Кіріспе

Психологиялық фокус, қабылдау және дискретті ақпаратты басымдыққа қою – психологиялық назар тұжырымдамасы.

Назар немесе фокус – басқа тітіркендіргіштерден тыс, белгілі бір құбылысқа сананы шоғырландыру. Бұл субъективті немесе объективті дискретті ақпаратқа таңдамалы концентрациялану. Уильям Джеймс (1890) былай деп жазды: «Назар – бұл сананың бірнеше бір уақытта мүмкін болатын нысандардың немесе ойлардың біріне ие болуы. Оның мәні – сананы шоғырландыру, концентрациялану». Назар сондай-ақ шектеулі когнитивтік процессинг ресурстарын бөлу ретінде де сипатталған. Назар, мидің бір секундта өңдей алатын дерек мөлшері тұрғысынан, назарлық «бөтелке мойны» арқылы көрінеді; мысалы, адам көруінде 1 Мбайт/сек көлемді визуалды дерек ағынының 1%-дан азы ғана «бөтелке мойнына» кіре алады, бұл назардан тыс қалған соқырлыққа алып келеді. Назар білім беру, психология, нейробиология, когнитивтік нейробиология және нейропсихология салаларындағы маңызды зерттеу нысаны болып табылады. Белсенді зерттеулердің салаларына назарды тудыратын сенсорлық белгілер мен сигналдардың көзін анықтау, осы сенсорлық белгілер мен сигналдардың сенсорлық нейрондардың реттелу қасиеттеріне тигізетін әсері, сондай-ақ назар мен басқа да мінез-құлық және когнитивтік процестер арасындағы қарым-қатынас (жұмыс жады және психологиялық қадағалау сияқты) кіреді. Психопатология саласындағы бұрынғы зерттеулерді кеңейтетін салыстырмалы түрде жаңа зерттеулер тобы бас миының жарақатымен байланысты диагностикалық симптомдарды және оның назарға тигізетін әсерін зерттейді. Назар мәдениеттер арасында да өзгереді. Назар мен сана арасындағы қарым-қатынас соншалықты күрделі, олар философиялық зерттеуді қажет етеді. Мұндай зерттеулер ежелгі және үнемі өзекті, себебі олар психикалық денсаулық пен сананың бұзылуларын зерттеуден бастап, жасанды интеллектке және оның зерттеу салаларына дейін әсер етуі мүмкін.

