Кіріспе
1998 жылғы Рассел Бэнкс романы
Cloudsplitter – Рассел Бэнкстің 1998 жылғы тарихи романы, ол құлдықтан азат етуші Джон Браунның тарихын айтады. Роман Джон Браунның ұлы Оуэн Браунның Калифорниядағы Сан-Габриэль тауларындағы усақ-құрылысынан естелік ретінде баяндалады. Оның ойлары Освальд Гаррисон Виллардтың көмекшісі Мейо ханымнан келген шақыруды қабылдауынан басталады, ол оның «Джон Браун: Елу жыл өткен соңғы биографиясы» (Бостон, 1910) кітабын зерттеп жатыр. Кітаптың атауы ирокез тіліндегі Тахаус сөзінің аудармасынан алынған, бұл таудың аты – ағылшын тілінде Марси тауы – Браун отбасының меншігінен тыс жерде орналасқан. Бұл Нью-Йорк штатының ең биік тауы. 2023 жылдың 7 қаңтарында қайтыс болғанға дейін Бэнкс көп жылдар бойы Нью-Йорк штатының Солтүстік Эльбадағы Джон Браунның шаруашылығына жақын орналасқан Кини қаласында тұрды.
Сюжет
1899 жылы соңғы 30 жылдан бері оқшау өмір сүрген Оуэн Браунға оның әкесі Джон Браун туралы кітапты зерттеуге көмектесетін жас әйел Мисс Мейо келеді. Оуэн оны бастап жібергенімен, ойын өзгертіп, оған құлдықты жою үшін әкесімен бірге күрескен өмірінен хаттар сериясын жазуға шешім қабылдайды. Браун бала кезінен әкесінің басшылығымен өскенін, қиындықтар мен жоғалтулармен толы болған шағын кезеңін еске алады. Оуэн анасынан ерте айырылады. Әкесінің дінге берілгеніне қарамастан, ол атеизмді таңдайды, бұл әкесінің наразылығын тудырады. Жастығында, әкесінің балалардың жексенбі күні ойланып отыруын талап еткеніне қарсы шығып, Браун отбасылық үйдің шатырынан құлап, қолын сындырып, жарақат алады және осының салдарынан мүгедектікке ұшырайды. Ол өспірім шағында әкесі бар мүлкін жоғалтып, отбасын тұрақсыздық пен кедейлікке итермелейді. Бірнеше жылдан кейін, олардың ең кіші баласы Китти шамамен бір жаста болғанда, Оуэннің өспірім әпкесі Рут төккен судан күйіп қайтыс болады. 24 жасында, отбасы Солтүстік Эльбаға көшуге дайындалып тұрғанда, Оуэн кішкентай әпкесі Эллен қайтыс болған түні жыныстық қызмет көрсететін әйелге жүгінеді. Әкесі өзінен-өзі шығып кетеді, ал Оуэн оның өлімі мен қайғысының себебі оның күнәсі деп санайды. Ол тәубе етіп, әкесіне және оның ісіне толыққанды беріледі. Отбасы Солтүстік Эльбаға көшіп келеді, онда Джон Браунға Тімбукту отбасыларын, көбінесе еркін қара қала тұрғындарын, шаруашылық өміріне бейімдеуге көмектесу үшін ең жақсы шаруашылық жерлерін төмен бағаға сатып алу мүмкіндігі беріледі. Оуэн өзінің ұятынан тәуелсіз өмір сүруді қалайды және қара нәсілді адамдардың арасында үйге сия алмай, олармен танысқанда құлдықтың мұрасы үшін терең өкініш сезінеді. Қалуға мәжбүр болған ол әкесіне жер зерттеу жұмысына көмектесе бастайды, сонымен қатар, Тімбуктудың екі қара тұрғыны Лайман Эппс пен Элдон Флиттемен бірге жер асты жолының станциясын дамытады. Браунның ақ көршілерінің көпшілігі құлдыққа пассивті түрде қарсы болса да, олардың ойлары Браунның ақ қожайынды өлтіргені айтылған жас жұп Сэмюэл мен Сюзан Кэннонды босатуға көмектескеннен кейін өзгереді. Эппс пен Флитті Кеннондарға көмектескен деген күдікпен тұтқындалады, ал Джон Браун Оуэн мен оның екі үлкен ағасымен бірге оларды түрмеден құтқарады. Одан кейінгі шайқаста Флитті атып өлтіреді, ал