Кіріспе

Малайзиялық карикатурист Дато Мохаммад Нор бин Мохаммад Халид (; 5 наурыз 1951 жылы туған), көбінесе Лат деп танылады, – малайзиялық карикатурист. 2002 жылы Фукуока Азия мәдениеті сыйлығының иегері атанған Лат 13 жасынан бастап 20-дан астам карикатура жинағын жариялаған. Оның туындылары көбінесе Малайзияның әлеуметтік және саяси оқиғаларын комедиялық тұрғыдан, бейтараптық сақтай отырып бейнелейді. Латтың ең танымал туындысы – «Кампунг Бой» (1979), ол әлемнің көптеген елдерінде жарық көрген. 1994 жылы Перак сұлтаны оған карикатура арқылы әлеуметтік келісім мен түсіністікті нығайтуға қосқан үлесі үшін «датұқ» құрметті атағын берді. Лат сондай-ақ қаланың әлеуметтік қауіпсіздігін арттыру үшін үкіметпен жұмыс істейді. Ауылда дүниеге келген Лат жастық шағын елді мекенде өткізіп, 11 жасында қалаға көшіп келді. Оқу кезеңінде ол газет-журналдарға карикатуралар жазып, отбасының кірісін көмектесті. Оның алғашқы комикс кітабы «Тіга Секаван» («Үш дос ұрыны ұстайды») 13 жасында жарық көрді. Жоғары білімге қажетті бағаларды ала алмағаннан кейін Лат газет тілшісі болды. 1974 жылы ол редакциялық карикатурист ретінде жұмыс істеуге көшті. Малайзиялық өмір мен әлемге қатысты көзқарастарын көрсететін оның туындылары «New Straits Times» және «Berita Minggu» сияқты ұлттық газеттерде тұрақты түрде жарияланады. Ол өмірлік тәжірибесін автобиографиялық туындыларында – «Кампунг Бой» және «Town Boy» кітаптарында бейнеледі, ауыл және қала өмірі туралы әңгімелерді салыстырып көрсетеді. Латтың стилі алғашқы шабыт көздері – «The Beano» және «The Dandy» комикстерін еске алады. Дегенмен, ол өзінің ерекше сурет салу әдісін қалыптастырды, қалам мен сыямен батыл сызықтармен көшедегі қарапайым адамдарды бейнелейді. Оның малай кейіпкерлерінің айқын ерекшелігі – үш иілген мұрын. Лат отбасылық өмір мен балаларға ерекше назар аударады, себебі ол 1960 жылдары батырлар туралы комикстерімен танымал болған аға карикатурист Раджа Хамзаны құрметтейді. Реджабад, өте беделді карикатурист, Латтың ұстазы болды және жас карикатуристке туындыларының тақырыбына сезімтал болу қажеттігін сіңірді. Латтың егжей-тегжейлілікке назар аударуы оған танымалдылық сыйлады, оның туындыларын шынайы және бейтарап деп санайтын көпшілікке ұнатуға себеп болды. Карикатуралар жазу мен жариялаудан басқа, Лат анимация, тауарлар өндірісі және ойын-сауық парктері саласына да қадам басты. Оның есімі мен туындылары халықаралық деңгейде танымал; Матт Гронинг және Серхио Арагонес сияқты шетелдік карикатуристер оның өнерін жоғары бағалайды, ал шетелдік үкіметтер Латты елдерін аралауға шақырып, оның тәжірибелері туралы карикатуралары арқылы елдеріне көбірек танымал болуды үміттенеді. 27 жыл Куала-Лумпурда тұрып, жұмыс істегеннен кейін Лат жартылай зейнеткерлікке шығып, Ипохқа көшіп келді.

Ерте өмір және білім

Мұхаммед Нор Мохд Халид 1951 жылғы 5 наурызда Малайзияның Перак штатындағы Гопенг қаласында орналасқан шағын елді мекен – Кота Баруда дүниеге келді. Оның әкесі Мохд Халид Мохд Нох Малайзия Қарулы Күштерінің мемлекеттік қызметкері, ал анасы Нор Азиан Саид – үй шаруасымен айналысатын әйел болған. Халид дене бітімі жұмыр, бет-әлпеті херубимдей болғандықтан, отбасында оған “булат” (толық) деген лақап ат қойылды. Достары оны “Лат” деп қысқартты, ол оның kampung-те, кейін әлемде танымал аты болды. Лат отбасының тұңғыш баласы болғандықтан, достарымен бірге жиі орман, плантациялар мен қалайы кен орындарында ойнайтын. Олардың ойыншықтары көбінесе күнделікті тұрмыстық заттардан және табиғаттан алынған нәрселерден жасалған. Лат ата-анасы берген материалдармен сурет салуды ұнататын, ал басқа да көңіл көтерушіліктері – комикстер оқып, теледидар көру еді. Лат жергілікті суретші Раджа Хамзаға табынатын, ол батыр малай батырлары туралы әңгімелерімен танымал болған. Малайзиялық өнер сыншысы және тарихшы Редза Пиядаса Латтың kampung-тегі алғашқы жылдары карикатурашының kampung тамырларына мақтаныш сезімін және “ерекше малай” көзқарасын сіңіргенін, ол “имек пен әдемілікке” толы екенін айтады. Латтың ресми білімі жергілікті малай kampung (ауыл) мектебінде басталды. Мұндай мекемелер көбінесе жергілікті тілде оқытып, академиялық жетістіктерге ұмтылмайтын. Бала бірнеше рет мектепті ауыстырды, әкесінің жұмысының сипаты отбасын ел бойынша бір әскери базадан екіншісіне көшірді, олар 1960 жылы оның туған жеріне оралды. Бір жылдан кейін Лат арнайы малай сыныптық емтиханын тапсырып, мемлекеттік астана Ипохтағы ағылшын тіліндегі мектеп-интернатқа оқуға қабілетті болды. Оның жетістігі әкесіне кенттік үйді сатуға және отбасын қалаға көшіруге шешім қабылдауға көмектесті, сол кездегі қоғам ағылшын тіліндегі мектепте білім алуды жақсы болашаққа апаратын жол деп есептеді. Лат білімін Перактың “миссионерлік емес ағылшын тіліндегі бірінші мектебі” – Андерсон мектебінде жалғастырды. Редза Латтың жоғары білім алу үшін Ипохқа көшуін карикатурашының дамуының маңызды кезеңі ретінде атап көрсетеді. Көп ұлтты орта оның әртүрлі достық қарым-қатынастарды орнатуына көмектесті, бұл өз кезегінде оның мәдени көзқарасын кеңейтті. Тоғыз жасында Лат өнер қабілеті арқылы отбасының табысын толықтыра бастады, сурет салып, оларды достарына сатты. Төрт жылдан кейін, 1964 жылы жас карикатурашы өзінің алғашқы жарияланған еңбегін жасады: жергілікті киножурнал – “Majalah Filem” оның комикстерін басып шығарды және оған кино билеттерімен төледі. Латтың алғашқы комикс басылымы “Тіга Секаван Менангкап Пенчури” (Үш дос ұрыны ұстады) сол жылы Синаран ағайындылары баспасынан жарық көрді. Компания Латтың өтінішін қабылдады, оны ересек деп ойлады және ұрыларды ұстауға бірігіп жұмыс істейтін үш дос туралы әңгіме үшін 25 малайзиялық ринггит (RM) төледі. 1968 жылы 17 жасында Лат “Брита-Майман” газетінің жексенбілік санында “Кеулеті си Мамат” (Маматтар отбасы) комиксін жаза бастады. Бұл комикс 26 жыл бойы апта сайын газетте жарияланды. Мектепте оқып жүрген Лат сол кездегі карикатураларынан айына 100 ринггит (сол кезде үлкен сома) табатын. Оның білімі екі жылдан кейін 5-ші сыныпты бітіргенде аяқталды, Кеймбридждің аға емтихандарында үшінші сыныпқа түсуі 6-шы сыныпқа өтуге жеткіліксіз болды. Орта мектепті бітірген Лат жұмыс іздеп, суретші болуды армандады.

