Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
XVI ғасырдағы ағылшын католик қаһары және шейіт.
16th century English Catholic nun and martyr
[[Файл:Елизавета Бартон. jpg|thumb|alt=Демалып жатқан әйел, қасында үш ер адам, олардың біреуі ғана оған қарайды.|Елизавета Бартонның өлімнен кейінгі гравюрасы, ықтимал, Томас Холлоуэйдің Генри Трешем салған суретіне негізделген, және Дэвид Юмның «Англия тарихы» (1793–1806) кітабынан алынған. Бұл сурет қасиетті қаһарды оның өмірінің соңғы жылдарында және қайтыс болғаннан кейін оған қарсы қолданылған протестанттық насихат арқылы бейнелейді, шынайы бейнелеудің орнына.]
[[File:Elizabeth Barton. jpg|thumb|alt=Reposing woman with three men, only one of whom is looking at her.|A posthumus engraving of Elizabeth Barton is probably by Thomas Holloway based on a painting by Henry Tresham, and comes from David Hume's The History of England (1793–1806). It represents the holy nun through the lens of the Protestant propaganda levied against her in later life and after her death, rather than offering a realistic depiction.
Ерте өмір
Бартонның ерте өмірі туралы көп мәлімет жоқ. Ол 1506 жылы Кентербериден шамамен 12 миль қашықтықтағы Алдингтон приходында дүниеге келген. Ол кедей отбасынан шыққан сияқты. 1525 жылы ол қызметші болып жұмыс істеген кезде көріністері басталыпты. Бұған дейін ол бірнеше ай бойы "қарында іріңді жарадан" азап шеккен, ол бірнеше рет тамағына дейін көтеріліп, тынысын алуын қиындатқан. Осы уақытта ол тамақ жей де, су іше де алмаған, сондай-ақ ұстамалар мен денесінің сал болуы да болған.
Little is known about Barton's early life. She was born in 1506 in the parish of Aldington, about 12 miles from Canterbury, and appears to have come from a poor background. She was working as a servant in 1525 when she said her visions began. This followed her suffering for some months from 'an impostume in her stomach, which divers times redounded upwards to her throat and was like to stop her breath' during which time she could not eat or drink, as well as seizures and periods of paralysis.
Мұра
Кентерберийдің Сент-Августин шіркеуі сияқты Анголикандық католик шіркеулері Бартонды қастерлеуді жалғастыруда.
Churches such as the Anglican Catholic Church of St Augustine of Canterbury continue to venerate Barton.
Танымал мәдениет
Бартонның ісі 2009 жылы Хилари Мантелдің "Волк Холл" тарихи романында және оның телевизиялық бейімделуінде көрсетілген, онда оны Айми Ффион Эдвардс сомдады. Бартон және оның болжамдары Филиппа Грегоридің 2014 жылғы "Патшаның қарғысы" романында да еске алынады; бұл "Туыстар соғысы" сериясының алтыншы және соңғы кітабы. Каролин Ангус авторының "Төкметті шайқап" кітабында Бартонды Томас Кромвелл, Томас Кранмер және Никола Фрескобальди жеке сұраққа тартып жатыр. Роберт Болттың "Барлық маусымдарға арналған адам" пьесасында Бартон Томас Морды тергеу барысында өлім жазасына кесілгені айтылады (ол Мордан шамамен 15 ай бұрын өлім жазасына кесілді).
Barton's case is dealt with in the 2009 historical novel Wolf Hall by Hilary Mantel, and in its television adaptation, where she is played by Aimee Ffion Edwards. Barton and her prophecies are also mentioned in Philippa Gregory’s 2014 novel The King's Curse; the sixth and final book in The Cousins' War series. Barton is personally interrogated by Thomas Cromwell, Thomas Cranmer and Nicòla Frescobaldi in Shaking the Throne by author Caroline Angus. In the play A Man for All Seasons by Robert Bolt, Barton is referenced during the interrogation of Thomas More as having been executed (she was executed about 15 months before More).