Қазіргі заманғы анықтама және зерттеулер

Психология ғылыми пән ретінде қалыптасуға дейін назар философия саласында зерттелді. Осылайша, назар саласындағы көптеген жаңалықтарды философтар жасаған. Психолог Джон Б. Уотсон Хуан Луис Вивесті қазіргі психологияның әкесі деп атайды, себебі ол өзінің "De Anima et Vita" (Жан және өмір) атты кітабында эмпириялық зерттеудің маңыздылығын алғаш рет мойындады. Жады туралы жұмысында Вивес адам қаншалықты көп назар бөлген сайын, соғұрлым жақсы есте сақтайтынын тапты. 1990 жылдарға қарай психологтар назарға қатысты тапсырмаларды бақылап отырып, миды бейнелеу үшін позитрон-эмиссиялық томографияны (ПЭТ) және кейін функционалдық магниттік-резонанстық томографияны (фМРТ) қолдана бастады. Бұл қымбат жабдықтар көбінесе ауруханаларда ғана қолжетімді болғандықтан, психологтар неврологтармен ынтымақтастық орнатуға тырысты. Психолог Майкл Познер (бұрыннан-ақ визуалды селективті назардағы ықпалды жұмысымен танымал) және невролог Маркус Райхле селективті назарды зерттеуде миді бейнелеудің алғашқы зерттеушілері болды. Олардың нәтижелері көп ұзамай нейроғылым қауымдастығының қызығушылығын оятып, ол бұрын маймылдардың миына ғана назар аударған болатын. Осы технологиялық инновациялардың дамуымен нейробиологтар когнитивтік психологияның күрделі эксперименталдық парадигмаларын осы жаңа миді бейнелеу әдістерімен біріктіретін зерттеулерге қызығушылық танытты. Электроэнцефалографияның (ЭЭГ) бұрынғы әдісі когнитивтік психофизиологтар тарапынан селективті назардың негізінде жатқан ми белсенділігін зерттеу үшін ұзақ уақыт қолданылса да, жаңа әдістердің ми ішіндегі нақты локальді белсенділікті өлшеу мүмкіндігі зерттеушілердің кеңірек қауымдастығының жаңа қызығушылығын тудырды. Мұндай нейробейнелеу зерттеулерінің өсуі назарды бақылауға жауапты болып көрінетін фронтопариетальды назар желісін анықтады. Психологиялық конструкцияның анықтамасы оны зерттеуге ғылыми-зерттеу тәсілін құрайды. Ғылыми еңбектерде назар көбінесе осы ұғымдардың анықтамаларының тілдік түсіндірмелеріндегі семантикалық белгісіздіктің деңгейіне байланысты қасақаналық ұғымымен сәйкес келеді және оны алмастырады. Қасақаналық өз кезегінде "ойдың бір нәрсе туралы болу қабілеті: заттарды, қасиеттерді және жағдайларды бейнелеу немесе ұсыну" деп анықталды. Бұл екі психологиялық конструкция (назар және қасақаналық) ұқсас терминдермен анықталған сияқты көрінсе де, олар әртүрлі ұғымдар. Назардың анықтамасын нақтылау үшін осы ұғымның шығу тегін қарастыру және назарды эксперименталдық зерттеу бастаған кезде оған берілген терминнің мағынасын қарастыру дұрыс болар еді. Эксперименталдық тәсіл 16 кездейсоқ таңдалған әріптерден тұратын 4x4 матрицасымен танымал эксперименттерден бастаған деп есептеледі – Вундттың назар теориясын қалыптастырған эксперименталдық парадигма. Вундт эксперименталдық нәтижені түсіндіріп, назардың мағынасын "сана мазмұнының тар аймағын анық қабылдауда жұмыс істейтін психикалық процесс" деп түсіндірді. Бұл эксперименттер назар шегінің физикалық лимиттерін көрсетті, олар матрицаны 1/10 секунд бойы бақылау кезінде 3-6 әріпті құрады. Вундттың назар теориясы осы ұғымның негізгі ерекшелігі – назар белгілі бір уақыт ішінде жүзеге асырылатын белсенді, ерікті процесс екенін болжады. Сондықтан, қасақаналық – бұл психикалық күй ("ойдың бір нәрсе туралы болу қабілеті", тіпті санасыз туындауы мүмкін), назар конструкциясының сипаттамасы динамикалық мағынада түсінілуі керек, яғни сана мазмұнының тар аймағын анық қабылдау қабілеті және осы күйді біраз уақыт сақтау. Назар шегі – бұл қабылдауды қолдану арқылы ниет ауқымын анық түсіну үшін қажетті ең аз уақыт. Осы тұрғыдан алғанда, назарға ғылыми көзқарас осы екі ұғымның (біріншіден, олардың статикалық және динамикалық күйлері арасындағы) айырмашылығын ескергенде ғана маңызды. Әдебиеттегі өсіп келе жатқан зерттеулер назардың элементтер санына және экспозиция ұзақтығына байланысты екенін көрсетеді. Субтизация туралы ондаған жылдық зерттеулер Вундттың адамның назарын бір тапсырмаға шоғырландыру қабілеті туралы тұжырымдарын растады. Назарды зерттеуге арналған Вундттың тәсілінен алынған маңызды тұжырым: назар аудару ауқымы танымдық дамумен байланысты. Ой оқиға туралы көбірек мәліметтерді ұғатын сайын, ол оқиғаның ішінде ақылға қонымды комбинациялардың санын арттырады, оның ерекшеліктерін және ерекшеліктерін жақсырақ түсіну ықтималдығын арттырады. Бірінші кезеңде назар сыртқы визуалды көрініс бойынша біркелді түрде таралады және ақпаратты өңдеу параллель түрде жүзеге асырылады. Екінші кезеңде назар визуалды көріністің нақты бір аймағына шоғырландырылады (яғни, назар аударылады) және өңдеу тізбектелген түрде жүзеге асырылады. Бұл модельдердің әдебиетте алғашқысы – "жарық шоғы" моделі. "Жарық шоғы" термині Уильям Джеймстің жұмысынан шабыттанды, ол назарды фокус, шет және жиекке ие деп сипаттады. Фокус – визуалды көріністен жоғары ажыратымдылықпен ақпаратты алатын аймақ, оның геометриялық ортасы визуалды назардың бағытталған жері. Фокусқа назар жиегі қосады, ол ақпаратты әлдеқайда шикі түрде (яғни, төмен ажыратымдылықпен) алады. Бұл жиек белгілі бір аймаққа дейін созылады, ал кесілуі шет деп аталады. Екінші модель 1986 жылы алғаш рет ұсынылған "зум объективі" моделі. Бұл модель "жарық шоғы" моделінің барлық қасиеттерін мұралайды (яғни, фокус, жиек және шет), бірақ оған өлшемді өзгерту қабілеті қосылған. Бұл өлшемді өзгерту механизмы камерадағы зум объективінен шабыттанды, ал кез келген өлшем өзгерісі өңдеу тиімділігінің арақатынасымен сипатталуы мүмкін. Назардың зум объективін фокус өлшемі мен өңдеу тиімділігі арасындағы кері арақатынас тұрғысынан қарастыруға болады: назар ресурстары шешімді деп есептелгендіктен, фокус көбірек болса, визуалды көріністің осы аймағын өңдеу соғұрлым баяу болады, өйткені бұл шешімді ресурс үлкенірек аумаққа таралады. Назар фокусы визуалды бұрыштың кемінде 1° құрай алады деп есептеледі, бірақ максималды өлшемі әлі анықталған жоқ. 20 ғасырдың соңғы онжылдығында Треизманның 1993 жылғы Ерекшеліктерді Интеграциялау Теориясы (ЭИТ) мен Дункан мен Хамфридің 1989 жылғы назарды қатыстыру теориясы (НҚТ) арасында маңызды пікірталас туды. ЭИТ "объектілер кеңістіктік назар арқылы көріністерден алынады, ол объектілердің ерекшеліктерін таңдайды, ерекшеліктер карталарын құрайды және бірдей жерде табылған осы ерекшеліктерді объектілерді құру үшін біріктіреді" деп мәлімдейді. Треизманның теориясы назардың байланыс мәселесін шешуге көмектесетін екі кезеңдік процеске негізделген. Бұл екі кезең – преаттентивті кезең және фокустық назар кезеңі. Преаттентивті кезең: заттың ерекшеліктерінің (түс, пішін, өлшем) санасыз анықталуы және бөлінуі. Треизман бұл процестің когнитивтік өңдеудің басында болатынын және адамдардың оқиғаның болғанын сезбейтінін, бөліністің бүтіннің бөліктеріне айналуының интуитивті еместігіне байланысты айтады. Дәлелдер преаттентивті фокустардың иллюзорлық қосылыстарға байланысты дәл екенін көрсетеді. Фокустық назар кезеңі: барлық ерекшеліктерді анықтаушыларды біріктіру арқылы барлық бөліктерді бір бүтін ретінде қабылдау. Бұл бұрынғы білім және когнитивтік карталар арқылы мүмкін болады. Егер зат белгілі бір жерде көрілсе және адамдар білетін ерекшеліктері болса, онда бұрынғы білім қабылданған нәрсені түсінуге көмектеседі. Р.М.-нің париеталды бөлігіне зақымдануы, сонымен қатар Балинт синдромы ретінде белгілі, фокустық назардың және қосылудың...

Ашық және жасырын бағдарлау

Көңіл бөлiну "ашық" және "жасырын" бағыттауға бөлiнуi мүмкiн. Ашық бағыттау – көздi сол бағытта бұру арқылы басқа нәрселерге қарағанда бiр нәрсеге немесе орынға таңдамалы түрде назар аудару әрекетi. Ашық бағыттау көз қозғалысы арқылы тiкелей байқалады. Көздің ашық қозғалыстары жиi кездесетiнiмен, екі түрлi көз қозғалысын ажыратуға болады: рефлекстiк және бақыланатын. Рефлекстiк қозғалыстар мидың ортаңғы бөлiгiнiң жоғарғы түйiнi арқылы басқарылады. Бұл қозғалыстар жылдам және кенеттен пайда болған стимулдармен белсендiрiледi. Ал бақыланатын көз қозғалыстары алдыңғы ми бөлігінің аймақтары арқылы басқарылады. Бұл қозғалыстар баяу және ерiктi болады. Жасырын бағыттау – көздi қозғалтпай, назарды басқа жаққа аудару. Қарапайым айтқанда, бұл көздің ашық қозғалысына байланысты емес, назардың өзгеруi. Жасырын бағыттау белгiлi бiр заттарға немесе орындарға назар аудару арқылы қабылдау процестерiнiң нәтижесiне әсер ету мүмкiндiгiне ие (мысалы, V4 нейронының белсендiлiгi, оның қабылдау өрiсi назар аударған стимулда орналасқан болса, жасырын назар арқылы күшейтiледi), бiрақ сезiм мүшелерi өңдейтiн ақпаратқа әсер етпейдi. Зерттеушiлер ақпаратты таңдаудағы жасырын назардың рөлiн зерттеу үшiн "сүзiлу" тапсырмаларын жиi пайдаланады. Бұл тапсырмалар қатысушылардан бiрнеше стимулды байқауды, бiрақ тек бiреуiне ғана назар аударуды қажет етедi. Қазiргi көзқарас бойынша, жасырын көру – қызықты орындарды жылдам iздеу үшiн қолданылатын механизм. Жасырын назардың бұл өзгерiсi көз қозғалысының схемасымен байланысты, ол сол орынға баяу сакадты орнатады. Ашық және жасырын бағыттау механизмдерi бұрын ойлағандай бөлек және тәуелсiз басқарылмайтынын көрсететiн зерттеулер бар. Жасырын бағыттауды басқаратын орталық механизмдер, мысалы, тоқпандық бөлік, сондай-ақ ашық бағыттауға қатысатын ми қабығының астындағы орталықтардан сигнал алады. Мысалы, егер адамдар оң жақ бұрыштағы көру өрiсiне назар аударса, сол бағыттағы көз қозғалысын белсендi түрде тоқтату қажет болуы мүмкiн. Жасырын назар "көздің айқын қозғалысын жоспарлау" процестерiнiң бар екендiгiн көрсетедi. Алайда, бұл N2 "жасырын назарды бөлудiң нейрондық өлшемi, ол көз қозғалысынан бұрын бола бермейдi" деген негiзде сұрақ тудырады. Бiрақ зерттеушiлер "көрсетiлген назардың алдында жасырын назардың қандай да бiр өзгерiсiн толығымен жоққа шығару мүмкiн емес" деп мойындайды.