Журналист - карикатурист

Малайзияның астанасы Куала-Лумпурға көшіп келген Лат, “Berita Harian” газетінде карикатурашы лауазымына үмітттенді. Оған бос орын жоқ екенін айтты, бірақ газеттің редакторы Абдул Самад Исмаил оған қылмыс жаңалықтарын жазатын тілші лауазымын ұсынды. Лат бұл шешімді қалауынан емес, қажеттіліктен туындағанын түсіндірді: “Бұл тіршілік үшін күрес еді. Отбасымды асырау үшін ақша табуым керек болды”. Сол кезде Латтың әкесі ауыр сырқатқа шалдығып, жұмыс істей алмай қалған еді. Лат отбасының күнкөрісін қамтамасыз етуге тиіс болды. Жұмыстан бөлек, ол басқа басылымдарға карикатураларын салуын жалғастырды. Кейін Лат “Berita Harian” газетінің бас басылымы “New Straits Times”-қа ауыстырылды. Қала бойынша қылмыстарды хабарлау Латқа қала тұрғындарының алуан түрлі өмірін көруге және олармен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік берді, бұл оған карикатуралары үшін материал жинауға және әлемді түсінуге көмектесті. Дегенмен, ол қылмыс тілшісі болу үшін қажетті, жақсылап сұрақ қоя білу қабілетінің жетіспейтінін сезінді. Сонымен қатар, оның қылмыстардың салдары туралы “көзге жарақатты, қорқынышты және қанды сипаттамалары” үнемі жоғары лауазымдағы әріптестерімен түзетіліп отыруға тиіс болды. Лат өзінің жұмысында сәтсіздікке ұшырағанына көз жеткізді, және оның көңілі түсіп, жұмыстан кету туралы өтініш берді. Самад Латтың болашағы зор екеніне сеніп, өтінішті ашуланып қабылдамады. Латтың мансабы 1974 жылдың 10 ақпанында жақсарды; Гонконгта шығатын “Asia Magazine” журналы оның ислам дінін ұстанатын малайзиялық ұлдардың сүндетке оралу рәсімі туралы карикатураларын жариялады. Бұл карикатуралар “New Straits Times” газетінің бас редакторы Тан Шри Ли Сиу Йиге үлкен әсер етті. Ли Латтың маңызды рәсімді әзілге толы, бірақ сезімталдықпен бейнелегенін бағалады және газеттің осы суретшіні жалдауы керек екенін айтты. Ол Латтың өзінің ұйымында жұмыс істеп жатқанын білгенде таң қалды. Лат Лидің кеңсесіне шақырылып, сұхбаттасты, бұл тілшінің компаниядағы беделін арттырды. Ол газеттің колонка карикатурисі болды, бұл лауазымды Самад, қазір “New Straits Times” газетінің бас редактордың орынбасары, оның үшін жасады. Оның алғашқы міндеті – “Малайзия өмірінің көріністері” атты карикатуралар сериясы арқылы Малайзия мәдениетін көрсету болды. Газет оны төрт айға Лондонның Сент-Мартин өнер мектебіне оқуға жіберді, онда ол ағылшын редакциялық карикатураларымен және газеттерімен танысты. Малайзияға оралған Лат өзінің тәжірибесіне қызығып, “Малайзия өмірінің көріністері” сериясын редакциялық карикатураларға айналдырды. Оның бұл тәсілі танымал болды, және 1975 жылдың соңында ол толық уақытты карикатурашы болып тағайындалды, оған жұмысында толық еркіндік берілді. Лат Малайзия қоғамын көңіл көтерткен көптеген редакциялық карикатураларды жасады. 1978 жылға қарай оның екі жұмысы (“Lots of Lat” және “Lat's Lot”) жинақталып, көпшілікке сатылды. Малайзиялықтар Латты “Малайзия өмірінің көріністері” арқылы білгенімен, оны ұлттық және халықаралық деңгейде танымал еткен келесі жұмысы болды. 1979 жылы “Berita Publishing Sdn. Bhd.” – “New Straits Times Press” баспасының еншілес компаниясы – Латтың “The Kampung Boy” атты өмірбаяндық карикатуралық кітабын жариялады, ол оның жастық шағын баяндайды. Кітап коммерциялық сәттілікке жетті; Латтың айтуынша, алғашқы басылымның 60-70 мың данасы кітап жарық көргеннен кейін төрт ай ішінде сатылып кетті. Кітап оқырмандары оның “жүректі жылытатын” малайзиялық ауыл өмірінің бейнесіне, “қара-ақ сызбалармен” және “жақсырақ, бірақ көркем жазылған мәтінмен” таң қалды. 2009 жылға қарай кітап 16 рет қайта басылып, португал, француз және жапон тілдері сияқты бірнеше елде түрлі тілдерде жарық көрді. “The Kampung Boy” кітабының табысы Латты “Малайзияның ең танымал карикатурисі” ретінде бекітті.

