Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шефела аймағындағы аңғар, Израиль
Valley in Shephelah, Israel
Айалон аңғары (немесе איילון, ʾAyyālōn), сондай-ақ Айалон және Ажалон деп те жазылады, Израильдегі Шефела төмендігінде орналасқан аңғар. Айалон аңғары ұзақ бойы жағалау жазығын Иерусалиммен байланыстыратын маңызды бағыт болды. Географиялық орнының арқасында, оның төңірегінде бірнеше шайқастар өтті. Еврей Киелі кітабында аңғарға Даң тайпасы солтүстікке көшкенге дейін иеленген Аялон қаласының аты берілген. Көне Айалон қазіргі заманда Беторон өткелінің етегіндегі Яло ауылымен теңестірілді, ол ежелгі, Киелі кітаптағы атауын сақтап қалған. Бүгінде Айалон аңғарында Шаальвим, Мишмар Айалон, Нахшон және Кфар Бин Нун сияқты бірнеше кибуцтар мен мошавтар орналасқан. Аңғарда сонымен қатар Канада паркі, ұлттық саябақ, Яд Ла Ширион (Бронетанқ корпусы мұражайы), Мини Израиль, Латрун монастыры және Еммаус Никополисі орналасқан – Жаңа өсиеттегі Еммауспен жиі байланыстырылатын археологиялық ескерткіш.
The Ayalon Valley ( or איילון, ʾAyyālōn), also written Aijalon and Ajalon, is a valley in the lowland of the Shephelah in Israel. The Ayalon Valley has been an important route connecting the coastal plain and Jerusalem for generations. Due to its location, several battles were fought in its vicinity. The Hebrew Bible gives the valley its name from Ayalon, a city that the Tribe of Dan possessed before their migration to the north. In the modern period, ancient Ayalon was identified with the former village of Yalo at the base of the Bethoron pass, which preserved the ancient, biblical name. Today, the Ayalon Valley is home to several kibbutzim and moshavim, including Sha'alvim, Mishmar Ayalon, Nahshon, and Kfar Bin Nun. The valley is also home to Canada Park, a national park, the Yad La Shiryon (Armored Corps Museum), Mini Israel, the Latrun Monastery and Emmaus Nicopolis, an archeological site commonly identified with Emmaus of the New Testament.
Тарих
Аханатон перғауынның соңғы он екі жылында және Тутанхамонның билікке келген бірінші жылында (б.з.д. 14 ғасыр) жазылған Tell el Amarna хаттарында Абди Хеба жаулап алушылардың "Аялон қаласын" қиратқанын айтады және өзін "қайғыға толы, қатты қиналған" деп сипаттайды, сондай-ақ Египет патшасынан көмекке асығуын өтінеді. Бұл оқиға, Ешуа басшылығымен ізраилдіктер келгенге дейін аморлықтардың шабуылымен байланысты болуы мүмкін. Бірақ, аңғар Шаалвим мен Латрун арасындағы орта тұсқа дейін батысқа қарай созылғандықтан, бұл хаттардағы қала аңғардағы кез келген елді мекен болуы мүмкін. Аялон туралы Египет патшасы Шешонк І-нің б.з.д. 10 ғасырында Қанаанға жасаған жорылы туралы жазбаларда да айтылған.
In the Tell el Amarna letters, written during the last twelve years of Pharaoh Akhenaten and the first regnal year of Tutankhamun (14th century BCE), Abdi Heba speaks of the destruction of the "city of Ajalon" by the invaders, and describes himself as "afflicted, greatly afflicted" by the calamities that had come on the land, urging the king of Egypt to hasten to his help. This event may have been connected to an attack of the Amorites, before the arrival of the Israelites under Joshua. But since the valley stretches as far to the west as to a point halfway between Sha'alvim and Latrun, the city referenced in these letters may have been any settlement in the valley. Ajalon is mentioned in the accounts of an invasion of Canaan by the Egyptian king Sheshonk I of Egypt in the 10th century BCE.
Ешуаның шайқасы
Айалон аңғары алғаш рет Ешуа кітабында Ешуаның бес аморлық патшаны жеңген жері ретінде айтылады. Ешуа Гибеон қаласын Ебус патшасы (Иерусалим) бастаған одақтың қолынан құтқару үшін түн ортасында жорық жасағаннан кейін, одақты шығысқа қарай, Бет-Хорон төбесінен төмен, содан кейін оңтүстікке қарай Аялон аңғары арқылы қуды. Израильдіктерге күн батпай бұрын жеңіске жетіп, шабуылды аяқтауға мүмкіндік беру үшін Ешуа Иеден: «Күн, Гибеонда тоқта! Ал сен, Ай, Аялон аңғарында тұр!» - деп күнді ұзартуды сұрады. Ешуа 10:11-14 тарауларында Құдайдың Ешуаның тілегін қабылдағаны жазылған.
