Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кимбангуизм – Симон Кимбангудың 1921 жылы Бельгия Конгосында (қазіргі Конго Демократиялық Республикасы) құрған, Иса Мәсіхтің жер бетіндегі шіркеуі арқылы жарияланатын христиан діни қозғалысы. Африкалықтар бастаған үлкен, тәуелсіз шіркеудің шамамен 6 миллион жатағы бар, ал бас кеңсесі Конгоның Орталық провинциясындағы Нкамба қаласында орналасқан. Бұл дін Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінің, Бүкіл Африка шіркеулер конференциясының және Африкалық институтталған шіркеулер ұйымының мүшесі болды. 2021 жылдың маусым айында Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі діни нанымдарына қатысты ұстанымдарға байланысты мүшелігін қайтарып алды.
Christian new religious movement
Kimbanguism is a Christian new religious movement professed by the African initiated church Jesus Christ's Church on earth by his special Envoy Simon Kimbangu founded by Simon Kimbangu in the Belgian Congo (today the Democratic Republic of the Congo) in 1921. A large, independent African initiated church, it has an estimated 6 million believers and has its headquarters in Nkamba, Kongo Central. The denomination became a member of the World Council of Churches, the All Africa Conference of Churches, and the Organization of African Instituted Churches. In June 2021, the World Council of Churches withdrew membership on doctrinal grounds.
Тарих
1921 жылы сәуірде баптист миссиясының катехизисі Кимбангу өзінің керемет емдеулері мен Киелі кітаптағы үйретілімдері арқылы жаппай қозғалысты бастады. Оның үйретілімдері жұмыс істейтін халықты қызықтырды, олар жұмыстарын тастап, оның азаттық туралы сөздерін тыңдауға келді. Бұл колониялық еңбек жүйесіне және, демек, Бельгия үкіметіне қауіп келтірді. Бельгия билігі бұл сенімге күдікпен қарады және Кимбангуды 1951 жылы қайтыс болғанға дейін түрмеге қамады. Шіркеу 1959 жылы Бельгия отаршылдық билігімен ресми түрде мойындалды. Орталық Африкадағы кейбір шағын, нашар ұйымдастырылған топтар Кимбангуды Құдайдың пайғамбары деп есептейді.
In April 1921, Kimbangu, a Baptist mission catechist, inaugurated a mass movement through his supposed miraculous healings and biblical teaching. His teachings attracted working people, who left jobs to hear him speak about liberation. This threatened the colonial labor structure and thus the Belgian regime. The Belgian authorities treated the faith with suspicion and imprisoned Kimbangu until his death in 1951. The church was formally recognised by the Belgian colonial authorities in 1959. Some smaller, more loosely organised groups in Central Africa regard Kimbangu as God's prophet.
Кимбангу өмірі мен шығармашылығы
Шіркеудің мәліметінше, Кимбангу Конголық нәресте ретінде Сион тауынан жер бетіне түскен деп есептеледі. Оның әкесі дәстүрлі діни басшы болған, бірақ ата-анасы екеуі де қайтыс болып, Кимбангу жетім қалды және анасының қарындасының қамқорлығына берілді. Ол оны баптист миссионерлік мектебіне апарып, ол онда көп жылдар бойы оқыды. Өскен соң ол уағыздаушы болды.
According to the church, Kimbangu is said to have come down to Earth from Mount Zion as a Congolese infant. His father had been a traditional religious leader, but both parents died and Kimbangu was orphaned and put in the care of his maternal aunt. She took him to Baptist missionary school where he studied for many years, Until when he grew up became a preacher.
Сенімдер мен тәжірибелер
Шіркеу саясаттан бас тартып, пуритандық этиканы қабылдайды, зорлық-зомбылық, көп әйел алу, сиқыр және колдовство, алкоголь, темекі және биді жоққа шығарады. Оның құлшылығы баптистік үлгіде, бірақ 1971 жылға дейін Евхаристия енгізілген жоқ. Кимбангушілер күнтізбенің үш маңызды күні: 6 сәуір (емдеу қызметінің басталу күні), 25 мамыр (Рождество, Әке Диалунгананың туған күні) және 12 қазан (Кимбангудың қайтыс болған күні). Шіркеуде діни сакраменттер кеңінен таралмаған, бірақ үлкен және жақсы ұйымдастырылған қызметтер өтеді. Шіркеу сондай-ақ Нкамбаның Киелі кітапта айтылған Жаңа Иерусалим екеніне сенеді. Шіркеу Кимбангудың Киелі Рух екеніне сендіреді, бұл Жохан 14:15–17-ге сәйкес келеді. Көптеген христиандық топтар сияқты, кимбангушілер де дұғаларын Ұш Тұрғысы туралы формуламен бастап, аяқтайды. Кимбангумен бірге Ұш Тұрғысы – Әке Кисолокеле (Кимбангудың үлкен ұлы) – Құдай Әке, Әке Соломон Диангани Диалуганга (қайта тірілген Иса және Кимбангудың екінші ұлы), Әке Диангиенда Кунтима (соңғы ұлы, Кимбангудың қайта жаратылуы және Киелі Рухтың екінші адамдық бейнесі) және Әке Симон Кимбангу Киангани (Кимбангудың немересі, Киелі Рухтың үшінші адамдық бейнесі және 2001 жылдан бері шіркеудің ағымдағы рухани жетекшісі). Бұл шіркеудің Кимбангуға берген доктриналық мәртебесі Ұш Тұрғысы доктринасына қайшы келетіндіктен және осылайша еретикалық болып саналатындықтан халықаралық дауға себеп болды. 2021 жылы шіркеудің Дүниежүзілік шіркеулер кеңесіндегі (ДСШ) мүшелігі теологиялық негіздермен ДСШ Орталық комитеті тарапынан тоқтатылды.
The church eschews politics and embraces Puritan ethics, rejecting the use of violence, polygamy, magic and witchcraft, alcohol, tobacco, and dancing. Its worship is Baptist in form, though the Eucharist was not introduced until 1971. The three key dates in the Kimbanguist calendar are 6 April (marking the date of the start of the ministry of healing), 25 May (marking Christmas, falling on the birthday of Father Dialungana), and 12 October (Kimbangu's death anniversary). The church is largely non sacramental, with large services that are well organised. The church also believes that Nkamba is the New Jerusalem mentioned in the Bible. The church also believes that Kimbangu is the Holy Spirit, in accordance with John 14:15–17. Like many Christian groups, the Kimbanguists begin and end prayers with the Trinitarian formula. Alongside Kimbangu, the Trinity are Father Kisolokele (first son of Kimbangu) as God the Father, Father Salomon Diangani Dialungana (the reincarnated Jesus and second son of Kimbangu), Father Diangienda Kuntima (last son, reincarnation of Kimbangu and second human form of the Holy Spirit), and Father Simon Kimbangu Kiangani (grandson of Kimbangu, third human form of the Holy Spirit, and current spiritual leader of the church since 2001). The doctrinal status given by this church to Kimbangu has led to international controversy as contrary to the doctrine of the Trinity and therefore heretical. In 2021 the church’s membership in the World Council of Churches (WCC) was discontinued by the Central Committee of the WCC on theological grounds.