" Кампуңдық бала "

1981 жылы «Town Boy» жарық көрді. Ол «Кампунг жігіттері» әңгімесін жалғастырып, басты кейіпкердің қалалық ортадағы жасөспірімдік өмірін баяндады. Латтың редакциялық карикатураларының тағы екі жинағы («With a Little Bit of Lat» және «Lots More Lat») жарық көрді, оны танитын адамдардың саны арта берді. 1984 жылы, сәуледен қашуға тырысып, Лат «New Straits Times» газетінен кетіп, жеке жұмыс істейтін болды, бірақ газет үшін «Малайзия өмірінің көріністері» суреттерін салуын жалғастырды. Ол өзінің жеке компаниясын, «Kampung Boy Sendirian Berhad» (Village Boy private limited) құрып, мультфильм кейіпкерлерінің тауарын өндіруін және кітаптарын басып шығаруды қадағалады. 2009 жылы «Кампунг Бой» «Sanrio» және «Hit Entertainment» компанияларымен бірлесіп, 2012 жылдың тамызында Джохор штатының Нусажая қаласында «Puteri Harbour Family Theme Park» деп аталатын жабық ойын-сауық паркін ашуды жоспарлады. Парктегі ең қызықты көріністердің бірі – «Hello Kitty» және «Bob the Builder» костюмдерімен қатар «Кампунг Бой» кейіпкерлері ретінде киінген артистер. 2012 жылдың тамызында «Lat's Place» деп аталатын, Латтың стилінде безендірілген тамақхана ашылды. Бұл орын малайзиялық ауыл атмосферасын қамтиды, сонымен қатар келушілермен өзара әрекеттесуге арналған анимациялық элементтер де бар. Лат қағаздан басқа да материалдармен тәжірибе жасады. 1993 жылы ол ЮНЕСКО үшін «Mina Smiles» атты қысқаметражды анимациялық фильм түсірді. Бұл бейнеролик сауаттылықты қолдау науқаны үшін жасалған және басты рөлде әйел тұлғасы ойнады. Оның карикатуралық мансабының 30 жылдығына орай Лат өзінің «Kampung Boy Sdn. Bhd.» компаниясы арқылы «Lat: 30 Years Later» атты кітап шығарды. 1994 жылдың қарашасында жарық көрген 166 беттік кітапта 1964 жылдан бергі газет және журналдардағы суреттері, сондай-ақ «Кампунг Бой» және оның басқа да маңызды туындыларынан үзінділер бар. Ол өзінің өмірбаянын «Lat on Lat» деп аталатын бөлімде жазды. Жеке себептер Латты анимацияға келесі қадамын жасауға итермеледі. 1980 және 90-жылдардағы батыс анимациясының жағымсыз әсер ететінін ескеріп, ол малайзиялық балаларға арналған, жергілікті құндылықтарды дәріптейтін сериал жасағысы келді. Соның нәтижесінде «Кампунг Бой» телесериалы (1997) пайда болды, ол оның танымал комиксінің бейімделуі болды. 26 сериялық сериал техникалық тұрғысынан және мазмұнынан оң пікірлер алды. Оның «The Simpsons» сериалына ұқсастығы және ағылшын тілінің толыққанды жергілікті емес екендігі туралы пікірлер де болды. Оның анимациямен соңғы жұмысы 2009 жылы болды: «Латтың әлемге терезесі» атты музыкалық анимациялық фильм «Petronas Philharmonic Hall» концерт залында көрсетілді. Лат «Кампунг Бой» бойынша үш анимациялық шағын фильм жасауға шақырылды, олар Малайзия филармониялық оркестрінің музыкалық орындарына сүйемелдеді. Карл Дэвис жазған музыка Латтың суреттерін толықтырып, «жай, идиллиялық өткендегі» кампунг балалық шағының рухын бейнеледі. 1997 жылы Куала-Лумпурда 27 жыл тұрғаннан кейін Лат отбасымен бірге Ипохқа оралды. Ол мультфильм саласынан сәл шегініп қана қоймай, өзінің ескі кампунгына жақын болуды және балаларына кішкентай қала немесе ауыл өмірін сезіндіргісі келді. Ол 1977 жылы үйленді, және олардың төрт баласы бар – екі қызы мен екі ұлы. Лат балаларын тәрбиелеу оның атақ-даңқының қысымын жеңуге көмектескенін және ол жаңа буын малайзиялықтардың талғамдарынан алыстап бара жатқанын түсінгенін айтты. Оның әйелі оған жұмыста көмектеседі, аяқталған карикатураларын сканерлеп, электрондық пошта арқылы Куала-Лумпурдағы газет кеңселеріне жібереді. Лат әлі де әдеттегі қарындаштары мен сияларымен сурет салады, электрондық поштасын оқудан басқа компьютерлерді пайдаланудан аулақ. 1999 жылы ол өзінің ресми «Lat House» (www.lathouse.com.my) веб-сайтын құрды, бірақ ол 2004 жылы жабылды. 2003 жылдың тамыз және қыркүйек айларында Лат өзінің 59 авиациялық туындыларын Селангор штатының Сепанг қаласындағы Куала-Лумпур халықаралық әуежайында (KLIA) «Lat@KLIA» көрмесінде көрсетті. Көрменің мақсаты KLIA жолаушылары мен қонақтарына әуежай жұмыс істеуін бастағаннан бергі оның бірегей көзқарасын көруге мүмкіндік беру болды. 2011-2012 жылдары ол Италияда «Civitella Ranieri Fellowship» бағдарламасына әлемнің түкпір-түкпірінен келген басқа да суретшілермен бірге қатысты. Бір ай бойы олар шығармашылықтарын арттыратын ортада идея алмасты. Латтың жаңа редакциялық комиксі «Forever Lat» 2014 жылдың тамызында «MPH Publishing» баспасынан жарық көрді. Онда оның «New Straits Times» газетінде жарияланған барлық туындылары, сондай-ақ жарияланбаған және жаңа туындылары бар. Оның өмірбаяны «Lat: My Life and Cartoons» 2016 жылдың 19 қарашасында жарық көрді. «Editions Didier Millet (EDM)» баспасынан шыққан бұл кітап Лат пен «New Straits Times» газетінің бұрынғы бас редакторы Сейед Назри Сейед Харунның бірлескен еңбегі болды. 2019 жылы Лат «Faber Castell» компаниясымен бірлесіп, «Grip X Celebrates The Diversity of Malaysia with Lat» атты науқанды өткізіп, «Grip X» қаламсабын және осы қаламсаппен салған суреттерін ілгерілетуге көмектесті. 2021 жылдың сәуір айында Лат 1989 жылғы «Mat Som» графикалық романына үш онжылдық үзілістен кейін жалғасын жариялады, онда жастар өмірінің мағынасын табуға тырысып жатқан жағдайы баяндалған. Латтың айтуынша, «Mat Som» кітабының екінші бөлімін шығару туралы идея алғаш рет 2017 жылдың наурыз айында Сауд Арабиясының Эр-Рияд қаласында туған. Кітап 2021 жылдың шілдесінде жарық көретін деп күтілгенімен, 2023 жылға қарай жариялану жоспары іске аспады. Оның өнер галереясы «Galeri Rumah Lat» (Lat's House Gallery) 2023 жылдың 8 шілдесінде ашылды және Перак сұлтаны Сұлтан Назрин Шах ресми түрде ашылу салтанатына қатысты.

