Сафия бинт Хуяй: Пайғамбардың әйелі және Бану Надир тайпасының тарихы
Safiyya bint Huyayy
Сафийя бинт Хуяй – Мұхаммедтің (с.ғ.с.) еврей әйелі, Бану Надир тайпасынан. 628 ж. тұтқынға алынып, үйленген. Діндар аналарының бірі, баласыз қайтыс болды.
Сафия бинт Хуаййи (صفية بنت حيي Ṣafiyya bint Ḥuyayy) – Бану Надир тайпасынан шыққан еврей әйел. 628 жылы Хайбар шайқасынан кейін ол күйеуін жоғалтып, ерте мұсылмандарға тұтқынға алынды, одан кейін Мұхаммедтің оныншы әйелі болды. Мұхаммедке үйленген барлық әйелдер сияқты Сафия да мұсылмандар арасында "Сенушілердің анасы" деп белгілі болды. Олардың некесінен бала тумады және 632 жылы Мәдинада Мұхаммед қайтыс болғанмен аяқталды.
Safiyya bint Huyayy (صفية بنت حيي Ṣafiyya bint Ḥuyayy) was a Jewish woman from the Banu Nadir tribe. After the Battle of Khaybar in 628, she was widowed and taken captive by the early Muslims and subsequently became Muhammad's tenth wife. Like all other women who were married to Muhammad, Saffiya was known to Muslims as a Mother of the Believers. Their marriage produced no children and ended with Muhammad's death in Medina in 632.
Ерте өмір
Сафия Мединада Хуайй ибн Ахтабтың қызы ретінде дүниеге келді, ол еврей тайпасы Бану Надирдің басшысы еді. Оның анасы Барра бинт Самавал Бану Курайза тайпасынан болған. Оның шешесінің әкесі Самавал ибн Адия, Исламнан бұрынғы Арабиядағы танымал еврей ақыны, Бану Харит тайпасынан шыққан. Бір дерек бойынша, ол Салам ибн Мишкамға үйленді, бірақ кейін ол одан ажырасты. 627 немесе 628 жылдың басында Сафия Бану Надирдің қазынашысы Кенана ибн әл-Рабиге үйленді; ол кезде Сафия шамамен 17 жаста болды.
Safiyyah was born in Medina to Huyayy ibn Akhtab, the chief of the Jewish tribe Banu Nadir. Her mother, Barrah bint Samawal, was from the Banu Qurayza tribe. Her maternal grandfather was Samaw'al ibn 'Adiya, a celebrated pre Islamic Arabian Jewish poet from the Banu Harith tribe. According to a source, she was married off to Sallam ibn Mishkam, who later divorced her. In 627 or early 628, Safiyya was married to Kenana ibn al Rabi, treasurer of the Banu Nadir; she was about 17 years old at that time.
Хайбар шайқасы
628 жылы мамыр айында Мұхаммед пен мұсылмандар Хайбарға шабуыл жасады, соның салдарынан бірнеше еврей тайпалары (оның ішінде Бану Надир) жеңіліп, тәлімдесті. Кейбір еврей тайпаларына жылдық өнімдерінің жартысын мұсылмандарға беру шартымен қалада қалуға рұқсат берілді. Жер мұсылман мемлекетінің меншігіне өтті. Стиллманның сөзіне сәйкес, бұл келісім Бану Надир тайпасына қатысты емес, оларға ешқандай жарылқау көрсетілмеді. Сафияның сол кездегі күйеуі, Бану Надир қазынасының сақтаушысы Кэнана ибн әл-Раби, қазынаның орнын ашу үшін Мұхаммедке шақырылды. Кэнана білмеймін десе де, бір еврей оның әлдебір қираған орынның маңында жиі болатынын айтты. Содан Мұхаммед сол жерде қазба жұмыстарын жүргізуді бұйырды, нәтижесінде қазынаның бір бөлігі табылды. Қалған байлық туралы сұрағанда Кэнана айтудан бас тартты. Мұхаммед Зубайр ибн әл-Ауамға оны кеудесіне ыстық темірмен, өлімге жақындағанша азаптауды бұйырды. Кейін Мұхаммед оны Мұхаммед ибн Масламаға жеткізді, ол оны шайқаста қаза болған ағасы Махмудтың құрметі үшін басын кесті. Мұхаммедтің серіктерінің бірі Дихья әл-Калби тұтқындардан құл сұрағанда, Мұхаммед оған таңдау құқығын берді. Дихья Сафияны алып кетті. Бұған куә болған тағы бір серік Мұхаммедке хабарлап, Сафияның әдемілігін және оның Бану Курайза мен Надир тайпаларының басты әйелі екенін айтты. Серік оның Мұхаммедке лайықты екенін сендірді, соның салдарынан Мұхаммед оларды шақыруға бұйрық берді. Сафия келгенде, оның қасында тағы бір әйел болды. Бану Надир тайпасының басы кесілген денелерін көрген әйел дауыстап жылады, бетін ұрып, басына құм шашты. Мұхаммед оны "шайтанның қызы" деп атап, алып кетуге бұйырды. Ол Сафияны өзінің артына отырғызып, жамылғысымен жапты, осылайша мұсылмандарға оны өзі үшін таңдағанын көрсетті, ал Дихьяға тұтқындардан кез келген құл қызды алуға рұқсат берді. Дихья жеті құл алғандығы хабарланды. Мұхаммед Сафияға үйленді.