The Valley of Ayalon was first mentioned in the Book of Joshua as where Joshua defeated five Amorite kings. Following his midnight march to rescue the city of Gibeon from the coalition led by the King of Jebus (Jerusalem), Joshua pursued the coalition eastward, down through the descent of Beth horon, and then southward across the Valley of Ajalon. To allow the Israelites to complete the rout before nightfall, Joshua asked the Lord to lengthen the day by uttering the command: "Sun, stand thou still on Gibeon; and thou, Moon, in the valley of Aijalon". Joshua 10:11 14 (HE) records that God cooperated with Joshua's request.
Дан руы
Жеңіспен аяқталғаннан кейін Аялон қаласы Дан руына (Ешуа 19:42 (ТМ)) бөлінді және Леуілік қалалардың бірі ретінде тағайындалды, ол Қахаттарға берілді (Ешуа 21:24 (ТМ) және Тарих 6:69 (ТМ)). Ешуаның Аялон аңғарында алғашқы жеңісіне қарамастан, аморлықтар Аялон қаласында өмір сүруді жалғастырды (Соттар 1:34-35 (HE)). Філістін қысымының күшеюі Шепела аңғарларын бақылауға бағытталғандықтан, Дан руы батысқа қарай шегінуге мәжбүр болды, бұл олардың аумағын қысқартты. Ақырында, дандар Айалон аймағындағы бастапқы мұраларын тастап, Израильдің ең солтүстік бөлігіне көшіп, Лаиш қаласына қоныстанды және оны Дан деп атады (Сотшылар 18 (HE)). Бұл жерде Саул патшасы мен оның ұлы Жонатан філістін әскеріне қарсы үлкен жеңіс оді. Жонатанның Михмас қаласындағы філістін гарнизонына жасаған батыл шабуылынан кейін, олар філістін әскерін он бес шақырым қашықтықтағы Аялонға дейін қуды. Кейінгі жылдары Аялонды Ефрем және Бунямин рулары мекендеді (Тарих 6:69 (HE) және Тарих 8:13 (HE)). Патшалық екіге бөлінгеннен кейін, Аялон Яһуда және Израиль патшалықтарының шекарасына айналды. Яһуданың алғашқы патшасы Рохабоғам Аялон қаласын нығайтып, оны офицерлермен, қару-жарақпен және азық-түлікпен қамтамасыз етті (Тарихта 11:5-12 (HE)).
Following the conquest, the city of Ajalon was apportioned to the Tribe of Dan (Joshua 19:42 (HE)) and was designated as one of the Levitical cities given to the Kohathites (Joshua 21:24 (HE) and Chronicles 6:69 (HE)). In spite of Joshua's initial victory in the Valley of Ajalon, the Amorites continued to live in the city of Ajalon (Judges 1:34 35 (HE)). Constant Philistine pressure to control the valleys of the Shephelah forced the tribe of Dan to retreat westward, reducing the extent of their territory. Eventually, the Danites abandoned their initial inheritance in the Aijalon area and moved to the extreme northern part of Israel, settling in the city of Laish, which they renamed Dan (Judges 18 (HE)). The location was also the site of a great victory over the Philistines by King Saul and his son Jonathan. After a daring attack by Jonathan on the Philistine garrison at Michmash, they pursued the Philistines to Aijalon, a distance of fifteen miles In later years, Aijalon was inhabited by Ephraimites and Benjamites (Chronicles 6:69 (HE) and Chronicles 8:13 (HE)). After the kingdom divided, Ajalon became the boundary between the kingdoms of Judah and Israel. Rehoboam, the first king of Judah, fortified the city of Aijalon, supplying officers, weapons and food provisions (Chronicles 11:5 12 (HE)).
Сәйкестендіру
Эдвард Робинсон 1838 жылы Палестинаға саяхат еткен кезде Ажалонды Яломен сәйкестендірді. Иероним мен Кесариялық Евсевийдің еңбектерін пайдалана отырып, олар Ажалонның Никопольден екі римдік миль қашықтықта екенін сипаттаған, сонымен қатар Ескі Ұстаздағы Ажалон туралы сипаттамаларға және арабша аты мен оның еврей түбірі арасындағы тіл біліміндегі ұқсастықтарды ескере отырып, Робинсон Ялоның Ажалон екеніне қорытынды жасады.
Ajalon's identification with Yalo was made by Edward Robinson during his travels in Palestine in 1838. Using the works of Jerome and Eusebius of Caesarea, who describe Aijalon as being two Roman miles from Nicopolis, while also drawing upon descriptions of Aijalon in the Old Testament and noting the philological similarities between the Arabic name and its Hebrew root, Robinson concluded that the Yalo was indeed Aijalon.
Сайттар
Канада паркі, Яд-Ла-Ширьон, Құстардың көшіп-қонуын зерттеу жөніндегі халықаралық орталық және Латрун монастыры Аялон аңғарында орналасқан.
Canada Park, Yad La Shiryon, the International Center for the Study of Bird Migration and the Latrun Monastery are located in the Ayalon Valley.