Побог: История польского герба и клана

Введение

Польский герб Pobóg — польский герб, который использовался многими шляхетскими семьями в средневековой Польше и позднее в Речи Посполитой.

История

Исследования профессиональных аналитиков, использующих такие источники, как "Herbarz Polski" Каспара Несецкого, "Herbarz Polski" Адама Бонецкого, "Herby Rodów Polskich" и "Rycerstwo polskie wieków średnich" профессора Ф. Пьекосинского, показали, что происхождение рода Побогов восходит к формированию племенных кланов, предположительно основанных готами в 150 году нашей эры. Эта система была связана с древней славянской структурой общинной жизни и сарматской системой родства. В борьбе за контроль над сельскохозяйственными землями феодальная клановая система оказалась наилучной защитой от набегов захватчиков с востока и запада. Согласно легенде, убедительно подтвержденной профессором Ф. Пьекосинским, род Побогов Пободзе является младшей ветвью династии Попиелидов, правившей Польшей с VII по IX века, до династии Болеславичей Пястов (с IX по XIV века), еще одной младшей ветви Попиелидов. Род Попиелидов Побогов принадлежит к старшей ветви династии Попиелидов – роду Огоньчиков, что подтверждается исследованиями истории польских родов, проведенными Пьекосинским. Наиболее вероятно, что имя Побог произошло от возгласа Pobodze, который в старом польском языке означал "желание" – Po Bodze ("да хранит тебя Бог"). Именно в такой форме оно встречается в древнейших судебных записях. Возглас Побог стал использоваться в роде в XVI веке. Другие историки полагают, что имя Побог произошло от названия реки Буг, означая "после Буга". Они располагали древние владения рода Побогов вокруг реки Буг в северо-восточной Малопольше. Таким образом, поместья в Малопольше были лишь частью родовых территорий. Выдающиеся семьи рода Побогов получили дворянский статус за свои заслуги перед князем, верой и обществом как воины и ученые. Позже они стали еще более влиятельными, поскольку многочисленные ветви рода приобретали отдаленные поместья, некоторые из которых находились в других странах. Начиная с XII века, этот древний род был тесно связан с великими социальными и экономическими преобразованиями, которые сделали эту территорию значительным фактором в развитии страны в XIV веке. Род Побогов участвовал в победоносном крестовом походе против языческих пруссов и ятвягов в 1190 году под командованием князя Казимира II Справедливого. Один из членов рода прославился тем, что лично взял в плен языческого военачальника. В 1331 году род Побогов участвовал в победоносной битве при Пловцах против Тевтонского ордена, в 1359 году – в битве у Полонины против молдавской армии. В 1410 году род Побогов под своим знаменем участвовал в крупнейшей и самой известной битве в Европе того времени – при Грюнвальде (Танненберге), где польско-литовские войска одержали победу над Тевтонским орденом. Воинами семейств руководил Якуб из Коньецполя, палатин Серадза. В 1413 году в Городле (во время подписания Люблинской унии) род Побогов, представленный Якубом Коньецпольским и Петром Поповским, принял литовского боярина Рало. Ян Длугош, главный польский историк Средневековья (около 1460 года), писал о роде Побогов, что они были "ad iracundiam proni" ("склонны к гневу"). Согласно трудам Яна Длугоша и другим документам, герб рода Побогов в начале XV века имел иной вид. С наступлением Тевтонского ордена с севера и татар с востока роды стремились занять наиболее выгодное положение для выживания и торговли, заключая союзы с семьями в соседних странах. Казимир IV Ягеллон стал великим князем Литовским в 1447 году, объединив два государства, и род Побогов построил множество замков в течение следующего столетия против турок, татар и москвичей, которые представляли угрозу. Род Побогов продолжал вносить важный вклад в жизнь Европы в Средние века и в более поздние времена. Начиная с XV века, они занимали значительные должности, обладали престижем и властью, участвуя в борьбе родов за первенство и распространяясь в Поморье (Померании), России, Латвии, Литве, а также в Моравии, Венгрии и Молдавии. Известным в то время среди польских родов был древний род Побогов.

