Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Поляк елтаңбасы Pobóg – орта ғасырлық Польшада және кейін Польша-Литва мемлекетінде көптеген ақсүйек отбасылары қолданған поляк елтаңбасы.
Polish coat of arms
Pobóg is a Polish coat of arms that was used by many noble families in medieval Poland and later under the Polish–Lithuanian Commonwealth.
Тарих
Кәсіби сарапшылардың Каспар Нисецкийдің "Herbarz Polski", Адам Бониецкийдің "Herbarz Polski", профессор Ф. Пиекосинскидің "Herby Rodów Polskich" және "Rycerstwo polskie wieków średnich" сияқты дереккөздерін пайдалануы Pobóg тегінің 150 жылы готтар құрған тайпалық бірлестіктердің қалыптасуына дейін жететінін анықтады. Бұл жүйе ежелгі славян отбасылық қауымдық құрылымымен және сармат отбасылық жүйесімен байланысты болды. Ауылшаруашылық жерлері үшін күрес кезінде феодалдық клан жүйесі шығыстан және батыстан келген жаулап алушыларға қарсы ең тиімді қорғаныс ретінде қалыптасты. Профессор Ф. Пиекосинскинің күшті қолдауына ие аңыз бойынша, Pobóg Pobodze кланы Попиелид әулетінің кіші тармағы болып табылады, ол 7-9 ғасырларда Польшаны биледі, ал одан кейін 9-14 ғасырларда Болеслав Пиаст әулеті (Попиелид әулетінің тағы бір кіші тармағы) биледі. Попиелидтер Pobóg кланы Попиелид әулетінің ең ірі тармағы – Огонецкий кланының бір бөлігі, бұл туралы Пиекосинскинің поляк кландары тарихы бойынша зерттеулері көрсетіп тұр. Pobóg аты, ескі поляк тілінде «құдайдың қамқорлығында болсын» деген мағына беретін «Po Bodze» тілегінен туындаған Pobodze жариялануынан пайда болған болуы мүмкін. Ол ең көне сот тізімдерінде дәл осы түрінде кездеседі. Pobóg жариялануы 16 ғасырда отбасыларда пайда болды. Басқа тарихшылар Pobóg атының осы Буг өзенінің атынан шыққандығын айтады. Бұл тұжырымда Pobóg «Бугтан кейін» дегенді білдіреді. Олар Pobóg кланының ежелгі жерлерін Солтүстік-Шығыс Кіші Польшада (Малопольска) Буг өзенінің маңында орналастырды. Демек, Малопольскадағы иеліктер клан жерлерінің тек бір бөлігі болды. Pobóg кланының көрнекті отбасылары ханзадаға, дінге және қауымға қызмет еткені үшін, сондай-ақ әскер мен ғалым ретіндегі ерліктері үшін ақсүйек мәртебесіне ие болды. Кейіннен олардың көптеген тармақтары алыс жерлерге, тіпті басқа елдерде орналасқан иеліктерге ие болғандықтан одан да танымал болды. 12 ғасырдан бастап бұл ежелгі клан аумақтың 14 ғасырда ұлттық дамуға үлкен үлес қосқан үлкен әлеуметтік және экономикалық өзгерістермен байланысты болды. Pobóg кланы 1190 жылы ханзада Казимир II Әділдің басшылығымен пұтқа табынушы прус және йотвинг тайпаларына қарсы жеңіске жеткен крест жорығына қатысты. Кландағы бір мүше пұтқа табынушы қолбасшыны жеке тұтқынға алғанымен танымал болды. 1331 жылы Pobóg кланы Пловце шайқасында Тевтон орденіне қарсы жеңіске қатысты. 1359 жылы Полониныде (Полонини) молдаван әскеріне қарсы. 1410 жылы Pobóg кланы сол кездегі Еуропадағы ең ірі және ең әйгілі шайқас – Грунвальд (Танненберг) шайқасына өз туымен қатысты, онда поляк және литва әскерлері Тевтон орденіне қарсы жеңіске жетті. Отбасының әскерлерін Серадзский палатині Якуб Коньепольский басқарды. 1413 жылы Городлода (Люблин одағына қол қойылған кезде) Pobóg кланы Коньецпольский Якубы және Поповтың Пётрі арқылы Литва бояр Ралоны қабылдады. Польшаның ортағасырлық бас тарихшысы Ян Длугос (шамамен 1460 жылы) Pobóg кланы туралы «ad iracundiam proni» («ашуға бейім») деп жазды. Ян Длугос пен басқа да құжаттарға сәйкес, Pobóg гербі 15 ғасырдың басында басқа бейнеге ие болды. Тевтон рыцарларының ордені солтүстіктен, ал шығыстан татарлар жылжығандықтан, кландар көршілес елдердегі отбасылармен одақ құрып, жақсырақ өмір сүру және сауда жасау үшін өзін жақсырақ орналастыруға тырысты. 