Көркемдік стилі

Лат шығармаларында әр түрлі жанрларды қамтиды. Оның портфолиосы алуан түрлі; Азия карикатураларын зерттеген Джон А. Лентке карикатурашыны нақты бір салаға жатқызу қиын болды. "Кеулеха си Мамат" сериясында Лат дәстүрлі және заманауи құндылықтардың қақтығысын бейнелейтін слэпстиктер мен сатираларды жазды. Серияда балалардың ойын-сауықтары туралы күлкілі оқиғалар да көп орын алды. Reader's Digest журналының авторы Дженифер Родриго Уиллмот былай деді: Көптеген кейіпкерлерді – әртүрлі мінездер мен мәдениеттерді пайдалану арқасында Лат кішкентай кейіпкерлер тобымен салыстырғанда, көбірек тақырыптарға түсініктеме бере алады. Малайзиялық комикс зерттеушісі Мулиади Мухамуд Латтың мультфильмдеріндегі әзіл-қалжыңдар графикалық және мәтіндік тәсілдер арқылы туындайтынын айтты; "қысқа, ықшам диалогтар" мен қалампырлар мәтінді құрайды, ал кейіпкерлердің "бет-әлпеттері мен қимылдары" көңілді жағдайды оятуға көмектеседі. Мулиади сондай-ақ, Латтың туындылары әртүрлі деңгейде түсіндіруге мүмкіндік беретінін айтты: бір оқырман Латтың мультфильмін оның слэпстигі үшін күлсе, екіншісі сол туындыны қоғамды сынап көрсетуі үшін қызықты көреді. Мысал ретінде Мулиади 1972 жылы жарық көрген "Кеулеха си Мамат" комиксін келтірді. Сол кезде Малайзияда білікті дене шынықтыру мұғалімдері жетіспеді, сондықтан бұл міндеттер көбінесе басқа факультеттердің мұғалімдеріне жүктелді. Лат семіз мұғалімнің дене шынықтыру сабағын өткізіп, соңында құлап түскенін бейнеледі. Мулиади бұл мультфильмді мұғалімнің қиын жағдайына қарапайым келекелеу ретінде, оқу бағдарламасын қарастыру туралы ұсыныс (дене шынықтыруды бейресми сабаққа ауыстыру), мұғалімдердің жетіспеушілігіне қатысты ескерту немесе үкіметтің жағдайды алдын алудағы сәтсіздігіне сын ретінде түсіндіруге болатынын айтты. Латтың "Tiga Sekawan" және "Keluarga Si Mamat" сияқты ерте туындыларының баяндауы малай тілінде болды. Алайда, оның кейінгі жұмыстары көбінесе ағылшын тілінде жазылды; "Scenes of Malaysian Life" тек ағылшын тіліндегі New Straits Times газетінде жарияланды. Оның туындыларындағы ағылшын тіліндегі идиомалар жергілікті пиджин түрін – "Malglish" көрсетеді, онда малай сөздері мен қарапайым грамматикалық құрылымдар жиі кездеседі. Ағылшын тіліндегі бірнеше табысты жарияланымдардан кейін Лат ағылшын тілін білмейтін малайзиялықтарды ұмытып кеткенінен алаңдады. Ол "Mat Som" комиксін жазды, ол қалаға жазушы болып жұмыс істеуге келген және қалалық қызға ғашық болған шалқар жігіттің оқиғасын баяндайды. Комикс малай тілінде жазылған және коммерциялық сәттілікке жетті; оның алғашқы 30 000 данасы үш айдың ішінде сатылып түгелдей таусылды. "Far Eastern Economic Review" журналисі Сухани Азем Латтың күші – қарапайым адамның жағдайын ешқандай жақпайсыздықпен, сатирикалық тұрғыда бейнелеу қабілеті екенін атап өтті.