екі ақ жігіт, сыйлық аулаушы мен түрме бастығы Браунның қолынан жараланады. Джон Браун кейіннен Кеннондардың Канадаға ешқашан бармағанын біледі. Осы жаңалықтан және Флиттің өлімінен көңілі қалған ол Оуэнды Англияға іс сапарына алып кетуге шешім қабылдайды. Англия сапары апатқа ұшырайды, өйткені Джон Браун өкінішті қателіктің арқасында жүнін арзан бағаға сатуға мәжбүр болады. Ол енді қаржылық жағдайы нашарлағандықтан, Оуэн әкесіне бизнестен бас тартып, өмірлік жұмысына назар аударуға шақырады: құлдықты жою. Оуэн әкесімен үйге оралғанда 1850 жылғы қашқан құлдар туралы заңның жаңа заңмен бекітілгенін біледі. Бұл әрекет Джон Браунды одан әрі радикалдылыққа итермелейді. Спрингфилдте, Массачусетс штатында, оның бұрынғы үйі мен сәтсіз бизнесінің орнында ол қара шіркеуде уағыз айтып, қауым мүшелерін өзін-өзі қорғау үшін милиция құруға шақырады және оларға қосылуға уәде береді. Шамамен 30 адамнан тұратын шағын топ Браунмен бірге өзін және қауымды құл аулаушылардан қорғау үшін зорлық-зомбылыққа жүгінуге уәде береді. Алайда, жоспар іске асырылмас бұрын, Джон Браун Оуэнге Солтүстік Эльбаға оралуға бұйрық береді. Фермаға оралған Оуэн Лайман мен Сюзан Эппстің жанында өзін өте ыңғайсыз сезінеді. Сюзан өлі туғаннан кейін Лайман мен ол Браундар үшін жұмыс істеуді тоқтатып, Тимбуктоға оралады. Оуэн Сюзанға деген құмарлығын байқап, Эппстің үйіне аңдып барады. Ол алдымен Сюзанды сүйемін деп ойлайды, бірақ кейіннен Лайманды сүйемін деп ойлай бастайды. Джон Браун фермаға оралғаннан кейін Оуэн мен Лайман достығын қайта жаңартады. Оуэн Лайманға махаббатын білдіре алмағаннан кейін, Лайман Оуэннің алдын алуы мүмкін болған аңшылық апатта қаза табады, ол Лайманның өліміне өзін кінәлі деп санайды. Оуэнге әкесімен бірге ағасы Фредті Спрингфилдтен алып, Солтүстік Эльбаға қайтару тапсырылады. Ол жерде Фред әйелдерге қатысты зорлық-зомбылықпен жыныстық ойлары бар екенін айтады. Оуэн Фредтің алаңдаушылығын жоққа шығарған кезде, Фред өзін-өзі кастрациялайды. Оуэн әкесіне қарсы шығып, Фредті Канзасқа алып кетеді, онда оның екі үлкен ағасы Джон және Джейсон арзан жерді сатып алып, аболиционистік істі қорғауға келіседі. Канзаста Оуэн құлдыққа жақтастардың тек қана шатақ топ екенін білуге көңілі толады, бірақ аболиционистер олармен зорлық-зомбылықтан сақтану үшін оларға мойынсұнуға тырысады. Оуэннің әкесі мен бірнеше ағалары қосылады. Бірге олар аболиционистік көршілерін зорлықпен қорғауға тырысады және саясаткерлердің оларды тек қана басуға тырысатындығына таң қалады. Оуэн әкесін зорлық-зомбылыққа итермелейді, ол ағаларымен бірге 5 құлдыққа жақтас адамды Поттаватоми қырғынында өлтіреді. Оуэннің үлкен ағалары бұл өлтірулерге наразы болып, әкесін тастап кетеді, ал Джон Браун өзімен бірге кішкентай милиция құрып, шағын шабуылдар жасап, құлдыққа қарсы көзқарасты ұстанатын ақ адамдардың айналмалы тобына қосылады, бірақ көбінесе өлтіруге қарсы болады. Бірнеше жылдан кейін Осаватомиде, құлдыққа жақтастардан кем санды болса да, Браун олардың бүкіл милициясын ұстап алады. Джон Браун өзіне Харперс-Ферриге шабуыл жасау қажеттігіне көз жеткізеді, онда үлкен мөлшерде оқ-дәрі сақталған, ол оның оны басып алғанын білгеннен кейін құлдықты жоюды қалайтын ақ адамдар мен құлдардың үлкен контингенттері оған қосылып, көтеріліс жасауға шабыс етеді деп сендіреді. Шабуылға дейін ол өзінің досы және одақтасы Фредерик Дугласпен жеке кездеседі, ол оның жоспарына қолдау көрсетпейді және оның сәтсіз аяқталуы мүмкін екенін қорқады, өйткені ол ақ адамдар қара адамдарды босату үшін өміріне қауіп-қатер төндіретіндей емес деп сендіреді. Джон Браун оның жоспарына қарамастан, Дугластың қосылатынына сеніп, оны іске асырады. Ол Оуэнге қағаздарын жоюды және қашқан құлдарды күтуге баруды бұйырады. Оуэн қағаздарын өртемейді, керісінше, Браунның милициясына ешкім қосылмай, олар құлдыққа жақтас топпен басылып қалған кезде шабуылдың сәтсіз аяқталуын бақылайды. Браун оның әкесі тұтқындалғаннан кейін өзінің бостандығын сезінгенін айтады, бірақ сонымен қатар Мисс Мейоға өмірінің есебін аяқтағаннан кейін өзіне қол жұмсау ниеті бар екенін айтады.
Негізгі тақырыптар
Банктер өзінің тақырыпты ұзақ суреттеу барысында бірқатар маңызды сұрақтар көтеріп отырады. Олардың ішіндегі ерекшелері: эмоционалды байланыс пен өзін-өзінен уақтап оқшаулаудың қалай сенімсіз баяндауға әкеп соғатыны. Радикализмнің моральдық салдары: зорлыққа немесе зорлықсыз қарсылыққа бару. Ақыл мен діни фанатизм арасындағы жұқа шекара: "Раббым маған сөйлейді". Құдайылық байланыс өзінің бір түрінде құлдыққа айналуы мүмкін. Тазалықтың жоғалуы. Сіздің іс-әрекеттеріңіз айналаңыздағыларға әсер етеді (Джон Браунның отбасы мен достарының мысалы). Банктер қолданған баяндау стилі – терең ойлы және әрекеттерді ақтауға талпынушы, мұнда әрбір кейіпкердің моральдық қағидалары Оуэн Браунның көзімен, микроскоп арқылы қарастырылады; егжей-тегжейлі және өмірден асқан. Банктің прозасы психикаға әсер ететін тілді пайдаланады: Августин мойындауы арқылы құтқарылуға жетуге болатындығына сендіреді. Дегенмен, оқырман осы кейіпкерлерге олардың ең қиын жағдайларда да табандылық танытулары арқасында, жаңадан туған елдің тазалығын еске түсіретіндей, ықыласпен қарауына итермеленеді.
How emotional attachment and hermetic exile provide for an unreliable narration. The moral consequences of radicalism: violent vs. non violent protest. The fine line between sanity and religious fanaticism: "the Lord speaks to me." How strong familial attachment is itself a form of slavery. Loss of innocence. Your actions affect those around you (John Brown with his family and friends). The narrative style employed by Banks is introspective and apologetic where each character's moral compass is seen as through the microscope of Owen Brown's telling; detailed and larger than life. Bank's prose uses language that registers on the psyche: evoking the conviction that redemption can be gained by an Augustinian confession. And yet the reader is goaded into sympathy with these characters by their sheer persistence in the face of seemingly insurmountable daily travails evoking the innocence of a new born country.
Бейімделулер
2002 жылы Мартин Скорсезе "Cloudsplitter" романының киноадаптациясын шығаруға ниеттенгені хабарланды, бұл жобаны Рауль Пек режиссерлік етеді және HBO кинокомпаниясы өндіріске жауапты болады.