Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық астролог және оккультист
American astrologer and occultist
Макс Хайндель (туған Карл Луис фон Грассхофф, 23 шілде 1865 – 6 қаңтар 1919) – даниялық-американдық христиан оккультист, астролог және мистик.
Max Heindel (born Carl Louis von Grasshoff, July 23, 1865 – January 6, 1919) was a Danish American Christian occultist, astrologer, and mystic.
Ерте балалық шақ
Ол Данияның Орхус қаласында, би бисмарк тірі болған кезде неміс сарайымен байланысы бар ақсүйек фон Грассхофф отбасында дүниеге келді. Оның әкесі Франсуа Л. фон Грассхофф жас кезінде Копенгагенге көшіп, ақсүйек Даниялық әйелге үйленді. Олардың екі ұлы мен бір қызы болды. Олардың үлкен ұлы Карл Луис фон Грассхофф болды, ол кейіннен Макс Хайндель деген қаламды есімді қабылдады. Ол алты жасқа толғанда әкесі қайтыс болды, анасы үш кішкентай баламен қиын жағдайда қалды. Сондықтан Макс Хайндельдің балалық шағы шағын қаражатпен өтті. Анасының аз табысы ұлдары мен қызына жеке репетиторлар ұстауға жұмсалды, осылайша олар қоғамда ақсүйектер қатарында өз орнын табуға мүмкіндік алды.
He was born in Aarhus, Denmark, into the noble family von Grasshoff, which was connected to the German Court during the lifetime of Prince Bismarck. His father, Francois L. von Grasshoff, migrated to Copenhagen as a young man and married a Danish woman of noble birth. They had two sons and one daughter. Their older son was Carl Louis von Grasshoff, who would later adopt the pen name of Max Heindel. When he was six years old, his father died, leaving his mother with three small children in difficult circumstances. Max Heindel's infancy was thus lived in genteel poverty. His mother's small income was dedicated to private tutors for her sons and daughter, so that they might eventually take their place in society as members of the noble classes.
Өмірлік тәжірибе
Хайндель он алты жасында үйден шығып, Шотландияның Глазго қаласындағы кеме жасау кешендерінде инженерлік мамандықты оқыды. Ол сауда кемелерінің бас инженеры ретінде көп саяхаттап, ақырында Америка мен Еуропа арасында жүретін "Кунард" компаниясының ірі жолаушылар кемелерінің бірінде жұмыс істеді. 1895-1901 жылдары Нью-Йоркте инженер-консультант болып жұмыс істеді. Осы кезеңде ол үйленіп, бір ұл және екі қызы болды. 1905 жылы әйелі қайтыс болды. 1903 жылы Макс Хайндель жұмыс іздеп Лос-Анджелеске (Калифорния) көшіп келді. Теософ К. В. Лидбитердің лекцияларына қатысқаннан кейін, ол Лос-Анджелес Теософиялық қоғамына қосылды, және 1904 және 1905 жылдары оның вице-президенті болды. Ол сонымен қатар вегетариандыққа көшті және астрологияны зерттеуді бастады, ол оған адамның ішкі табиғатының сырларын ашу кілтін берді деп сезінді. Осы шамада ол болашақ әйелі Аугуста Фосспен танысты. Дегенмен, шамадан тыс жұмыс және қиын жағдайлар оған 1905 жылы ауыр жүрек ауруын әкелді, және ол бірнеше ай бойы өлім төсегінде жатты. Сауыққаннан кейін ол адамзаттың қажеттіліктерін одан да терең сезінетінін айтты. Ол ауру кезінде көп уақытын денесінен тыс өткізгенін, және көрінбейтін жазықтарда шындықты іздеп, саналы түрде жұмыс істегенін айтты. 1906-1907 жылдары ол өзінің құпия білімін тарату мақсатымен лекциялық турнеге шықты. Ол Сан-Францискодан бастап Сиэтлге дейін саяхаттады. Сол қаладағы лекциялар курсынан кейін ол тағы да жүрек қақпақшасының ауруына байланысты ауруханада біршама уақыт өткізуге мәжбүр болды. Сауыққаннан кейін, ол әлі де жігерлі болып, АҚШ-тың солтүстік-батыс бөлігінде лекция оқуын жалғастырды. 1907 жылдың күзінде Миннесотадағы өте табысты лекциялар кезеңінде ол бірнеше ай бойы оны көндіруге тырысқан досы, доктор Альма фон Брандиспен бірге Рудольф Штайнердің лекцияларын тыңдау үшін Берлинге (Германия) сапарлады. Германиядағы қысқа уақыт ішінде ол Штайнерге деген шынайы құрмет сезімін дамытты, және өзінің ең маңызды еңбегін оған – "қадірлі ұстаз және бағалы досқа" арнады. Ол бірнеше лекцияға қатысты, Штайнермен бір-екі рет сұхбаттасты, және кейіннен антропософияның негізін қалаушыдан құпия шындық туралы білуге мүмкіндік алды, бірақ сонымен бірге осы ұстаз оның рухани даму жолында көмектесе алмайтынын түсінді. Хайндель Америкадағы жұмысын бекерге тастап, осы сапарға шыққанын сезіне, қайтуға бел буған кезде, оған 1313 жылы құрылған және өзін осы атпен атап жүрген физикалық ұйымдармен тікелей байланысы жоқ, ішкі әлемдердегі Розенкрейцерлер Орденінің аға інісі екенін айтқан рухани тұлғаның жандық денесі келді. Хайндель ол аға інінің берген ақпараты қысқа, логикалық және оның өзі жаза алмайтын нәрсе болғанын айтты. Кейін ол бұл аға інінің бұрынғы сапарында Батыс даналық ілімдерінің хабаршысы болуға лайықтылығын анықтау үшін оны сынақтан өткізгенін білді. Ол тек содан кейін ғана неміс-богемия шекарасына жақын Роза Крест ғибадатханасына қалай жету керектігі туралы нұсқаулар алды, және осы ғибадатханада Роза Крест ағаларының тікелей басшылығымен және олармен байланыста болды. Розенкрейцерлер Ордені он екі аға ініден тұрады, олар көзге көрінбейтін Басқа жиналған. Адамзат эволюциясына жататын, бірақ қайта туу циклынан әлдеқайда жоғары деңгейге жеткен осы ұлы Адепттер, адамзат эволюциясын басшылыққа алатын жоғары мәртебелі Тұлғалардың қатарында екендігі айтылады. Бұдан әрі, кейбіреулері оған мәжбүрлемей-ақ, көрініп тұруына көмектеседі.
Heindel left home at the age of sixteen to learn engineering at the ship yards of Glasgow, Scotland. As Chief Engineer of a trading steamer, he traveled extensively, and eventually found himself working on one of the large passenger steamers of the Cunard Line operating between America and Europe. From 1895 to 1901, he was a consulting engineer in New York City. During this time, he married and had a son and two daughters. His wife died in 1905. In 1903, Max Heindel moved to Los Angeles, California, seeking work. After attending lectures by the theosophist C. W. Leadbeater, he joined the Theosophical Society of Los Angeles, of which he became vice president in 1904 and 1905. He also became a vegetarian, and began the study of astrology, which he felt gave him the key to unlocking the mysteries of man's inner nature. He met his future wife Augusta Foss around this time. However, overwork and privation brought him severe heart trouble in 1905, and for months he lay at the point of death. Upon his recovery he said he was more keenly aware of the needs of humanity. He said that he spent much of the time during this illness out of his body, consciously working and seeking for the truth as he might find it on the invisible planes. From 1906 to 1907 he started a lecture tour, in order to spread his occult knowledge. He began in San Francisco and then went to Seattle. After a course of lectures in that city he was again forced to spend some time in a hospital with valvular heart trouble. Upon his recovery, still undaunted, he once more took up his work of lecturing in the northwestern part of the United States. In the fall of 1907, during a most successful period of lectures in Minnesota, he travelled to Berlin (Germany) with his friend Dr. Alma Von Brandis, who had been for months trying to persuade him, in order to hear a cycle of lectures by Rudolf Steiner. During his short stay in Germany, he developed a sincere admiration of Steiner, to which "esteemed teacher and valued friend" he dedicated his magnum opus. He sat in on several lectures and had one or two interviews with Steiner and he could learn about occult truth from the founder of later Anthroposophy, but at the same time he understood that this teacher could not help him to advance along the path of spiritual development. Heindel reported that, with his mind already made up to return, feeling that he had given up his work in America in vain to take this trip, he was visited by the vital body of a spiritual being who identified himself as an Elder Brother of the Rosicrucian Order, an Order in the inner worlds formed in the year 1313 and having no direct connection to physical organizations which call themselves by this name. Heindel claimed that the Elder Brother gave him information which was concise and logical and beyond anything he was capable of writing. Later, he found out that during a previous visit of the Elder Brother, he was put to a test to determine his worthiness to be messenger of the Western Wisdom Teachings. He recounts that only then he was given instruction how to reach the etheric Temple of the Rose Cross, near the German/Bohemian border, and how at this Temple he was in direct communication with and under the personal instructions of the Elder Brothers of the Rose Cross. The Rosicrucian Order is described as being composed of twelve Elder Brothers, gathered around a thirteenth who is the invisible Head. These great Adepts, belonging to human evolution but having already advanced far beyond the cycle of rebirth, are reported as being among those exalted Beings who guide mankind's evolution. Further, some help him manifest without necessarily being under any compulsion to do so.
Хайндель-Штайнер байланысы
Қазіргі зерттеулер Макс Хайндель мен Рудольф Штайнердің арасындағы байланысты сипаттайды, онда "Хайндель Штайнердің іс-әрекетінің прагматизм мен айқын сызықтық ойлаудың басым болған Америка үшін қолайсыз екенін сезінген" және "ол онда іздегенін таппаған (жалпы халыққа қолжетімді, батысқа бағытталған руханилық)" делінеді. Сондай-ақ, Хайндельдің ең маңызды еңбегі [төмендегі бөлімді қараңыз] "әлдеқайда кең ауқымды ілімдерді" қамтиды және онда "қарапайым халыққа қолжетімді емес, немесе жоғары деңгейдегі сезімталдықсыз алынбайтын ақпараттар" бар екендігі айтылады. Бұл ілімдер, Батыс даналық ілімдері, Хайндельдің кейінгі зерттеулерінде одан әрі дамытылды және Штайнерде немесе басқа да көздерде табылмайды, себебі онда "басқа ешқандай эзотерикалық көздерде кездеспейтін" нақты және айқын көрушілік есептер бар; осылайша, қолжетімді деректер бойынша "екі адамның да ортақ көзіне (розенкрейцерлік ықпал мен ұстаздар) ұқсастықтары себепті" деген қорытынды жасалады.
Current research on the connection between the two seers Max Heindel and Rudolf Steiner describes that "he [Heindel] felt that what Steiner was doing was not appropriate for America where pragmatism and clear linear thinking is predominant" and "that he did not find what he was looking for there (a Western oriented spirituality that was accessible to the general public)". It is also described that Heindel's magnum opus [see following section] having a "more far reaching body of Teachings" contains "information not otherwise available in the public domain or available without supersensible perception of an advanced degree". This body of Teachings, Western Wisdom Teachings, was further developed in Heindel's subsequent investigations and works and it is not available in Steiner or any other source as it contains material and specific clairvoyant accounts "not be found elsewhere in any occult sources"; thus, it is concluded through the available sources that "The similarities are due to a common source to both men (Rosicrucian influences and teachers)".
Үлкен шығарма
Хайндель 1908 жылдың жазында Америкаға оралды, онда ол Аға бауырлардан алған Розенкрейцерлік ілімдерді, Батыстың даналық ілімдерін бірден қалыптастыра бастады және 1909 жылы «Розенкрейцерлік Космо тұжырымдамасы» деген атпен кітап ретінде жариялады. Бұл кітап христиан мистикасының практикасы және оккульттік зерттеу әдебиеті үшін анықтамалық еңбек болып табылады, онда Розенкрейцерлік көзқарас бойынша Эзотерикалық христиандықтың негіздері қамтылған. «Космо» адам мен ғаламның эволюциялық процестерінің толық суретін береді, сол кездегі ғылымды дінмен байланыстырады. Бірінші бөлімде көрінетін және көрінбейтін әлемдер, адам және эволюция әдісі, қайта туу және себеп-салдар заңы туралы мәліметтер келтірілген. Екінші бөлімде эволюцияның жалпы схемасы, соның ішінде Күн жүйесі мен Жердің эволюциясы талданған. Үшінші бөлім Мәсіх пен Оның миссиясы, адамның болашақ дамуы мен қабылдануы, эзотерикалық оқыту және бірінші қолдан білім алудың қауіпсіз жолдары туралы айтады. Кітаптың алғашқы басылымы 1909 жылы жарық көрген және содан бері көп өзгермеген.