Research by professional analysts using references such as "Herbarz Polski" by Kaspar Niesiecki, "Herbarz Polski" by Adam Boniecki, "Herby Rodów Polskich" and "Rycerstwo polskie wieków średnich" by Professor F. Piekosiński revealed that the Pobóg origins trace back to the forming of tribal clans probably established by Goths in 150 AD. The system was associated with the ancient Slavonic family community structure and Sarmatian family system. In the struggles for control over agricultural soil, the feudal clan system evolved as the best defense against invaders sweeping in from the east and west. According to legend strongly supported by Professor F. Piekosiński, the Pobóg Pobodze clan is a junior branch of the Popielid dynasty, which ruled Poland from the 7th through 9th centuries, before the Bolescic Piast dynasty (9th to 14th centuries), another junior branch of the Popielid dynasty. The Popielids Pobóg clan is part of the senior branch of the Popielid dynasty, the Ogończyk clan, as Polish clan history research by Piekosiński suggests. The Pobóg name was most likely formed from the proclamation Pobodze, call "wishing" in old Polish Po Bodze ("may God keep you in His care"). In oldest judicial records it is found in that form precisely. Proclamation Pobóg appear in family in 16th century. Other historians claim that the name Pobóg derived from the name of this Bug River. In this statement Pobóg means "after Bug". They placed the Pobóg clan's ancient territory around the Bug River in North East Malopolska (Lesser Poland). So, estates in Małopolska were just one portion of the clan territories. The great families of the Pobóg clan reached noble status for their services to prince, faith and community as warriors and scholars. They later become even more prominent as numerous branches of the same house acquired distant estates, some of which were located in other countries. From the 12th century onwards, this ancient clan was identified with the great social and economic evolution which made this territory a landmark contributor to the development of the nation in the 14th century. Pobóg clan participated in the victorious crusade against pagan Prussians and Yotvingians tribes in 1190 under the command of prince Casimir II the Just. One clan member became famous for personally taking pagan commander prisoner. In 1331 the Pobóg clan participated in a victorious battle at Płowce against Teutonic Order. In 1359, at Poloniny (Polonini) against Moldavian army. In 1410 Pobóg clan participated under its own colours in the biggest and most famous battle in Europe at this time, at Grunwald (Tannenberg), where the Polish and Lithuanian armies were victorious against the Teutonic Order. The families' warriors were led by Jakub of Koniecpol, palatinus of Sieradz. In 1413 in Horodło (during the signing of the Union of Lublin), Pobóg clan represented by Jakub of Koniecpol and Piotr of Popow had adopted Lithuanian boyar Rało. Jan Długosz, main Polish mediaeval historian (about 1460 AD), wrote of the Pobóg clan that they were "ad iracundiam proni" ("prone to anger"). According to the work of Jan Długosz and some other documents, the Pobóg coat of arms had in the beginning of 15th century another image. With the Teutonic Order of Knights pushing from the north and Tartars from the east, the clans fought to position themselves for best survival and trade by forming alliances with families in neighbouring countries. Casimir IV Jagiellon became the Grand Duke of Lithuania in 1447, consolidating the two nations, and the clan built many castles during the next century against Turks, Tartars and Muscovites, who became a peril. The Pobóg clan of families continued to make important contributions to the life of Europe in the middle and later. From the 15th century onwards they held significant positions of prestige and power becoming involved in tribal struggles for supremacy, and branched into Pomorze (Pomerania), Russia, Latvia, Lithuania and also Moravia, Hungary and Moldavia. Notable from this time amongst the Clans of Poland was the ancient Pobóg clan of families.