Ерте стилі

Латтың сурет салу қабілеті жас кезінен қалыптасып, өзін-өзі оқыту арқылы дамыды. Карикатурист таланты мен қызығушылығын әкесінен мұра еткенін сендіреді, ол хобби ретінде сурет салып, "ауылдың әзілкеші" ретінде әзіл-қалжыңымен танымал болған. Лат аға-інілерінің де сурет салуға қабілетті болғанын айтады, бірақ олар өздерінің дағдыларын жетілдіруге ұмтылмаған. Әке-шесі оның өнерге деген құштарлығын қолдады, алайда әкесі кейде оған осыны мансап етпеуді айтқан. Ол отбасынан тыс адамдардан да қолдау алды; Латтың бастауыш сынып мұғалімі Моира Хью (оның кейіпкерлерінің бірі – "Көзі көзілдірік әйел" кейіпіне шабыттанған) оның қабілетін дамытуға көмектесіп, сабақтарды суреттеуді жиі сұраған. Оның сабақтары Латтың ой-өрісін кеңейтіп, оны өз ауылынан тыс идеяларға ашық етті. Оның өнер стиліне батыстың ықпалы зор болды. 1950-ші жылдардағы Малайзия балалары сияқты Лат та теледидардан Ханна-Барбера мультфильмдерін ("Флинтстоундар" мен "Джетсондар") көріп, "Дэнди" және "Бино" сияқты британдық комикстерді оқыған. Ол оларды зерттеп, олардың стильдерін және тақырыптарын өз алғашқы суреттерінде пайдаланған. Латтың туындыларындағы шетелдік ықпалды бір отбасылық дос байқағаннан кейін, әкесі оған айналасындағы оқиғаларды зерделеп, олардан идея алуға кеңес берді. Осы кеңеске құлақ асқан жас карикатурист жергілікті оқиғалармен танысты. "Tiga Sekawan" – жергілікті мәдениетке тән қылмысқа қарсы күрес туралы күлкілі оқиға ретінде туды. "Keluarga Si Mamat" және оның басты кейіпкері кіші інісі Маматтың есімімен аталып, оның оқиғалары Латтың ауылдағы және мектептегі достары туралы бақылауларына негізделген. "Bersunat" туралы карикатураларға түрткіс болған оқиға ол ауруханада жұмыс істеген кезде болды. Ол қылмыс құрбандарының мәйітханаға жеткізілуін тергеуден үзіліс жасағанда, ауруханада малай ұлдарына жасалған сүндеттемеге куә болды. Ол олардың тәжірибесін клиникалық деп тапты, ол ауылдағы өзінің ересек болу рәсімінде болған әдеттегі және жекелеген рәсімдерден мүлдем өзгеше болды. Лат өзінің ауылы мен қаланың өмірі арасындағы айырмашылықты көрсетуге тырысты. Лат карикатура саласына ресми түрде қадам басқанда, ол бұл кәсіппен толығымен таныс емес еді. Оған тәжірибелі саяси карикатурист Реджабхад ақыл-кеңес берді. Реджабхад өз елдестері тарапынан құрметке ие болды, олар оны "малай карикатурашыларының пэнгүлу (басшысы)" деп атады. Латтың газеттер мен журналдарға жіберген туындыларын байқағаннан кейін, ол жас карикатуристпен хат алмасып тұрды. Реджабхадты Латтың анасы 15 жасар ұлын карикатура саласында бағып-қағуға өтінгенде, ол келісті. Ол Латқа кеңес беріп, оның карикатурашы ретінде өсуіне ықпал етті. Лат Реджабхадты үлкен құрметпен қарастырып, оны өзіне үлгі етті. Олардың бір-біріне деген сыйластығы өзара болды. Латты қанатына алғаннан кейін отыз алты жыл өткен соң Реджабхад олардың қарым-қатынасын былай баяндады: Реджабхад Латқа ықпал еткен алғашқы жергілікті тұлға емес еді. Экшн комикстерімен және арбалы оқиғаларымен танымал Раджа Хамза Латтың бала кезіндегі "батыры" болған. Раджа Хамзаның жергілікті батырлар туралы карикатуралары Латты карикатурашы болуға шабыттандырды. "Tiga Sekawan" – осы арманның жемісі, көптеген сәтсіз әрекеттерден кейін жеткен табыс және Латқа өзінің құдайы сияқты карикатурашы бола алатынын растады. Раджа Хамза отбасылық өмірге арналған комикстермен де табысқа жетті, мысалы, "Mat Jambulдың отбасы" және "Dol Keropok пен Wak Tempeh". Бұл мультфильмдер Латты отбасылық өмірге және балалардың ойын-қалжыңдарына қызықтырды, бұл оның кейінгі туындыларында жақсы қызмет етті. Лат айналасындағы жағдайларды зерттеп, оларды өз туындыларында бейнелеуге қызығушылық танытты. "Keluarga Si Mamat" және "Kampung Boy" кейіпкерлерінің сыртқы келбетін және мінез-құлқын адалдықпен суреттеді. Олардың әңгімелері жергілікті тұрғындарға тән стильде жазылған. Осылайша Лат оқырмандарына өзінің әңгімелері мен кейіпкерлері негізінен "малай" екеніне сендіре алды.

Кейінгі стилі

1975 жылы Лондонға оқу сапарынан кейін Латтың туындыларында Франк Диккенс, Ральф Стедман және Джеральд Скарф сияқты редакциялық карикатурашылардың ықпалы байқалды. 1997 жылы Солтүстік Иллинойс университетінің зейнеткер профессор Рон Провенчер Латтың стилінің Малайзия карикатурасы саласындағы білушілеріне «Бино» журналын еске салғанын мәлімдеді. Мулиади «Бино» мен «Дэнди» журналының «балалар әлемі» тақырыбы Латтың «Си Мамат отбасы» туындысында анық көрінетінін түсіндірді. Басқалары Латтың өнерінің өзгешелігімен ерекшеленетінін айтты. Сингапурлық карикатурист Морган Чуа Латтың «өз ерекшелігін сақтай отырып, керемет жергілікті стиль жасауға қол жеткізгенін» сендірді, ал комикс тарихшысы Исао Шимидзу Латтың сызықтарын «біраз дөңгелек» деп тапса да, оның туындыларының «өте жаңалыққа толы» және «өмірге толы» екенін атап өтті. Редзаның пікірінше, «Бино» мен «Дэнди» журналдары Латтың жеке стилі қалыптасу алдындағы «алғашқы қалыптастырушы ықпалдары» болды. Лент 1999 жылы бағасын берді:

Латтың қалам мен бояумен жасаған жұмысы Ларри Гоникке соншалықты әсер етті ki, американдық карикатурист өзінің «Ғаләмнің карикатуралық тарихы» кітабының бір бөлігі үшін осы техниканы қолдануға құштар болды. Гоник осы техниканы әдеттегі қылқаламдарымен қолданғандай қолдануға тырысты, бірақ нәтижелер қанағаттандырмады. Лат кейде «Кампонг Бой: Кеше және Бүгін» (1993) сияқты туындыларын су бояуымен немесе маркерлермен бояйды. Ленттің сөзіне göre, Редза Латтың «әлеуметтік түсініктемелері мен «пейзажды құруы» арқылы карикатураны «жоғары көркем өнер» деңгейіне көтергенін» айтты. Өнер сыншысы Латтың туындыларын жоғары бағалаған жалғыз адам емес. Джафар Тайб, карикатурист және Малайзияның «Gila Gila» сатирикалық журналының редакторы, Латтың карикатураларының уақыт өте келе де әзіл-қалжың мен маңыздылығын сақтап келгенін анықтады. Ол бұл қасиеттің Латтың туындыларының мұқият ойластырылған композициясынан туындайтынын түсіндірді, бұл карикатуралардың артындағы идеяларды айқын жеткізуге көмектеседі.