Heindel returned to America in the summer of 1908 where he at once started to formulate the Rosicrucian teachings, the Western Wisdom Teachings, which he had received from the Elder Brothers, published as a book entitled The Rosicrucian Cosmo Conception in 1909. It is a reference work in the Christian mysticism practice and in the Occult study literature, containing the fundamentals of Esoteric Christianity from a Rosicrucian perspective. The Cosmo contains a comprehensive outline of the evolutionary processes of man and the universe, correlating the science of his day with religion. Part I is a treatise on the Visible and the Invisible Worlds, Man and the Method of Evolution, Rebirth and the Law of Cause and Effect. Part II takes up the scheme of Evolution in general and the Evolution of the Solar System and the Earth in particular. Part III treats of Christ and His Mission, Future Development of Man and Initiation, Esoteric Training and a Safe Method of Acquiring Firsthand Knowledge. The first edition was printed in 1909 and has changed little since then.
Эзотерикалық мектеп
1909 жылдан 1919 жылға дейін ауыр жүрек ауруымен және қиын қаржылық жағдаймен күрескенмен, мызғымас ерік-жігері мен зор күшімен Макс Хайндель Роза Крест ағайындары үшін зор жұмысты атқарды. 1910 жылдың тамызында үйленген әйелі Аугуста Фосстың көмегімен, қолдауымен және шабытымен ол сәтті дәрістер оқыды; көптеген ірі қалаларда топтар құрған студенттерге хат арқылы сабақтар жіберді; бүкіл әлемде көптеген тілдерге аударылған көп томдық еңбектер жазды; 1909/11 жылдары Оушенсайд тауында (Калифорния) Розенкрейцерлік бірлестігін құрды; 1913 жылы «Роза Кресттен шағылыс» христиандық эзотерикалық журналын жариялады және, ең бастысы, бірлестіктің рухани емдеу қызметін іске қосты. Ол дүниеден өткенде денесі жайлап төмен түскен, көздері күлімсіреп әйелі Ханым Хайндельге қарап, соңғы сөздерін айтқан: «Мен жақсымын, жаным». Атап айту керек, Макс Хайндель дайындаған жұмысты Батыс даналық ілімдерін оқыған шәкірттері жалғастырды. Олар адамзатқа көмектесетін көрінбейтін жандар ретінде Роза Крест ағаларына әлемдік деңгейде рухани емдеу жүргізуге көмектеседі. Бұл Розенкрейцерлер Орденінің ерекше қызығушылығын тудыратын жұмыс және ол Мәсіхтің «Жақсы жаңалықты уағыздаңдар және ауруларды емдеңдер» деген пәрменіне сәйкес атқарылады.
From 1909 to 1919, suffering a severe heart condition and with an adverse financial situation, but with an indomitable will and great energy, Max Heindel was able to accomplish the great work for the Brothers of the Rose Cross. With the help, support and inspiration of his wife Augusta Foss, to whom in August 1910 he was joined in marriage, he gave successful teaching lectures; he sent correspondence lessons to the students, who formed groups in many of the larger cities; he wrote volumes which are translated into many languages all over the world; he founded The Rosicrucian Fellowship in 1909/11 at Mount Ecclesia, Oceanside (California); he published the Christian Esoteric magazine Rays from the Rose Cross in 1913 and, above all, he launched the Fellowship's Spiritual Healing service. It is described that, at his death, his body dropped slowly as if loving hands were holding him and laying him down gently; as he looked up, smiling into Mrs. Heindel's face, he spoke his last words: "I am all right dear." Last, it is worthy of mention that the work prepared by Max Heindel has since been continued through students of the Western Wisdom Teachings who, as Invisible Helpers of mankind, assist the Elder Brothers of the Rose Cross to perform the Spiritual Healing around the world. This is the special work in which the Rosicrucian Order is interested and is provided according to the commands of Christ, namely, "Preach the gospel and heal the sick."
Өлім
1919 жылдың 6 қаңтарында АҚШ, Калифорния штаты, Оушенсайд қаласында қайтыс болды.
He died on January 6, 1919, in Oceanside, California, United States.