1447 жылы Казимир IV Ягеллон Литваның Ұлы князі болды, екі елді біріктірді, ал клан келесі ғасырда түріктерге, татарларға және москвалықтарға қарсы көптеген қамалдар салды, олар қауіпті болып табылды. Pobóg отбасының кланы орта және кейінгі Еуропа өміріне маңызды үлес қосуын жалғастырды. 15 ғасырдан бастап олар бедел мен биліктің маңызды лауазымдарын иеленді, үстемдік үшін тайпалық күреске қатысты және Поморье (Померания), Ресей, Латвия, Литва, сондай-ақ Моравия, Венгрия және Молдавияға тарады. Осы уақыттан бастап Польша кландары арасында ежелгі Pobóg отбасының кланы ерекше көзге түсті.
Research by professional analysts using references such as "Herbarz Polski" by Kaspar Niesiecki, "Herbarz Polski" by Adam Boniecki, "Herby Rodów Polskich" and "Rycerstwo polskie wieków średnich" by Professor F. Piekosiński revealed that the Pobóg origins trace back to the forming of tribal clans probably established by Goths in 150 AD. The system was associated with the ancient Slavonic family community structure and Sarmatian family system. In the struggles for control over agricultural soil, the feudal clan system evolved as the best defense against invaders sweeping in from the east and west. According to legend strongly supported by Professor F. Piekosiński, the Pobóg Pobodze clan is a junior branch of the Popielid dynasty, which ruled Poland from the 7th through 9th centuries, before the Bolescic Piast dynasty (9th to 14th centuries), another junior branch of the Popielid dynasty. The Popielids Pobóg clan is part of the senior branch of the Popielid dynasty, the Ogończyk clan, as Polish clan history research by Piekosiński suggests. The Pobóg name was most likely formed from the proclamation Pobodze, call "wishing" in old Polish Po Bodze ("may God keep you in His care"). In oldest judicial records it is found in that form precisely. Proclamation Pobóg appear in family in 16th century. Other historians claim that the name Pobóg derived from the name of this Bug River. In this statement Pobóg means "after Bug". They placed the Pobóg clan's ancient territory around the Bug River in North East Malopolska (Lesser Poland). So, estates in Małopolska were just one portion of the clan territories. The great families of the Pobóg clan reached noble status for their services to prince, faith and community as warriors and scholars. They later become even more prominent as numerous branches of the same house acquired distant estates, some of which were located in other countries. From the 12th century onwards, this ancient clan was identified with the great social and economic evolution which made this territory a landmark contributor to the development of the nation in the 14th century. Pobóg clan participated in the victorious crusade against pagan Prussians and Yotvingians tribes in 1190 under the command of prince Casimir II the Just. One clan member became famous for personally taking pagan commander prisoner. In 1331 the Pobóg clan participated in a victorious battle at Płowce against Teutonic Order. In 1359, at Poloniny (Polonini) against Moldavian army. In 1410 Pobóg clan participated under its own colours in the biggest and most famous battle in Europe at this time, at Grunwald (Tannenberg), where the Polish and Lithuanian armies were victorious