Сезімтал тақырыптар

Латтың «New Straits Times» газетіне сурет салуға кіріскен кезде, жергілікті саяси карикатурашылар малайзиялық саясаткерлерге қатысты тартымдылық танытқан; саясаткерлердің сыртқы келбеттері адалдықпен бейнеленген, ал сын-ескертпелер нәзік өлеңдер түрінде білдірілген. Бірақ Лат шекараны кеңейтті: ол саясаткерлерді құрметпен көрсеткенімен, олардың ерекше белгілерін және мінез-құлқын күшейтіп бейнеледі. Лат 1974 жылы Малайзия премьер-министрі Абдул Разақтың суретін өзгертуге бұйрық алғанын еске алды. Ли бұл суретті өзгертусіз басып шығудан бас тартып, карикатурашыға: «Түрмеге түсуге асығасың ба?» – деп сұрады. Алайда 1975 жылы Латтың саяси карикатураға жасаған келесі әрекеті Лидің мақұлдауына ие болды. Сатирада Разақтың ізбасары Хусейн Онн түйенің үстінде Сауд Арабиясынан Куала-Лумпурға қайтып келе жатқан күйі бейнеленген. Оның айтулы тұсы – Хусейннің мемлекеттік қызметкерлердің жалақысын арттыру туралы жаңалықты оқығаннан кейін, қайтып келген соң жылдамдығын азайтуға бұйрық беруі. Малайзияның саяси элитасы Латтың карикатураларына үйренісіп, елдің қалған бөлігі сияқты оларды қызықты деп тапты. Мулияди Латтың стилін «әдептілік және эстетика тұрғысынан малайзиялық юмордың дәстүрлі формаларын ұстанатын» «жайлы, жанама және символдық» деп сипаттады. Карикатурашының өнерінде дәстүрді сақтауы елдің құрметіне бөленді. Лат саясаткерлерді сынағанда, оларды олардың мәртебесіне немесе тұлғасына қайшы келетін «жайсыз, қалыптан тыс немесе күтпеген» жағдайларда бейнеледі, бұл оның туындысын күлкілі ететін контрастты пайдаланды. Малайзияның төртінші премьер-министрі Махатхир бин Мохамад Латтың саяси мансабының көп бөлігінде жиі нысанаға алынды, ол карикатурашыға 20 жылдан астам материал ұсынып, «Доктор кім?!» (2004) атты 146 беттік жинақтың жасалуына мүмкіндік берді. Латтың саяси зердесі тек жергілікті саясаткерлерді ғана емес, сонымен қатар Израильдің Таяу Шығыстағы әрекеттерін және Сингапурдың көрнекті саясаткері Ли Куан Ю сияқты шетелдік тұлғаларды да сынады. Саяси мазмұндағы көптеген туындыларына қарамастан, Лат өзін саяси карикатурашы деп санамайды және бұл салада өзінен жақсыларын бар екенін ашық мойындайды. Лат өз идеяларын мүмкіндігінше аздап қарсылықпен бейнелеуді қалайды. Ол өзінің ұстазы Реджабадтың кеңесін тыңдайды және нәсілдік, мәдени және діни сезімталдықтарды жақсы біледі. Ол суреттің тұжырымын ойлап тапқанда, зұлым немесе сезімталдық тудыруы мүмкін деп санайтын барлық нәрсені жояды. Токиодағы төртінші Азия карикатуралар көрмесінде Лат өзінің туындыларында діни мәселелерге тек өзінің дініне (Исламға) қатысты ғана тоқталып отыратынын айтты. Мұндай жағдайларда Лат өзінің өнерін жастарды өз діні туралы білім беруге көмектесу үшін пайдаланады. Лат редакторларына өз жұмыстарын орындауға және қоғамдық тұрғыдан басып шығаруға жарамсыз нәрселерді іріктеуге сенім артады. Сұхбаттарының бірінде ол өзін-өзі жариялау тұжырымына ыңғайсыз екенін білдірді, өйткені ол өңделмеген немесе бақыланбаған карикатуралар «қоқысқа» айналуы мүмкін деп сенді. Ол өзіне ыңғайлы немесе қабілетті салаларда белсенді болуды жөн көреді. Лат өзінің бұрын салған суреттерін өзгертпеуге бейім; редакторлар оларды өзгертусіз басып шығудан бас тартқандықтан, оның бірнеше карикатурасы жарияланбады. Мұндай жағдайларда редакторлар газеттегі оның тұрақты карикатурасының орнын бос қалдырады. Лат өзінің басылмаған туындылары туралы: «Жарайды, мүмкін мен аздап шектен шықтым, бірақ ешқандай қиындыққа тап болған емеспін және шын айтқанда, менің барлық карикатураларымның тек бірнешеуі ғана бұзылды» деді.

Мақсаттары мен наным-сенімдері

Музыка Латтың өмірінде жастығынан бері маңызды рөл атқарып келді; ол бір сұхбатында Пегги Марчтың "I Will Follow Him" және Пол мен Пауланың "Hey Paula" сияқты әндерді тыңдаудың өзіне ағылшын тілін үйренуге көмектескенін айтты. Музыканы тыңдау оның жұмысындағы маңызды дәстүрге айналды, оған өнерінде шабыттандырып, көмектесті. Ол «модалы қыздарды» суреттегенде Пол Маккартнидің әндерін қосады, ал күрделі бөлшектерді салу қажет болғанда индонезиялық гамеланға ауысады. Ол поп музыкасын, әсіресе 1950 және 60-шы жылдардағы рок музыкасын жақсы көреді, The Beatles, Боб Дилан және Элвис Преслиді тыңдайды. Лат сондай-ақ кантри музыкасын және Хэнк Уильямс, Рой Роджерс сияқты әншілерді ұнатады, себебі олардың күйлерін «жайлы» деп санайды. Оның музыкаға деген құштарлығы тек пассивті емес, ол гитара мен фортепианода шебер ойнайды және оларды құлағымен тани алады. Малайзия қоғамы карикатурашыларды кемсіткен, осы кәсіппен айналысатындардың жазушылардан ақыл-ойы кем немесе суретшілерден де төмен саналатындығына сенеді; 1950-ші жылдары Лат сияқты карикатурашылар кино билеттерімен төленген емес, Реджабхад бірде он карикатура үшін бір билет алған, ал басқалары да солай сыйлық алған немесе өте аз ақша төленген. Сол кездегі мамандығының төмен беделіне қарамастан, Лат өзінің таңдаған жолымен мақтанады; ол бірде танысының қатынына оның карикатураларындағы сөздер мен идеялардың өзіне тиесілі емес деп ойлағандығы үшін ашуланған. Карикатура салу оған мансаптан гөрі артық:

Латтың қолтаңбасындағы созылған «L» әрпі бір жұмысты аяқтаған қуанышынан туған. Оның айтуынша, карикатура салудың басты мақсаты – адамдарды күлдіру, ал карикатурашы ретіндегі рөлі – «адамдардың реакциясын күлкілі карикатураларға аудару». Ол өзінің сенімдерін өнері арқылы насихаттауға ниеті жоқ, адамдардың өз ойларын еркін құруы керек деп санайды және оның жасай алатыны – оқырмандарды күлкілі көріністің артындағы терең мағыналар туралы ойлануға итермелеу. Ол жастығынан бері сурет салудан алған сыйлық – қарапайым: Латтың карикатураға деген мақтанышы оны осы өнерді құрметті мансап ретінде насихаттауға жетеледі. 1991 жылы ол әріптестері Зунар, Реджабхад және Мулиадимен бірігіп «Пекартун» (Selangor және Kuala Lumpur карикатурашылар қауымдастығы) құрды. Бұл қауымдастық көрмелер мен форумдар ұйымдастырып, қоғамның карикатураға деген қызығушылығын арттырады және мүшелері арасында байланыс орнатады. Сондай-ақ, ол мүшелеріне авторлық құқық сияқты заңдық мәселелерді түсіндіруге көмектеседі және олар мен үкімет арасында делдалдық қызмет атқарады. Ал өткен жылы Латтың «Kampung Boy» компаниясы алғашқы Малайзия халықаралық карикатурашылар жиынын ұйымдастырды, онда әртүрлі елдерден келген карикатурашылар өнерін көрсетеді және өз жұмыстарын басқаларға үйрету үшін конференцияларға қатысты. Редзаның пікірінше, Лат карикатураны өз отандастары арасында құрметті етуге үлкен үлес қосты. Карикатурашы әріптестерінің құқықтарын қорғаумен қатар, Лат табиғатты қорғауға да қызығушылық танытты. Оның көптеген туындыларында ластанудың және ресурстарды шамадан тыс пайдаланудың салдары бейнеленген. 1988 жылы Цивилизация бойынша 9-шы Осака халықаралық симпозиумында сөз сөйлеуге шақырылған Лат халық санының артуымен және ауыр индустрияландырумен байланысты экологиялық проблемалар туралы айтты. Ол бала кезінде ауылда өткізген қарапайым, таза өмірін еске алды. 1977 жылы Эндау-Ромпин қорығында ағаш кесуге қарсы наразылық акциясы ұйымдастырылғанда, Лат бұл қозғалысқа қолдау көрсету үшін газеттерде карикатуралар салды. Лат сондай-ақ қалалық дамудың жағымсыз жақтарына да алаңдайды. Оның ойынша, мұндай даму дәстүрлі өмір салтын жоғалтуға себеп болды, адамдар ескі мәдениет пен құндылықтарды ұмытып, қалалық өмір салтының қарқындылығы мен күрделілігіне бейімделді. Оның ескі дәстүрлерді қорғауы мен сүйіп қалуы «Kampung Boy, Town Boy, Mat Som» және «Kampung Boy: Кеше және бүгін» атты еңбектерінде көрінеді, олар ескі өмір салтын рухани жағынан жоғары деп жариялайды.