Өңдеу жүктемесінің әсері

Селективті назарға қатысты "өте ықпалды" теория – қабылдау жүктемесі теориясы, ол назарға әсер ететін екі механизм бар екенін көрсетеді: когнитивтік және перцептивтік. Перцептивтік механизм субъектінің тапсырмамен байланысты және байланыссыз стимулдарды қабылдау немесе елемеу қабілетін қарастырады. Зерттеулер көрсеткендей, көптеген стимулдар болғанда (әсіресе олар тапсырмамен байланысты болса), тапсырмамен байланыссыз стимулдарды елемеу оңайырақ, бірақ стимулдар аз болса, ми маңызды емес стимулдарды да, маңыздыларын да қабылдайды. Когнитивтік механизм стимулдарды нақты өңдеуге қатысты. Осыған қатысты жүргізілген зерттеулер стимулдарды өңдеу қабілетінің жасқа байланысты төмендейтінін көрсетті, яғни жас адамдар көбірек стимулдарды қабылдап, толыққанды өңдей алады, бірақ маңызды да, маңызсыз да ақпаратты өңдеуі мүмкін, ал егде жастағы адамдар аз стимулдарды өңдей алады, бірақ көбінесе тек маңызды ақпаратты ғана өңдейді. Кейбір адамдар бірнеше стимулды өңдей алады, мысалы, жаттығудан өткен Морзе коды операторлары мағыналы әңгіме жүргізе отырып, хабарламаның 100% көшірмесін шығара алады. Бұл Морзе кодын қабылдау/анықтау/транскрипциялау дағдысын "артық үйрену" нәтижесінде пайда болатын рефлекстік жауапқа негізделеді, сондықтан ол ерекше назар қажет етпейтін автономды функция болып табылады. Мидың осы артық жаттығуы "дағдыны 100% дәлдікпен меңгеру" арқылы жүзеге асады, бұл іс-әрекеттің автоматтандырылуына мүмкіндік береді, ал ми басқа да іс-әрекеттерді бір уақытта өңдеуге болады. Қабылдау жүктемесі теориясының басты рөліне сүйене отырып, оның функционалдығына қатысты болжамдар назар ресурстарының шектеулі екенін көрсетеді, бұл барлық назар ресурстарын пайдалану қажеттігін білдіреді. Алайда, бұл көрсеткіш дәлдік пен реакция уақытымен (RT) байланыстырылғанда төмендейді. Бұл шектеу нәтижелерді алу үшін әдебиетті өлшеу кезінде туындайды. Бұл когнитивтік және перцептивтік назарға әсер етеді, себебі уақыттық және кеңістіктік назардың таралуын өлшеу жеткіліксіз. Тек тапсырманы орындаудың тиімділігіне және оған жұмсалатын уақытқа ғана назар аударылады, бұл жалпы когнитивтік талдауға артық мән беруге әкеледі, яғни стимулдарды қабылдау арқылы бірнеше стимулды өңдеу қабілетіне.

Клиникалық модель

Көңілді сыртқы ақпаратты сүзгілеп немесе елемеу кезінде танымдық ресурстарды ақпаратқа тұрақты бағыттау деп сипаттауға болады. Көңіл – бұл өте негізгі функция, ол көбінесе барлық басқа неврологиялық/танымдық функциялардың алғы шарты болып табылады. Көбінесе клиникалық модельдер зерттеу модельдерінен өзгеше болады. Әртүрлі неврологиялық патологиясы бар пациенттерде назарды бағалау үшін ең көп қолданылатын модельдердің бірі – Сольберг пен Матердің моделі. Бұл иерархиялық модель комадан кейін ми зақымдалған науқастардың назар процестерін қалпына келтіруге негізделген. Модельде күрделілігі артатын бес түрлі іс-әрекет сипатталған, бұл іс-әрекеттер науқастардың қалпына келу процесінің барысында орындай алатын іс-әрекеттермен байланысты. Назарды шоғырландыру: Нақты сезімталдық стимулдарына дискретті жауап беру қабілеті. Ұзаққа созылған назар (күзеттілік және шоғырлану): Үздіксіз және қайталанатын іс-әрекет кезінде тұрақты мінез-құлық реакциясын сақтау қабілеті. Таңдау назары: Алаңдатушы немесе бәсекелес стимулдарға қарамастан, мінез-құлық немесе танымдық жиынтықты сақтау қабілеті. Сондықтан ол "ауруға шалынбау" ұғымын қамтиды. Көзді ауыстыру: Адамның ақыл-ой икемділігі, ол назарды басқа нәрсеге ауыстыруға және әртүрлі танымдық талаптарды талап ететін тапсырмалар арасында өтуге мүмкіндік береді. Бөлінген назар: Бұл бірнеше тапсырмаға немесе тапсырма талаптарына бір мезгілде жауап беру қабілетін білдіреді. Бұл модель әртүрлі патологияларда назарды бағалауда өте пайдалы екені дәлелденді, күнделікті қиындықтармен тығыз байланысты және әсіресе назар процесін жаттықтыру сияқты стимуляциялау бағдарламаларын жобалауда көмектеседі – бұл сол авторлардың неврологиялық пациенттерге арналған оңалту бағдарламасы.