Известные предки

Стефан был архиепископом Гнезно. По его инициативе в Гнезне был созван сейм, на котором было решено привести Казимира из Клунийского монастыря и возвести его на престол отца, для чего они не щадили ни труда, ни усилий. Затем он отправился в Рим и попросил папу Бенедикта IX освободить Казимира от монашеских обетов и посвящения; после чего в Клуни он приложил немало усилий, чтобы убедить Казимира принять польский престол. Казимир склонился к его просьбам и убеждениям, и Стефан сопровождал его обратно в Польшу, где короновал его и его жену, родственницу русинских князей, а также возложил корону на Болеслава Смелого после него. Он подал иск против богемцев за разграбление Польши и, в особенности, Гнезненского собора, но мало что достиг этим. Смерть застала его во время этих усилий в 1059 году. Папроцкий в "Гняздо добродетели" упоминает Болесту, чашника короля Казимира, в 1080 году. Тот же автор, основываясь на списках монастыря Чиржице, пишет, что Стефан, краковский палатин (герцог), был жив в 1145 году. Папроцкий, вслед за Кромером, упоминает другого Болесту, кастеляна Визны, который занимал определенную должность в управлении Пруссией в 1167 году, во времена Болеслава IV Кудрявого. Его сын, предположительно, был первым старостой (графом) Плоцка. Там же он прочел о Флориане, палатине (герцоге) Сандомирском, умершем в 1243 году. Комес (граф) Мсцивой скрепил документ гербом Побог в 1231 и 1235 годах. Его сыном был Миколай, краковский палатин (герцог). Другой Адам Побог был краковским кастеляном в 1260 году. Папроцкий также упоминает здесь Якоба, кастеляна Серадза; по его словам, Якоб был отцом Петра, епископа Плоцкого, умершего в 1263 году. Бернард, также епископ Плоцкий, также принадлежал к клану Побог. В "Житиях куявцев" епископа Дарналевского Вулмир, епископ Куявии, утверждает, что он был Побогом; от пастора Крушвицы до куявского каноника он был избран капитулом на епископскую кафедру в 1258 году; он был канцлером при мазовецких князьях Земовите и Казимире. Он много претерпел от Светопелка, князя Померании, и часто спорил с Казимиром, князем Ленчицы и Куявии, когда тот налагал на него церковное порицание; многие имения перешли к куявской церкви, как купленные им, так и пожалованные различными господами. Успешно установив границу между своей епархией и епархией Хелмно, он умер в 1271 году. Дарналевский причисляет Светослава, епископа Познани, к Побогам. Болеста, мазовецкий генерал-старёста (граф), упоминается в письме мазовецкого князя Яна от 1387 года, как показано в "О гербах" Папроцкого. (ИМПВ)

Stefan was archbishop of Gniezno. At Stefan's, instigation the sejm was called in Gniezno at which it was decided to bring Kazimierz from the Cluniac monastery and put him on his father's throne, to which end they would not stint their work and efforts. He then went to Rome and asked Pope Benedict IX to release Kazimierz from his monastic vows and profession; then in Cluny he labored to talk Kazimierz into assuming the throne of Poland. Kazimierz bowed to his pleas and persuasions, and Stefan accompanied him back to Poland and crowned him and his wife, kin to the Ruthenian princes; and he also placed the crown on Boleslaw the Bold after him. He brought a lawsuit against the Bohemians over the pillaging of Poland and especially of the Gniezno cathedral, but he gained little from this. Death overtook him during these efforts in 1059. Paprocki in "Gniazdo cnoty" mentions Bolesta, cup bearer to king Kazimierz, in 1080. The same author writes on the basis of Czyrzyce monastery lists that Stefan, Kraków palatinus (duke), was flourishing in 1145. Paprocki, after Kromer, lists another Bolesta, castellan of Wizna, who held a certain part of the administration in Prussia in 1167, in the days of Bolesław IV the Curly. His son was supposedly the first starosta (count) of Płock. In the same place he read of Florjan, palatinus (duke) of Sandomierz died in 1243. Comes (count) Msciwoj sealed a document in Pobóg coat of arms in 1231 and 1235. His son was Mikolaj palatinus (duke) of Kraków. Other Pobóg's Adam was Kraków castellan in 1260. Paprocki also includes Jakob, Sieradz castellan, here; according to him, Jakób was the father of Piotr, bishop of Płock, who died in 1263. Bernard, also bishop of Płock was a member of Pobóg clan also. Wolmir, bishop of Kujawy, in „Lives of the Kujawy" by bishop Darnalewski states that he was a Pobóg; from pastor of Kruszwica to Kujawy canon, he was chosen by the chapter for the see in 1258; he was chancellor under the Mazovian princes Ziemowit and Kazimierz. He suffered many wrongs at the hands of Swietopelk, prince of Pomerania, and had many quarrels with Kazimierz, prince of Łęczyca and Kujawy, when he laid upon him the censure of the church; many estates went to the Kujawy church, both bought by him and bestowed by various lords. Having successfully established the border between his diocese and that of Chełmno, he died in 1271. Damalewski numbers Swietosław, bishop of Poznań, among the Pobógs. Bolesta, Mazovian general starosta (count), is on a letter of Mazovian prince Jan in 1387, as shown in Paprocki's "O herbach". (IMPW)

Знак

Лазурь, подкова серебряная с крестом, сложенным из того же, расположенным на краю её дуги. Шлем с наметном лазурным, с серебряной подкладкой. Увенчанный короной. Нашлемник: полу-грейхаунд в прыжке, с ошейником и поводком, всё натурального цвета.