Табысы мен мұрасы

Әлемде танымал және өз елінде кеңінен танымал Латты «мәдени батыр», «мультфильм түріндегі ұлтының ар-ожданы» және «Малайзияның нышаны» деп атайды. Малайзия баспасөз институты Латты «өзінің жеке институтына айналды» деп санады, оны 2005 жылы арнайы жюри сыйлығымен марапаттады. Оңтүстік-Шығыс Азиядағы Мулиади, Чуа және Реджабхад сияқты карикатурашылар Латты жоғары бағалады, ал оның шетелдегі құрметтеушілері Солтүстік Американың карикатурашылары Мэтт Гренинг пен Эдди Кэмпбелл. Симпсондардың авторы Греннинг Америка Құрама Штаттарының «Кампунг Бой» нұсқасына мақтау сөзін айтып, Латтың қолтаңбасын «барлық уақыттағы ең керемет мультфильмдердің бірі» деп мақтады. Серджо Арагонес, «Groo the Wanderer» шығармасының авторы, Латтың тағы бір америкалық жанкүйері. 1987 жылы Малайзияға барғаннан кейін Арагонес сол тәжірибені пайдаланып, Гру үшін оқиға жасайды. Онда шалаң қылышшы Фелисидад аралында, оның тұрғындары мен табиғи мекен-жайы Оңтүстік-Шығыс Азия елінің үлгісі бойынша үлгіленді. Арагонес Латтың ерекше стилімен арал тұрғындарының мұрындарын тартты және танымал жергілікті кейіпкерлердің біріне - қызығушылықты балаға - Малайзия карикатуристінің есімі берілді. Лент (2003) және Шимидзу (1996) екеуі де 1974 жылы Лат мамандыққа толық уақыт қосылғаннан кейін Малайзияның комикс индустриясы өркендей бастағанын айтады. Лат 1994 жылы «датук» атағын иеленіп, Малайзияда карикатурашы мамандығының беделін арттырды. Латқа Перак сұлтаны берген атақ Малайзияның карикатурашының өз елдестеріне ықпал етуі мен елге қосқан үлесі үшін ең жоғары марапаты болды. Латтың пайда болуына дейін Малайзияның мультфильмдері көпшілік тарапынан бағаланбады, Раджа Хамза және Реджабхадтың танымал шығармаларына қарамастан. Латтың табыстары малайзиялықтарға карикатурашы ретінде өркендеуге және табысқа жетуге болатынын көрсетті және оларды карикатурашы мамандығына әлеуетті мансап іздеуге талпындырды. Бірнеше жас суретшілер оның стилін еліктеп, осындай сыйлық алуға үміттенді. Замбриябу мен Рашид Асмави Лат кейіпкерлерінің ерекше үш бұраулы мұрын мен шаштарын көшірді. Реджи Ли мен Нан сияқты басқалары Латтың егжей-тегжейлі «тематикалық және стильдік тәсілдерін» өздерінің шығармаларына енгізді. Мулиади Латты «Қазіргі Малайзия мультфильмдерінің атасы» деп атады, өйткені ол әлемдік танымалдыққа қол жеткізген алғашқы малайзиялық мультфильмші және өз еліндегі индустрияның имиджін жақсартуға көмектесті. Латтың шығармаларының әсері көркемдік саламен ғана шектелмеді. Дебютіне дейінгі кезеңде малайзиялық карикатуристер ұлттық бірлікке шақыруды қолдады. Мультфильм кейіпкерлері көбінесе бір нәсілді құрайтын, ал белгілі бір нәсілдердің немесе мәдениеттердің кемшіліктеріне теріс назар аудару негізгі ағымға айналды. Мұндай мультфильмдер сол кездегі нәсілдік қақтығыстарды басаңдатқан жоқ. Бұл жағдай 1969 жылғы нәсілдік толқындармен басталды, және осы оқиғалардан кейін бірнеше жыл бойы нәсілдер арасындағы қарым-қатынас шикі және әлсіз болды. Редзаның айтуынша, Лат өз шығармаларымен ұлттың нәсілдік қиындықтарын жеңілдетті. Лат өзінің көпшілік сахналарында әртүрлі нәсілдердің мүшелерін суреттеп, олардың бір-бірімен қарым-қатынасын көрсетті. Лат малайзиялықтарды жұмсақ және бейтарап комикалық түрде суреттеп көрсетті. Редза Латтың нәсілдік және мәдени араласшы рөлге мәжбүр болғанын (өз елінің «түрлі нәсілдік оқырмандарға қызмет көрсететін ағылшын тіліндегі жетекші газетінде» жұмыс істегендіктен) дәлелдесе де, ол бұл жұмыста табысқа жету үшін қажетті қасиеттерге ие екенін айтты. Латтың жанкүйерлері оның шығармашылығының белгісін «жаман жақтарын шұғылданбай, олардың игі жақтарын ашу арқылы әркімді жақсы және ностальгиялық сезімге бөлейтін қауіпсіз және жақсы әзіл» деп таныды. Бұл табысты формула болып шықты; 1977 жылы оның редакциялық карикатураларының алғашқы жинағы сатылымға шыққаннан кейін он екі жыл ішінде оның кітаптарының 850 000-нан астам данасы сатылды. Оқырманның оның шығармаларынан іздеген жұбанышы соншалық болды, 2008 жылдың қыркүйегінде Лат өзінің әдеттегі стилінен ауытқып, өз еліндегі нәсілдік саясат туралы мультфильм түсіргенде, ол журналист Калимулла Хассанды таң қалдырды. Ол бір топ малайзиялықтардың бір қоңырау астында жиналып, шетелдіктерге жекпе-жек білдіретін сөздердің жауабын жасырып, терең қайғыға толы суретті тапты. Латтың еңбектері академиялық зерттеулерде қолданылған, олардың салалары әртүрлі, заң, қала құрылысы, және диеталар. Академиктер оның суреттерін өздерінің ойларын әзілмен, бірақ білім беру мақсатында түсіндіру үшін пайдаланады. Шетелдік елшілік қызметкерлері Латтан өздерінің қоғамдарының мәдениеті туралы түсініктерді сұрады. Олар оны өз елдеріне сапарға шақырды, оның тәжірибесін мультфильм түрінде жазып, әлеммен бөлісуді үміттенеді. Бірінші ел Америка Құрама Штаттары болды, содан кейін Австралия, Германия және Жапония сияқты елдер де осы қадамды жасады. 1998 жылы Лат Эйзенхауэр стипендиясын алған алғашқы карикатурашы болды және Америка Құрама Штаттарына қайта оралды; оның зерттеу бағдарламасы Америка Құрама Штаттары қоғамындағы көптеген нәсілдер арасындағы қарым-қатынасты зерттеу болды. 2007 жылы Малайзия Ұлттық университеті оған антропология және социология саласы бойынша құрметті докторлық диплом берді. Латтың еңбектері Малайзияның мәдени тарихының визуалды жазбалары ретінде танылды; ол 2002 жылы Малайзияның ауылдық мәдениетін сақтағаны үшін Фукуока Азия мәдениеті сыйлығымен марапатталды. 2018 жылы Лат Перак штаты деңгейіндегі Токох Маал Хижра сыйлығының Токох Ар Ридзуан иегері аталды. 2019 жылы Тейлор университеті оған Малайзияның көркем өнерін дамытуға қосқан үлесі үшін 18-ші бітіру салтанатында өнер саласындағы құрметті докторлық диплом берді. Лат 2023 жылғы Ұлттық журналистер күні сыйлығын оның әзіл мен сақтықпен, сәл сарказммен әртүрлі мәселелер туралы ақпарат жеткізуге және қоғамды білім беруге қосқан үлесі үшін алды. Ол сондай-ақ Перак сұлтаны Сұлтан Назрин Шахтан Король суретшісі атағын алды, бұл оны осындай награда алған алғашқы Перак тұрғыны етті. 2023 жылдың желтоқсанында ол Гуанчжоу, Қытайда өткен 3-ші Цай Чжичжун комикс сыйлығының марапаттау салтанатында Цай Чжичжун комикс сыйлығын алды. 1986 жылы Лат Куала-Лумпурдағы Ұлттық мұражайда өзінің туындыларын көрсететін алғашқы карикатурашы болды; шара екі ай ішінде рекордтық 600 000 келушіні тартты. Ол атақты тұлға ретінде қарастырылады, ал оның мультфильм кейіпкерлері маркалар, қаржылық нұсқаулықтар мен ұшақтарды безендіреді. 2010 жылы Reader's Digest малайзиялықтардан 50 жергілікті тұлғаның қайсысы сенімге лайық екенін анықтауды сұрағанда, Лат тізімде төртінші орынды иеленді. Жаафардың сөзінше, «Малайзиялықтардың 100% Латты құрметтейді және бағалайды, және ол полицей, мұғалімдер немесе қыздарды суреттесе де, малайзиялық шындықты көреді».

Таңдалған шығармалар тізімі

Бұл Латтың кітаптарының толық емес тізімі (алғашқы басылымдары); аудармалар және тапсырыспен жазылған еңбектер, мысалы, Malaysia Airlines үшін жасалған Latitudes (1986) және Bank Negara Malaysia үшін жыл сайынғы жеке қаржыны басқару туралы нұсқаулықтар (1999 жылдан бастап) кірмейді.