Кіріспе
Жапондық тағам
Чазуке (茶漬け, ちゃづけ) немесе очазуке (お茶漬け, (o) ча "шай" + цуке "суға батыру") – пісірілген күрішке жасыл шай, даши немесе ыстық су құйып дайындалатын қарапайым жапон тағамы. Чазуке – қалған күрішті жылдам дайындалатын тамақ ретінде пайдаланудың оңай жолы. Киотода очазуке бубудзуке деп аталады. 1970 жылдардан бері қатып кептірілген топингтер мен дәмдеуіштерден тұратын "жылдам очазуке" танымал болды. Көбінесе цикемоно (жапон түсіндірмесі), умебоши, нори (теңіз балдыры), фурикаке, кунжут тұқымы, тарако және ментайко (тұздалған және маринадталған минтай шабағы), тұздалған лосось, шиокара (тұздалған теңіз өнімдері), қияр және васаби қосылады. Бірақ Эдо дәуірінен бастап, көбінесе шай қолданылатын. Бүгінгі чазукеге тікелей атасы – сол кездегі саудагерлердің жұмысындағы қызметшілердің (оқушылардың) тамақтану әдісі. Сол кезде қызметшілер күнінің көп бөлігін жұмыс істеуге жұмсаған, ал тамақтану уақытын жоғары лауазымды тұлғалар бақылаған, сондықтан осы тамақтану формасы табиғи түрде пайда болды. Оқушылар қарапайым тамақтарында тек түсіндірме жей алатын, олар үлкен табаларға үйіліп қойылатын. Бұл чазуке тағамының қалыптасуымен тығыз байланысты болған деп есептеледі. Пісірілген күрішті қазіргідей жылы ұстау технологиясы болмағандықтан, чазуке суық күріштен дәм табуға және тамақты жылдам бітіруге ыңғайлы тәсіл болды. Бұл өте пайдалы және танымал болды. Чазукенің басталуы Эдо дәуірінің ортасынан кейін, банча мен жасыл шай танымал болғаннан кейін және қарапайым халық үшін шай сәндік тауар ретінде қалыптасқаннан кейін басталды. Сенчада аздаған натрий глютаматы (умами ингредиенті) бар, ал сенча шайдың ерекше хош иісімен біріктірілгенде, ыстық сумен бүркілген ақ күріштен де дәмді. Алайда, қарапайым халық арасында банча қолдану жиі кездесетін. Сонымен қатар, Генроку кезеңінен бастап чазуке қызметін көрсететін "чазукея" мейрамханалары пайда болды және қарапайым халық үшін жылдам тағам ретінде кеңінен танымал болды. Эдоның әйгілі орындары суреттері қоғамында, Эдо дәуірінің соңында жарық көрген "SignboardChazuke" "Эдо Масу" және "Эдо Масу, оны клиенттер де қызмет көрсетеді" деп қарастырылады, ал Эдода "88" саны 64 сөйлеммен жазылған. Алайда, чазуке мейрамханасы қарапайым тамақтануға арналған орын ретінде қарастырылды, сондықтан тек чазуке ғана емес, басқа да тағамдар берілді. Жапонияның алғашқы ашылуының (Эдо дәуірінің соңы) фотосуреттерінің арасында, Йокогама өнер мұражайында тұрақты түрде қойылған Мисима-жуку тас жолындағы чазуке дүкендерінің көптігі көрсетілген. Суреттегі сатушылар, сатып алушылар және шайхананың жолаушылары таңғалған жүздерімен камераға қарап отыр. Бұл Мэйдзи қайта жаңғыруынан бұрынғы Ансей жылдарында, ел ашылғаннан кейін көп ұзамай болған, ал шетелдік фотографтар үшін үлкен фотограф машиналары өте сирек болған болуы керек. Алайда, сол кездегі чазуке дүкенінің сыртқы түрін, мысалы, чазуке дүкенінің есігінде отырған және бізге қараған клиенттер, үй иесі табанымен тоқтаған және дүкенге байланысты "чазукея" және "чазуке" сияқты әртүрлі жазуларды көруге болады.
Шұғыл Chazuke
Нагатаниен 1952 жылы «демалған шаймен пісірілген күріш» тұжырымдамасын ұсынды және «Чазуо теңіз балдыры» өнімін шығарды. Бұл өнім – мачхадан тұратын шағын қаптама.