Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Грек мифологиясы жыл мезгілдері мен уақыттың қасиетті әйелдері
Greek mythology goddesses of the seasons and time
бұрынғы жапон қаласы
the former Japanese town
Грек мифологиясында Хораэ ('/h//ɔː//r//iː/), Хорай ('/h//ɔː//r//aɪ/) немесе Сағаттар (, ) жыл мезгілдері мен уақыттың табиғи кезеңдерінің қасиетті әйелдері болды.
In Greek mythology, the Horae ('/h//ɔː//r//iː/), Horai ('/h//ɔː//r//aɪ/) or Hours (, ) were the goddesses of the seasons and the natural portions of time.
Этимология
"Хора" термині прото-үнді-еуропа тілінен ("жыл") шыққан.
The term hora comes from the Proto Indo European ("year").
Функция
Оралар бастапқыда табиғаттың әртүрлі маусымдық көріністерінің тұлғалары болды, бірақ кейінірек олар жалпы тәртіп пен табиғи әділдік қасиеттері бар құдайлар ретінде қарастырылды. "Олар пісіп-жетілдіреді, табиғат пен өмірдің мерзімділігінің заңдылықтарына сәйкес келіп, кетеді", - деп атап өткен Карл Керени, "Хора – 'тиісті сәт' дегенді білдіреді". Дәстүр бойынша олар Олимп қақпаларын күзетіп, жердің құнарлылығын арттырып, жұлдыздар мен шоқжұлдыздарды біріктірген. Маусымдардың өтуі де Хораның биі ретінде символдық түрде сипатталды, сондықтан оларға көктем гүлдері, хош иіс және нәзік жаңалық сияқты белгілер берілді. Мысалы, Гесиодтың "Жұмыстар мен күндерінде" ақ шашты Хорайлар, Хариттер мен Пейтомен бірге Пандораны – "барлық сыйлықтардың иесін" – гүлдермен тоғылған гүл шоғымен безендірді. Сол сияқты, теңізден шығып, Кипр жағалауына келген Афродита Хорайлардың киімімен әшекейленді, ал Киприя эпосының сақталған фрагментіне сәйкес, Афродита Хариттер мен Хорайлар тіккен, көктем гүлдерімен боялған киім киді, олардың өзі киетін киімдер сияқты.
The Horae were originally the personifications of nature in its different seasonal aspects, but in later times they were regarded as goddesses of order in general and natural justice. "They bring and bestow ripeness, they come and go in accordance with the firm law of the periodicities of nature and of life", Karl Kerenyi observed, adding "Hora means 'the correct moment'." Traditionally, they guarded the gates of Olympus, promoted the fertility of the earth, and rallied the stars and constellations. The course of the seasons was also symbolically described as the dance of the Horae, and they were accordingly given the attributes of spring flowers, fragrance and graceful freshness; for example, in Hesiod's Works and Days, the fair haired Horai, together with the Charites and Peitho crown Pandora—she of "all gifts"—with garlands of flowers. Similarly Aphrodite, emerging from the sea and coming ashore at Cyprus, is dressed and adorned by the Horai, and, according to a surviving fragment of the epic Cypria, Aphrodite wore clothing made for her by the Charites and Horai, dyed with spring flowers, such as the Horai themselves wear.
Атаулары мен нөмірлері
Хоралардың саны әр түрлі дереккөздерде әртүрлі болды, бірақ көбінесе үштен тұратын: Талло, Ауксо және Карпо (табиғат заңдылығының құдайлары), немесе Эуномия (жақсы тәртіп пен заңды мінез-құлық құдайы) және оның қарындастары Дике (Әділет құдайы) мен Эйрене (Бейбітшілік құдайы).
The number of Horae varied according to different sources, but was most commonly three: either the trio of Thallo, Auxo, and Carpo (goddesses of the order of nature), or Eunomia (goddess of good order and lawful conduct) and her sisters Dike (goddess of Justice) and Eirene (goddess of Peace).
Ертедегі аргивтіктер
Аргоста үш емес, екі Horae танылды, шамасы қыс пен жаз мезгілдері: Auxesia (мүмкін Auxo-ның тағы бір аты) және Damia (мүмкін Carpo-ның тағы бір аты). Кейінгі эвгемеристік түсіндірулерде олар криттік бойжеткендер ретінде сипатталды, олар жаңылысқандықтан таспен ұрып өлтірілгеннен кейін құдайларға айналып табынылды.
In Argos, two Horae, rather than three, were recognised, presumably winter and summer: Auxesia (possibly another name for Auxo) and Damia (possibly another name for Carpo). In late euhemerist interpretations, they were seen as Cretan maidens who were worshipped as goddesses after they had been wrongfully stoned to death.
Қазіргі заманның ықпалы
Николя Пуссен төрт маусымды Киелі кітаптан алынған сюжеттер арқылы бейнелеген: Көктем – жұмақтағы Адам мен Хауа; Жаз – Руттың егін жинауы; Күз – Уәде етілген жерден жүзім әкелген Ешуа мен Халеп; ал Қыс – күйзел. Көбінесе, заманауи бейнелеулерде маусымдар Аполлонды қоршап тұрады: Көктем – гүлдермен безенген Флора, ақ көйлектің үстінен көлеңкелі жасыл жамылғымен; Жаз – зодиактағы арыстанның астында тұр, ақ марлядан тігілген киімнің үстінен алтын түсті жамылғымен, шеттері күннің сары сәулелерімен боялған, қолында орақ, жанында бидай бағы бар; Күз – қызғылт түсті киім киген, бір қолымен жүзімді алтын кубокқа сығып, екінші қолымен ұстап тұрған Бакханта; ал Қыс – қарт адам түрінде, құдайдан алыс, көлеңкеде бейнеленген.
Nicolas Poussin has represented the four seasons by subjects drawn from the Bible: Spring is portrayed by Adam and Eve in paradise: Summer, by Ruth gleaning: Autumn, by Joshua and Caleb bearing grapes from the promised land; and Winter, by the deluge. In more modern representations the seasons are often surrounding Apollo: Spring, as Flora, crowned with flowers, and in a shaded green drapery over a white robe: Summer, standing under the lion in the zodiac, with a gold coloured drapery over a white gauze vestment, the edges of which are tinged by the yellow rays of the sun, holding a sickle, having near her a wheat sheaf; Autumn, as a Bacchante, in a violet coloured garment, pressing grapes with one band into a golden cup, which she holds in the other; and Winter as an aged person, placed in the shade at a great distance from the god.
Сағаттар
Соңында, Хораның толыққандай бөлек тобы он екі сағатты (бастапқыда он ғана) тәулік уақытының қамқоршы қасиеттері ретінде бейнеледі. Сағаттар күн шығуға аздаған уақыт қалғанда басталып, күн батқаннан кейін аяқталады, сондықтан қысқы сағаттар қысқа, ал жазғы сағаттар ұзақ болады.
Finally, a quite separate suite of Horae personified the twelve hours (originally only ten), as tutelary goddesses of the times of day. The hours run from just before sunrise to just after sunset, thus winter hours are short, summer hours are long: