Кимбангизм: африканское христианское движение, основанное Симоном Кимбанги в 1921 году в Конго. 6 млн верующих, целительство, доктринальные разногласия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианское новое религиозное движение
Christian new religious movement
Кимбангуизм – это христианское новое религиозное движение, исповедуемое африканской церковью Иисуса Христа на земле через его особого посланника Симона Кимбангу, основанной Симоном Кимбангу в Бельгийском Конго (ныне Демократическая Республика Конго) в 1921 году. Крупная, независимая африканская церковь, насчитывающая около 6 миллионов верующих и имеющая штаб-квартиру в Нкамбе, провинция Центральное Конго. Эта деноминация стала членом Всемирного совета церквей, Всеафриканской конференции церквей и Организации африканских инициированных церквей. В июне 2021 года Всемирный совет церквей приостановил членство по доктринальным соображениям.
Kimbanguism is a Christian new religious movement professed by the African initiated church Jesus Christ's Church on earth by his special Envoy Simon Kimbangu founded by Simon Kimbangu in the Belgian Congo (today the Democratic Republic of the Congo) in 1921. A large, independent African initiated church, it has an estimated 6 million believers and has its headquarters in Nkamba, Kongo Central. The denomination became a member of the World Council of Churches, the All Africa Conference of Churches, and the Organization of African Instituted Churches. In June 2021, the World Council of Churches withdrew membership on doctrinal grounds.
История
В апреле 1921 года Кимбангу, катехизатор баптистской миссии, положил начало массовому движению благодаря своим предполагаемым чудесным исцелениям и библейским проповедям. Его учение привлекало рабочих, которые оставляли работу, чтобы послушать его речи об освобождении. Это представляло угрозу для колониальной системы труда и, следовательно, для бельгийского режима. Бельгийские власти относились к этой вере с подозрением и заключили Кимбангу в тюрьму, где он оставался до своей смерти в 1951 году. Церковь получила официальное признание от бельгийских колониальных властей в 1959 году. Некоторые небольшие, менее организованные группы в Центральной Африке считают Кимбангу пророком Божьим.
In April 1921, Kimbangu, a Baptist mission catechist, inaugurated a mass movement through his supposed miraculous healings and biblical teaching. His teachings attracted working people, who left jobs to hear him speak about liberation. This threatened the colonial labor structure and thus the Belgian regime. The Belgian authorities treated the faith with suspicion and imprisoned Kimbangu until his death in 1951. The church was formally recognised by the Belgian colonial authorities in 1959. Some smaller, more loosely organised groups in Central Africa regard Kimbangu as God's prophet.
Жизнь и творчество Кимбангу
Согласно церковным преданиям, Кимбангу, как говорят, спустился на Землю с горы Сион в образе конголезского младенца. Его отец был традиционным религиозным деятелем, но оба родителя умерли, и Кимбангу осиротел, после чего его взяла на воспитание тетя по материнской линии. Она отвела его в баптистскую миссионерскую школу, где он учился много лет, пока не вырос и не стал проповедником.
According to the church, Kimbangu is said to have come down to Earth from Mount Zion as a Congolese infant. His father had been a traditional religious leader, but both parents died and Kimbangu was orphaned and put in the care of his maternal aunt. She took him to Baptist missionary school where he studied for many years, Until when he grew up became a preacher.
Верования и обычаи
Церковь избегает политики и придерживается пуританской этики, отвергая насилие, полигамию, магию и колдовство, алкоголь, табак и танцы. Богослужение имеет баптистский характер, хотя Евхаристия была введена лишь в 1971 году. Три ключевые даты в календаре кимбангистов – 6 апреля (отмечающая дату начала целительского служения), 25 мая (отмечающая Рождество, приходящееся на день рождения отца Диалунганы) и 12 октября (годовщина смерти Кимбангу). Церковь в основном несакраментальна, с большими и хорошо организованными службами. Церковь также верит, что Нкамба – это Новый Иерусалим, упомянутый в Библии. Церковь также считает, что Кимбангу – это Святой Дух, в соответствии с Иоанна 14:15–17. Как и многие христианские группы, кимбангисты начинают и заканчивают молитвы тринитарной формулой. Наряду с Кимбангу, в Троице почитаются отец Кисокеле (первый сын Кимбангу) как Бог Отец, отец Соломон Диангани Диалуганга (реинкарнированный Иисус и второй сын Кимбангу), отец Диангиенда Кунтима (последний сын, реинкарнация Кимбангу и вторая человеческая форма Святого Духа) и отец Симон Кимбангу Киангани (внук Кимбангу, третья человеческая форма Святого Духа и нынешний духовный лидер церкви с 2001 года). Доктринальный статус, присвоенный этой церковью Кимбангу, вызвал международные споры как противоречащий доктрине о Троице и, следовательно, еретический. В 2021 году членство церкви во Всемирном совете церквей (ВСЦ) было прекращено Центральным комитетом ВСЦ по теологическим основаниям.
The church eschews politics and embraces Puritan ethics, rejecting the use of violence, polygamy, magic and witchcraft, alcohol, tobacco, and dancing. Its worship is Baptist in form, though the Eucharist was not introduced until 1971. The three key dates in the Kimbanguist calendar are 6 April (marking the date of the start of the ministry of healing), 25 May (marking Christmas, falling on the birthday of Father Dialungana), and 12 October (Kimbangu's death anniversary). The church is largely non sacramental, with large services that are well organised. The church also believes that Nkamba is the New Jerusalem mentioned in the Bible. The church also believes that Kimbangu is the Holy Spirit, in accordance with John 14:15–17. Like many Christian groups, the Kimbanguists begin and end prayers with the Trinitarian formula. Alongside Kimbangu, the Trinity are Father Kisolokele (first son of Kimbangu) as God the Father, Father Salomon Diangani Dialungana (the reincarnated Jesus and second son of Kimbangu), Father Diangienda Kuntima (last son, reincarnation of Kimbangu and second human form of the Holy Spirit), and Father Simon Kimbangu Kiangani (grandson of Kimbangu, third human form of the Holy Spirit, and current spiritual leader of the church since 2001). The doctrinal status given by this church to Kimbangu has led to international controversy as contrary to the doctrine of the Trinity and therefore heretical. In 2021 the church’s membership in the World Council of Churches (WCC) was discontinued by the Central Committee of the WCC on theological grounds.