In May 628, Muhammad and the Muslims invaded Khaybar, and several Jewish tribes (including the Banu Nadir) were defeated and surrendered. Some of the Jewish tribes were allowed to remain in the city on the condition that they give half of their annual produce to the Muslims. The land itself became the property of the Muslim state. This settlement, according to Stillman, did not extend to the Banu Nadir tribe, who were given no mercy. Safiyya's then husband, Kenana ibn al Rabi, who was the custodian of the Banu Nadir's treasure, was summoned by Muhammad to reveal its location. Despite Kenana's professed ignorance, a Jew disclosed his habitual presence around a particular ruin. Consequently, Muhammad ordered excavations in that area, uncovering a portion of the treasure. When questioned about the remaining wealth, Kenana refused to divulge. Muhammad then ordered Zubayr ibn al Awwam to torture him with hot steel applied to his chest until he was almost dead. Muhammad subsequently took him to Muhammad ibn Maslama, who beheaded him in revenge for his brother Mahmud, who had been killed in the battle. Dihya al Kalbi, one of Muhammad's companions, requested a slave from the captives, and Muhammad granted him the choice. Dihya thus went and took Safiyya. Witnessing this, another companion informed Muhammad, highlighting Safiyya's beauty and her status as the chief mistress of Banu Qurayza and the Nadir. The companion believed she was fit only for Muhammad, leading Muhammad to give the order to call them. When Safiyya was delivered, she came along with another woman. Confronted with the sight of the headless corpses of the beheaded Banu Nadir men, the woman cried out wildly, smacked herself in the face, and poured sand on her head. Muhammad ordered that what he considered a "she devil" be taken away. He directed that Safiyyah be placed behind him, with his cloak covering her, indicating to the Muslims that He had chosen her for himself, and told Dihya to take any other slave girl from the captives. It was reported that Dihya got seven slaves in exchange. Muhammad married Safiyya.
Мұхаммедке үйлену
Мұхаммед әл-Бухаридің айтуынша, Мұхаммед Хайбар мен Медина арасында үш күн болды, сол жерде ол Сафияға үйленді. Оның сахабалары оның Сафияны құл немесе әйел деп қарастыру керектігін ойлады. Олар Сафияны Мұхаммедтің әйелі деп есептесе, оны «Мүміннің анасы» деп атайтындарын болжады. Мұхаммед Сафияға ислам дініне кіруге кеңес берді, ол қабылдап, Мұхаммедтің әйелі болуға келісті. Сафия Мұхаммедтен бала туған жоқ. Сафияның еврей тегі туралы Мұхаммед бірде әйеліне, егер басқа әйелдер оның еврей мұрасы үшін оны қорласа және оның сұлулығына қызғанса, оның: «Менің әкем (арғы атасы) Харун (Аарон) пайғамбар болды, менің әкем (інісі) Мұса (Моисей) пайғамбар болды, ал менің күйеуім (Мұхаммед) пайғамбар» деп жауап беруі керектігін айтты.
According to Muhammad al Bukhari, Muhammad stayed for three days between Khaybar and Medina, where he consummated his marriage to Safiyya. His companions wondered if she was to be considered a slave or a wife. The former speculated that they would consider Safiyya as Muhammad's wife, and thus a "Mother of the Believers". Muhammad advised Safiyya to convert to Islam, she accepted and agreed to became Muhammad's wife. Safiyya did not bear any children to Muhammad. Regarding Safiyya's Jewish descent, Muhammad once said to his wife that if other women insulted her for her Jewish heritage and were jealous because of her beauty, she was to respond: "My father (ancestor) Harun (Aaron) was a prophet, my uncle (his brother) Musa (Moses) was a prophet, and my husband (Muhammad) is a prophet."
Мұра
Мұхаммедтің қайтыс болғаннан кейін ол ерте мұсылман қауымының билік саясатына қатысып, өмірінің соңына қарай зор ықпалға ие болды. 656 жылы Сафийя халифа Осман ибн Аффанды қолдап, Әли, Айша және Абдалла ибн әз-Зубайрмен болған соңғы кездесуінде оны қорғады. Халифаның резиденциясы қоршауға алынған кезде Сафийя оған жетуге тырысып, бірақ сәтсіз болды, содан кейін өзінің үйінен оның үйіне тақтайша салып, тамақ пен су жеткізді. Ол 100 000 дирхамдық жер мен мүлік мұра етіп қалдырды, оның үштен бірін яһудий дінін ұстанған әпкесінің ұлына берді. Оның Мединедегі үйін Муавия 180 000 дирхамға сатып алды. Оның түсі кереметтік белгі ретінде қабылданып, қайғысы мен көп жылауы суфилердің еңбектерінде орын табуына себеп болды. Ол бірнеше риуаят айтқаны үшін хадистердің барлық маңызды кітаптарында есімдері жиі кездеседі, ал оның өмірінен алынған көптеген оқиғалар заңдық үлгі ретінде пайдаланылады.
After Muhammad's death, she became involved in the power politics of the early Muslim community, and acquired substantial influence by the time of her death. In 656, Safiyya sided with caliph Uthman ibn Affan, and defended him at his last meeting with Ali, Aisha, and Abd Allah ibn al Zubayr. During the period when the caliph was besieged at his residence, Safiyya made an unsuccessful attempt to reach him, and supplied him with food and water via a plank placed between her dwelling and his. She left an estate of 100,000 dirhams in land and goods, one third of which she bequeathed to her sister's son, who followed Judaism. Her dwelling in Medina was bought by Muawiyya for 180,000 dirhams. Her dream was interpreted as a miracle, and her suffering and reputation for crying won her a place in Sufi works. She is mentioned in all major books of hadith for relating a few traditions and a number of events in her life serve as legal precedents.