Кіріспе

Ци фокус ағыны орталықтары

Даньтянь – дәстүрлі қытай медицинасындағы «эликсир алаңы», «ци теңізі» немесе жай ғана «энергия орталығы» деп шартты түрде аударылатын түсінік. Даньтянь – «ци фокус ағыны орталықтары», цигун, тай-чи сияқты жартылай жекпе-жек өнерлері және дәстүрлі қытай медицинасы сияқты медитациялық және жаттығу техникалары үшін маңызды басты нүктелер болып табылады.

Шолу

Тарихи тұрғыдан алғанда, төменгі Дантианның ең толық сипаттамасы 3-ші ғасырдағы Лаоцзы чжунцзин еңбегінде келтірілген, онда ол "мән" және "рух" сақталатын өмірлік алап ретінде сипатталған; ол жаңғырту және жыныстық энергия, етеккір және спермамен байланысты. Дәстүр бойынша, Дантиан – ци немесе өмірлік энергияның орталығы болып саналады, сондай-ақ жаттығулар, тыныс алу және медитация сияқты өзін-өзі жетілдіру тәжірибелерінде, сонымен қатар жекпе-жек өнерінде және дәстүрлі қытай медицинасында қолданылады. Төменгі Дантиан тыныс алу техникасының және тепе-теңдік пен гравитация орталығының аса маңызды нүктесі болып табылады. Дантиан – үш қазынаның (цзин, ци, шэнь) трансформациясының негізгі нүктелері. Ци, цзин нысанында сақталғанда зат ретінде қарастырылады, оны осы "қазан" ішінде қыздыру арқылы ци сияқты сирек күйге тазартуға болады, ол заттық емес, ал одан әрі шэньге айналады, ол Батыс түсінігіндегі санаға ұқсас, бірақ көбінесе "рух" деп аударылады. Дао және буддалық ұстаздар көбінесе шәкірттеріне сананы кіндікке немесе төменгі Дантианға шоғырландыруды ұсынады. Бұл ойлар мен эмоцияларды бақылауға көмектеседі деп есептеледі. Дантианнан әрекет ету – санмей (三昧) немесе дин (定) сияқты жоғары саналы күйлермен байланысты деп саналады.

Үш дантиандық

Әр түрлі ойлау мектептері датандықты әртүрлі жолмен жіктейді. Көбінесе үш негізгі дантиан аталады:
Орта дантиан (中丹田, Zhōng Dāntián): жүрек деңгейінде орналасқан, сонымен қатар "қызыл сарай" деп те аталады, рухты (shen) сақтаумен, сондай-ақ ішкі органдардың, әсіресе тимус безінің тыныс алуы мен денсаулығымен байланысты. Осы қазандықтан энергия немесе ци рухқа (shen) айналады.
Жоғарғы дантиан (上丹田, Shàng Dāntián): маңдайдың қас аралығындағы, "үшінші көз" деп те аталатын жерде, және ол эпифиз безімен байланысты. Осы қазандықтан рух (shen) ву-вейге немесе бос кеңістікке айналады.

Төменгі дентианның маңызы

Дантиан термині әдетте төменгі дантианға қатысты қолданылады, ол қытай және басқа да жекпе-жек өнерлерінде, соның ішінде цигунда, тамырланған тұрудың, жерге қадалудың, тыныс алудың және денеге деген сезімталдықтың негізі болып саналады. Төменгі дантиан "өмір ағашының тамыры сияқты" деп сипатталған. Кalliграфия, қылышпен күресу, шай рәсімдері, жекпе-жек өнерлері және басқа да өнерлер жапон дәстүрінде "харадан әрекет ету" деп есептеледі. Дәстүрлі қытай медицинасында төменгі дантиан – бастапқы мән, Цзин (精) сақталатын орын. Цзин – біздің физикалық өмір сүруіміздің негізі және оны ДНК ретінде қарастыруға болады. Сонымен қатар, төменгі Дантиан – Юань ци (元氣) орны, бұл ци әлі Инь ци немесе Ян ци болып бөлінбеген. Бұл ци физикалық жағынан әлдеқайда аз, сондықтан молекулалар пайда болғанға дейін атомдар мен электрондардың бастапқы жағдайы ретінде қарастырылуы мүмкін. "Сары император кітабының" (Хуанди Нейцзин) көне мәтіндерінде төменгі Дантиан Цзиннің (精) ордасы және Юань цидің (元氣) көзі ретінде аталады. Екеуі де бір-біріне қайшы болып көрінетіндей қатар қолданылуы мүмкін. Осылайша, төменгі дантиан барлық өмірдің, сіздің денеңіздің (Цзин 精), ақылыңыздың (Шэнь, 神), өмір энергиясының (Ци, 氣), өзіңізді сақтаудың, өзіңізді емдеу қабілетіңіздің, эмоцияларыңыздың негізіне айналады, ал негіздеме – өмірге деген қорқыныш пен негізгі қорқу сезімі. Цигун практикасында төменгі дантиан, цидің көзі ретінде, циді сақтау, циді түрлендіру, циді шығару, циді қайтару, цидің шеткі аймақтағы кедергілерін жою үшін қолданылады. Бұл аймақ тантрикалық свадхистхана чакрасымен байланысты. Йога философиясында бұл бүкіл денеге сәуле шашатын прананың (Юань цимен салыстырылады) ордасы деп саналады. Бұл чакраны өлімнен қорқу бұғаттауы мүмкін, ол барлық эмоциялардың негізі. Бұл төменгі дантианмен де ұқсас.