against the Teutonic Order. The families' warriors were led by Jakub of Koniecpol, palatinus of Sieradz. In 1413 in Horodło (during the signing of the Union of Lublin), Pobóg clan represented by Jakub of Koniecpol and Piotr of Popow had adopted Lithuanian boyar Rało. Jan Długosz, main Polish mediaeval historian (about 1460 AD), wrote of the Pobóg clan that they were "ad iracundiam proni" ("prone to anger"). According to the work of Jan Długosz and some other documents, the Pobóg coat of arms had in the beginning of 15th century another image. With the Teutonic Order of Knights pushing from the north and Tartars from the east, the clans fought to position themselves for best survival and trade by forming alliances with families in neighbouring countries. Casimir IV Jagiellon became the Grand Duke of Lithuania in 1447, consolidating the two nations, and the clan built many castles during the next century against Turks, Tartars and Muscovites, who became a peril. The Pobóg clan of families continued to make important contributions to the life of Europe in the middle and later. From the 15th century onwards they held significant positions of prestige and power becoming involved in tribal struggles for supremacy, and branched into Pomorze (Pomerania), Russia, Latvia, Lithuania and also Moravia, Hungary and Moldavia. Notable from this time amongst the Clans of Poland was the ancient Pobóg clan of families.
Атақты ата-бабалары
Стефан Гнезненің архиепископы болды. Стефанның бастамасымен Гнезнода сейм шақырылды, онда Казимирді Клюни монастырынан әкеліп, оны әкесінің тағына отырғызу туралы шешім қабылданды, осы мақсатта олар еңбектері мен күштерін аямайтындарын білдірді. Одан кейін ол Римге барып, папа Бенедикт IX-тан Казимирді монахтық уәдесінен және міндеттемесінен босатуды сұрады; содан кейін Клуниде Казимирді Польша тағына көтерілуге көндіру үшін тырысты. Казимир оның тілегіне бойынсұнып, ол оны Польшаға қайтарды және оны, сондай-ақ русь князьдарына туысқан әйелін таж кигізді; сондай-ақ, одан кейін Болеслав Батылға да таж кигізді. Ол Польшаны, әсіресе Гнезнен соборын тонаған богемиялықтарға қарсы сотқа жүгінді, бірақ одан көп пайда көре алмады. Осы тырыстықтары кезінде 1059 жылы қайтыс болды. Папроцкий «Гняздо cnoty» еңбегінде 1080 жылы король Казимирдің келіп-келіп қызметкері Болеста туралы айтады. Сол автор Чыржице монастырының тізімдеріне сүйене отырып, 1145 жылы Краков палатины (герцогы) Стефанның гүлденгенін жазды. Папроцкий Кромерден кейін тағы бір Болестаны атады, ол Визнаның кастеляны, 1167 жылы Пруссиядағы әкімшіліктің бір бөлігін басқарған, Болеслав IV Бұйралының тұсында. Оның ұлы, шамасы, Плоцк алғашқы старостасы (графы) болды. Сол жерде ол Сандомир палатины (герцогы) Флорианның 1243 жылы қайтыс болғанын оқыды. Комес (граф) Мсчивой 1231 және 1235 жылдары Побог гербімен құжатқа мөр басты. Оның ұлы Миколай Краков палатины (герцогы) болды. Басқа Побог Адам 1260 жылы Краков кастеляны болды. Папроцкий сондай-ақ Якобты, Плоцк епискобы Петрдің әкесін, 1263 жылы қайтыс болғанын айтады. Бернард, сондай-ақ Плоцк епискобы, Побог руының мүшесі болды. Вулмир, Куявы епискобы, епископ Дарналевскийдің «Куявы өмірлерінде» ол Побог екенін мәлімдейді; Крушвица пасторынан Куявы канонына дейін, 1258 жылы ол кафедраға сайланды; ол Мазовия князьдары Земовит пен Казимирдің басшылығымен канцлер болды. Ол Померания князі Светопелктен көп қиындықтар көрді және Ленчица мен Куявы князі Казимирмен көп дауласты, ол оған шіркеудің айыптауын жүктеді; көптеген иеліктер Куявы шіркеуіне өтті, оның сатып алғандары да, түрлі иелердің бергендері де болды. Өзінің епархиясы мен Хелмно епархиясының арасындағы шекараны сәтті белгілеп, 1271 жылы қайтыс болды. Дамалевский Побогтардың қатарында Познань епискобы Светославты да атады. Болеста, Мазовияның бас старостасы (графы), 1387 жылы Мазовия князі Янның хатында көрсетілген, Папроцкийдің «О гербах» еңбегінде көрсетілгендей. (IMPW)
Stefan was archbishop of Gniezno. At Stefan's, instigation the sejm was called in Gniezno at which it was decided to bring Kazimierz from the Cluniac monastery and put him on his father's throne, to which end they would not stint their work and efforts. He then went to Rome and asked Pope Benedict IX to release Kazimierz from his monastic vows and profession; then in Cluny he labored to talk Kazimierz into assuming the throne of Poland. Kazimierz bowed to his pleas and persuasions, and Stefan accompanied him back to Poland and crowned him and his wife, kin to the Ruthenian princes; and he also placed the crown on Boleslaw the Bold after him. He brought a lawsuit against the Bohemians over the pillaging of Poland and especially of the Gniezno cathedral, but he gained little from this. Death overtook him during these efforts in 1059. Paprocki in "Gniazdo cnoty" mentions Bolesta, cup bearer to king Kazimierz, in 1080. The same author writes on the basis of Czyrzyce monastery lists that Stefan, Kraków palatinus (duke), was flourishing in 1145. Paprocki, after Kromer, lists another Bolesta, castellan of Wizna, who held a certain part of the administration in Prussia in 1167, in the days of Bolesław IV the Curly. His son was supposedly the first starosta (count) of Płock. In the same place he read of Florjan, palatinus (duke) of Sandomierz died in 1243. Comes (count) Msciwoj sealed a document in Pobóg coat of arms in 1231 and 1235. His son was Mikolaj palatinus (duke) of Kraków. Other Pobóg's Adam was Kraków castellan in 1260. Paprocki also includes Jakob, Sieradz castellan, here; according to him, Jakób was the father of Piotr, bishop of Płock, who died in 1263. Bernard, also bishop of Płock was a member of Pobóg clan also. Wolmir, bishop of Kujawy, in „Lives of the Kujawy" by bishop Darnalewski states that he was a Pobóg; from pastor of Kruszwica to Kujawy canon, he was chosen by the chapter for the see in 1258; he was chancellor under the Mazovian princes Ziemowit and Kazimierz. He suffered many wrongs at the hands of Swietopelk, prince of Pomerania, and had many quarrels with Kazimierz, prince of Łęczyca and Kujawy, when he laid upon him the censure of the church; many estates went to the Kujawy church, both bought by him and bestowed by various lords. Having successfully established the border between his diocese and that of Chełmno, he died in 1271. Damalewski numbers Swietosław, bishop of Poznań, among the Pobógs. Bolesta, Mazovian general starosta (count), is on a letter of Mazovian prince Jan in 1387, as shown in Paprocki's "O herbach". (IMPW)
Блезон
Азур, күміс түсті ат баяғысы, оның қабағының жиегінде осы түсті крест орналасқан. Көк түсті шлем, күміс түсті мантингісі бар. Тақ кигізілген. Елтаңба: мойнында сымы бар, тік тұрған сұр иттің жартылай бейнесі.
Azure, a horse shoe argent with a cross formed of the same charged on the edge of its arch. Helmet with mantling azure, lined argent. Crowned. Crest: a demi greyhound rampant, collared and leashed, all proper.