Көңіл түрлеріне арналған басқа сипаттама

Саналылық: Саналылық – назардың клиникалық моделі ретінде қарастырылған. Саналылық тәжірибелері – назар функцияларын дамытуға баса назар аударатын клиникалық араласулар. Сергек назар: Ұзақ уақыт бойы қоздырмайтын немесе қызығушылық тудырмайтын стимулға немесе жалықтыратын тапсырмаға назар аудару, қоздыратын және қызықты стимулдар мен тапсырмаларға қарағанда әлдеқайда қиын, және бұл үшін "сергек назар" деп аталатын назардың ерекше түрі қажет. Осылайша, сергек назар – бұл біздің назарымызды басқа стимулдарға немесе тапсырмаларға аудармау үшін, әдетте жеткіліксіз қызығушылық тудыратын стимулға немесе тапсырмаға ұзақ уақыт бойы назар аудару қабілеті.

Мәдениеттің өзгеруі

Балалар өз отбасыларының, қауымдастықтарының және олар қатысатын мекемелердің мәдени дәстүрлеріне байланысты назар аударудың белгілі бір үлгілерін дамытады. 1955 жылы Жюль Генри көптеген түрлі көздерден келетін сигналдарға сезімталдықта қоғамдық айырмашылықтар бар екенін айтты, бұл бір уақытта назардың бірнеше деңгейін қажет етеді. Ол бұл пікірін балалардың күрделі әлеуметтік ортаға қатысы бар, көптеген қарым-қатынастарда болатын қауымдастықтарды этнографиялық тұрғыдан зерттеулермен байланыстырды. Бір мезгілде назар аударудың бір мысалы – бірнеше іс-әрекетке үзіліссіз назар аудару. Бір мезгілде назар аудару стратегияларымен байланысты тағы бір мәдени амал – топ ішіндегі үйлесімділік. Сан-Педродағы кішкентай балалар мен оларды күтушілер жиі өздерінің іс-әрекеттерін топ мүшелерімен екі жақты емес, көпжақты қарым-қатынастарда үйлестіреді. және бейне мазмұнын жіктеудегі мағыздық маңызы. Мұндай жіктеу жұмыстарына кеңістіктік және уақыттық назар да енгізілген. Жалпы айтқанда, статикалық суреттердегі төменнен жоғарыға қарайғы айқындықты имитациялайтын екі модель бар. Олардың бірі кеңістіктік контрастты талдауға негізделген. Мысалы, орталықтан шетке қарайғы механизм масштаб бойынша айқындықты анықтау үшін, болжамды нейрондық механизмге сүйене отырып қолданылды. Сондай-ақ, кейбір визуалды ақпарат белгілі бір фондық жағдайда өзінен-өзі айқын болады және бұл міндетке тәуелсіз деп есептеледі. Бұл модель айқындықты анықтаудың эталоны ретінде орнықты және әдебиетте салыстыру үшін жиі қолданылады; Бұл әдіс SR деп аталды. Содан кейін PQFT әдісі де енгізілді. SR және PQFT екеуі де тек фазалық ақпаратты пайдаланады. Нейрондық абстракция пирамидасы – иерархиялық рекурсивті конволюциялық модель, ол суреттерді қайталап түсіндіру үшін төменнен жоғарыға және жоғарыдан төменге қарайғы ақпарат ағынын қамтиды.

