Кіріспе
Арнольд Беннетттің 1908 жылғы өзін-өзі жетілдіру кітабы "Күнделікті жиырма төрт сағатты қалай пайдалану керек" – бұл романшы Арнольд Беннетттің "уақытты күнделікті ұйымдастыру туралы" қысқаша өзін-өзі жетілдіру кітабы. Алғаш рет 1907 жылы Лондонның "Evening News" газетінде мақалалар сериясы ретінде жазылған, ал 1908 жылы кітап түрінде жарық көрді. Бастапқыда "[20-шы ғасырдың] басындағы британдық кеңселердегі жұмыс орындарының өркендеуіне байланысты" "көптеген кеңсе қызметкерлері, машинистер және басқа да аз жалақы алатын жұмысшыларға" арналған бұл кітап, Беннетттің "жұмыстық философияларының" бірі еді, ол "олардың өмірін жақсы түсінген адамнан күшті үміт сыйлады". Бұл кітап АҚШ-та ерекше сәтті болды, Генри Форд 500 данасын сатып алып, достары мен қызметкерлеріне таратты. Беннеттің өзі бұл кітапқа "басқа кітаптарыма қарағанда көбірек алғыс хаттары келді" деді. Гарвард ғалымы Бет Блум "Беннеттің өмір сүру өнері туралы эсселері, модернизмнің халықтың қарапайым қажеттеріне деген жек көрушілігіне қарсы тұрады" деп мәлімдеді және Вирджиния Вулфтың Беннетке деген қарсылығын "Беннеттің практикалық философиясына шабыттанған жауап ретінде" қарастырды. 2019 жылғы New York Times мақаласында Кал Ньюпорт "цифрлық тазалау" бағдарламасын бастағандарға "Күнделікті жиырма төрт сағатты қалай пайдалану керек" кітабын ұсынды.
How to Live on Twenty four Hours a Day is a short self help book "about the daily organization of time" by novelist Arnold Bennett. Written originally as a series of articles in the London Evening News in 1907, it was published in book form in 1908. Aimed initially at "the legions of clerks and typists and other meanly paid workers caught up in the explosion of British office jobs around the turn of the [twentieth] century", it was one of several "pocket philosophies" by Bennett that "offered a strong message of hope from somebody who so well understood their lives". The book was especially successful in the US, where Henry Ford bought 500 copies to give to his friends and employees. Bennett himself said that the book "has brought me more letters of appreciation than all my other books put together". Harvard academic Beth Blum argued that "Bennett's essays on the art of living mount a challenge against modernism's disdain for the crude utilitarianism of public taste" and saw Virginia Woolf's hostility to Bennett as "defined, in part, as an inspired rebuttal of Bennett's practical philosophies". In a 2019 New York Times article, Cal Newport recommended How to Live on Twenty four Hours a Day as an inspiration for anyone embarking on a program of "digital decluttering".
Философия
Кітапта Беннетт өнеркәсіптік революция басталғаннан бері көбейген ақ жағалы жұмысшылардың санының артуына тоқталды. Оның пікірінше, бұл жұмысшылар күніне сегіз сағат, аптасына қырық сағат ұнамайтын, тіпті жек көретін жұмыстарын істейді. Олар күнкөріс үшін жұмыс істесе де, күнделікті өмірі ояну, жұмысқа дайындалу, жұмыс уақытында мүмкіндігінше аз жұмыс істеу, үйге қайту, демалу, ұйықтау және келесі күні осы процесті қайталаудан тұрады. Қысқасы, ол олардың шын мәнінде өмір сүрмейтініне сенді. Беннетт оқырмандарына бос уақыттарын пайдаланып, өзін жетілдіруге бар күштерін салуға шақырды. Бос уақытты күні ерте тұру арқылы, жұмысқа және жұмыстан қайту жолында, кешкі сағаттарда және әсіресе демалыс күндері табуға болатын. Осы уақытта, ол өзін жетілдіру үшін ұлы әдебиеттерді оқу, өнерге қызығу, өмір туралы ойлану және өзіне тәртіп орнату сияқты шараларды ұсынды. Беннетт уақыттың ең бағалы нәрсе екенін және күнделікті белгілі бір сомада ақшамен қалай өмір сүру керектігі туралы көптеген кітаптар жазылғандығын айтты. Ол "уақыт – ақша" деген ежелгі мақалдың мәнін толық ашпайтынын, себебі уақыт ақша табуға мүмкіндік береді, ал ақша уақытты көбейтуге емес, дей отырып қосты. Уақыт өте шектеулі, сондықтан Беннетт өмірде қалған уақытты тиімді пайдалануға шақырды.
Цитата
Қайсымыз күніне жиырма төрт сағат өмір сүреміз? Мен "өмір сүру" десем, жай ғана болуды немесе "күшпен жүре беруді" емес, нағыз өмір сүруді айтамын. Күнделікті өміріндегі "маңызды істер" дұрыс басқарылмай жатыр деген алаңдаушылық сезімді қайсымыз бастан өткермедік? [ ] Өмір бойы қайсымыз өзімізге: "Уақытым болғанда, бұны өзгертер едім" демедік? Бізде ешқашан көбірек уақыт болмайды. Бізде бар, әрқашан болды, барлық уақыттың өзі бар.