paid $1.4 million for the rights. In 1983, both Taylor Hackford and Keith Barish attempted to get the film, but the company would end up getting sued by MGM/UA Entertainment Co. for breaching an agreement to co develop the film. The picture was filmed in Belém, Pará, Brazil. It was released to theaters in the U. S. on December 6, 1991. While the film has been released to VHS and Laserdisc, the film was never released on DVD nor Blu ray in the U. S., but it is available to buy or rent digitally (in standard definition only) via Google Play, Amazon Prime Video, and YouTube. Mill Creek Entertainment released a pan and scan version of the film on DVD along with The Apostle on September 26, 2023.
Сыни қабылдау
Rotten Tomatoes киносыншыларының 57%-ы фильмге оң баға бергенін хабарлады, бұл бағалау 7 сыншының пікіріне негізделген. Белгілі Chicago Sun Times газетінің сыншысы Роджер Эберт романды оқып, фильмнің оның тақырыптарына адал екеніне сенді және фильмге 4 жұлдыздың 3,5-ін берді. Шолуында Эберт продюсер Саул Зенцтің «экрандауға келмейтін» материалдарды өндірудегі тәжірибесі бар екенін айтады. Ол былай деп жазды: «Оны көру – адал ниеттерімен жамандыққа себеп болатын және осы арқылы зұлым адамдардың жолына кедері келтірмейтін әлем туралы моральдық пьесаны көруге татыу. Фильм, негізінен, барлық халықтың өз құдайларына араласпай ғибадат ету құқығы бар екенін көрсетеді, бірақ егер сіздің құдайыңыз жерде және ағаштарда өмір сүрсе, онда біз сіздің жеріңізді жойсақ, сіздің құдайыңызды өлтіреміз деген тұжырымға жетеді. Бұл ойлар фильмнің өзінде, түсірілу әдісінде, локациялардың таңдалуында жатыр, бізге айтылмайды, біз оларды сезінеміз». The New York Times газетінен Винсент Канби фильм туралы қарама-қайшы пікірде болды, бірақ актерлік шеберлігі мен сценарийін ұнатып, былай деп жазды: «Құдайдың даласындағы ойын» тегіс өрбімейді, бірақ көбінесе жақсы ойнатылады. Литгоу мырза және Ханна ханым, әр фильмде актерлік өнеріне сенімділікпен қадам басады, ерекше жақсы жазылған күрделі рөлдерде жақсы ойнайды. Фильмде керемет алдыңғы соңғы эпизод болғанымен, оның қалай аяқталуы белгісіз. Ол бір түрлі жоғалып кетеді, мүмкін, өзінің лайықты пессимизмін жұмсартуға тырысады». Northwest Herald басылымына жазған сыншы Джеффри Уэстхофф фильмге наразылық білдіріп, «Кейбір кітаптар кітап ретінде қалуы керек» деді.
Review aggregator Rotten Tomatoes reported that 57% of critics gave the film a positive review, based on reviews from 7 critics. Noted Chicago Sun Times critic Roger Ebert, who had read the novel and believed the film is true to its themes, awarded the film 3 and a half out of 4 stars. In his review, Ebert makes the case that producer Saul Zaentz has a history of producing "unfilmable" source material. He wrote, "Watching it, we are looking at a morality play about a world in which sincere people create unwitting mischief so that evil people can have their way. The movie essentially argues that all peoples have a right to worship their own gods without interference, but it goes further to observe that if your god lives in the land and the trees, then if we destroy your land, we kill your god. These messages are buried in the very fabric of the film, in the way it was shot, in its use of locations, and we are not told them, we absorb them." Vincent Canby of The New York Times had mixed feelings about the film but did like the acting and the screenplay, and wrote, "At Play in the Fields of the Lord doesn't play smoothly, but it often plays well Mr. Lithgow and Miss Hannah, who grows more secure as an actress with every film, are fine in complex roles that are exceptionally well written Though the film features a spectacular penultimate sequence, it seems not to know how to end. It sort of drifts away, perhaps trying to soften its own well earned pessimism." Critic Jeffrey Westhoff writing for Northwest Herald expressed dislike for the film, stating, "Some books should remain books."