Гемопространстволық елеусіздігі

Гемипространдық назарсыздану, сондай-ақ бір жақты назарсыздану деп те аталады, көбінесе адамдардың миының оң жарты шары зақымданған кезде пайда болады. Бұл зақымдану көбінесе адамның денесінің сол жағына немесе тіпті көрінетін нысанның сол жағына назар бөлмеуге бейімділікке әкеледі. Мидың сол жағындағы (сол жарты шар) зақымдану сирек жағдайда адамның айналасындағы ортадағы денесінің немесе нысанның оң жағына елеусіздікке ұшыратады. Дегенмен, кеңістіктік назарсызданудың әсері қандай ми аймағы зақымданғандығына байланысты әртүрлі болуы мүмкін. Әртүрлі нейрондық субстраттардың зақымдануы назарсызданудың әртүрлі түрлеріне әкелуі мүмкін. Назар бұзушылықтары (латералдану және латералданусыз) да симптомдар мен әсерлерге үлес қосуы мүмкін. Жаңа технологиялар көбірек ақпаратты ұсынды, соның салдарынан мидың маңдай, париеталдық, уақыттық және қабық асты аймақтарын қамтитын кең, тараған желісі назарсызданумен байланысты екені анықталды. Бұл желі басқа зерттеулермен де байланысты болуы мүмкін; дорсальды назар желісі кеңістіктік бағдарлаумен байланысты. Бұл желіге зақым келтіру оң жаққа немесе оң жақтағы нысанға назар аударғанда пациенттердің сол жағын елемеуіне әкелуі мүмкін. Басқаларға назар аударудан айырмашылығы, басқа зерттеулер өзіне қатысты ақпарат, мысалы, бет және есім автоматты түрде назар аударатынын және басқа байланысты ақпаратпен салыстырғанда артықшылықпен өңделетінін көрсетті. Басқаларға назар аудару мен өзіне назар аудару арасындағы осы қарама-қайшылықтарда әлеуметтік назар екі полюстік күйде жұмыс істейтінін ұсынатын жақындағы пікір мақаласы жарияланды: бір шетінде адам өзіне назар аударуға бейімді және өзіне қатысты ақпаратты басқалардан жоғары қояды, ал екінші шетінде назар басқа адамдарға олардың ниеттерін және тілектерін түсіну үшін бөлінеді. Өзіне назар аудару және басқаларға назар аудару әлеуметтік назардың екі шетін белгілейді. Белгілі бір мінез-құлық контексінде осы екі полюстің негізіндегі механизмдер өзара әрекеттесіп, бір-бірімен бәсекелесіп, біздің мінез-құлығымызды басқаратын әлеуметтік назардың маңызды картасын анықтау үшін жұмыс істей алады. Назар процесіне бөгет жасайтын тағы бір фактор – жеткілікті емес ұйқы. Ұйқының жетіспеушілігі танымдық қабілеттерді, әсіресе бөлінген назардағы өнімділікті нашарлатады. Бөлінген назар циркадтық процестермен байланысты болуы мүмкін.

Қатыспау

Көңілсіз соқырлық 1998 жылы Арин Мак пен Ирвик Рокпен алғаш рет таныстырылды. Олардың зерттеулері көрсеткендей, адамдар нақты бір нәрсеге назар аударғанда, олар басқа да айқын көрінетін нәрселерді байқамай қалуы мүмкін. Бұл жерде нақты соқырлық болмаса да, соқырлықтың себебі назар аудару арқасындағы қабылдау жүктемесі болып табылады. Мак пен Рок жүргізген эксперимент негізінде Ула Финч пен Нилли Лави қатысушыларды қабылдау тапсырмасымен сынады. Олар 5 рет бір қолы екіншісінен ұзын крестті көрсетті. Алтыншы ретте экранның жоғарғы сол жағына ақ шаршы қосылды. Нәтижелерге сәйкес, 10 қатысушының тек 2-сі (20%) ғана шаршыны көрген. Бұл кресттің қолдарының ұзындығына көбірек назар аударғанда, қарапайым көзге көрінетін затты мүлдем жіберіп алу мүмкіндігі артады дегенді көрсетеді. Өзгеріс соқырлығын алғаш рет 1997 жылы Ренсинк және оның әріптестері зерттеді. Олардың зерттеулері көрсеткендей, адамдар бір нәрсеге тым қатты назар аударғандықтан немесе жалпы назарсызданудан кейін бір көріністен екіншісіне өтетін өзгерістерді анықтауда қиындық көреді. Ренсинк бұл құбылысты сурет көрсету арқылы сынады, содан кейін бос экран, содан кейін сол сурет, бірақ бір элементі жоқ. Нәтижелер көрсеткендей, қатысушылардың айырмашылықты байқауы үшін суреттерді бірнеше рет алмастыру қажет болды. Бұл идея үздіксіздік қателері бар фильмдерде жақсы бейнеленген. Көптеген адамдар өзгерістерді байқамайды, бірақ шындығында бұл өзгерістер маңызды болуы мүмкін.

Философиялық кезең

Психолог Дэниел Берлин назар аударуды алғаш рет философ Николас Малебранштің "Ақиқатты іздеу" еңбегінде кеңінен қарастырды. "Малебранш біз идеяларға, яғни сыртқы әлемнің ойдағы бейнелеріне қол жеткізе аламыз, бірақ әлемнің өзіне тікелей қол жеткізе алмаймыз деп санайды". Әйтпесе, біз осы идеяларды шатастырып аламыз. Малебранш "Ақиқатты іздеу" еңбегінде былай деп жазады: "Көп жағдайда түсінік тек шатасқан және толық емес сезімдерді қабылдайды, сондықтан бұл біздің қателерге себеп болады. Сондықтан, сезімдеріміздің шатасқан және толық емес болуына жол бермеудің амалын іздеу қажет. Ал, барлығына мәлім болғандай, оларды айқын және анық ететін нәрсе назар аудару болғандықтан, біз назар аударудың жолдарын табуға тырысуымыз керек". Малебранштің пікірінше, назар аудару түсіну үшін және ойларды ұйымдастыру үшін өте маңызды. Философ Готфрид Вильгельм Лейбниц осы философиялық назарға аперцепция ұғымын енгізді. Аперцепция – "жаңа тәжірибе жеке тұлғаның бұрынғы тәжірибесінің қалдықтарымен біріктіріліп, жаңа тұтастық құру үшін өзгеруі процесі". Аперцепция – қабылданып алынған оқиғаның саналы оқиғаға айналуы үшін қажет. Лейбниц экзогендік бағдарлау деп аталатын назардың рефлексивті, еріксіз көзқарасын атап көрсетті. Дегенмен, ерікті және бағытталған назар – эндогендік бағдарлау да бар. Философ Иоганн Фридрих Гербарт Лейбництің аперцепция туралы көзқарасымен келісті, бірақ жаңа тәжірибелердің бұрыннан бар тәжірибелермен байланысты болуы керек екенін түсіндірді. Гербарт сондай-ақ психологияны зерттеуде математикалық модельдеуді қолданудың маңыздылығын алғаш атап көрсеткен адам болды.