«Sierra Madre қазынасы» – Б. Травеннің 1927 жылғы шытырман оқиғасы. Мексикада алтын іздеген америкалықтар туралы, Джон Хьюстонның фильміне негіз болған туынды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Б. Травеннің 1927 жылғы оқиғалық романы «Сьерра-Мадренің қазынасы» (Der Schatz der Sierra Madre) – неміс авторы Б. Травеннің 1927 жылғы оқиғалық романы, оның кім екені әлі де белгісіз. Кітапта 1920-ші жылдардағы Мексикада екі мүсір америкалық ер адам алтын табу үшін қарт американдық кеншіге қосылады. Джон Хьюстон 1948 жылы осы кітапты сол атпен фильмге бейімдеді.
the novel
1927 adventure novel by B. Traven
The Treasure of the Sierra Madre (Der Schatz der Sierra Madre) is a 1927 adventure novel by German author B. Traven, whose identity remains unknown. In the book, two destitute American men in Mexico of the 1920s join an older American prospector in a search for gold. John Huston adapted the book as a 1948 film of the same name.
Тарихи жағдай
Романның оқиғасы Бірінші дүниежүзілік соғыстың және Ресей мен Мексикадағы әлеуметтік төңкерістердің жаһандық дүрбелеңдерінен кейінгі он жылдықта өрбітеді. АҚШ – экономикалық және саяси қуаты артып келе жатқан мемлекет. Еуропалық және американдық корпорациялар шетелдік нарықтарды, табиғи ресурстарды және арзан жұмыс күшін белсенді түрде іздестіруде. Католик шіркеуінің өкілдері либералды мексикалық үкіметтер әлеуметтік реформаларды – 8 сағаттық жұмыс күні, сауат ашу бағдарламалары мен денсаулық сақтауды енгізген кезде өз билігін сақтап қалу үшін күресіп жатыр. Бұл оқиғаның тұрғысы.
The novel is set in the decade following the global upheavals of the First World War and social revolutions in Russia and Mexico. The United States is an emerging economic and political power. European and US corporations are aggressively seeking foreign markets, natural resources and cheap labor. Elements within the Catholic Church are struggling to retain their authority as liberal Mexican administrations institute social reforms, including an 8 hour day, literacy programs and health care. This is the context of the story.
Сюжет
Автор драмалық прогрессивті құрылымда үшінші тұлғаның толық білу тәсілін қолданады, онда Говард орталық кейіпкер болып табылады. Сыртқы оқиғаға тарихи және әлеуметтік маңыздылық беретін үш ішкі оқиға бар.
The author employs a third person omniscient in a dramatic progressive structure, where Howard is the focal character. Three stories within a story provide historical and social significance for the outer narrative.
Қорытынды
Бұл оқиға 1920 жылдардың басында Мексиканың Тампико қаласындағы мұнай кентінде басталады. Доббс – "Американың өнеркәсіптік қаласынан" шыққан, жұмыссыз, ақшасы жоқ, американдық туристерден ақша сұрауға мәжбүр болған экспат. Тампиконың басты алаңында жүріп, ақ костюм киген бай мырзалардан жомарт сыйлықтар жинайды. Бірақ Доббс бір адамды бірнеше рет тоқтатып алғанын байқайды. Ашуланған турист оны сөкпек болып, жарты песо беріп, қуып жібереді. "Осо Негро" (Қара аю) қонақ үйінде, қиын жағдайдағыларға арналған жатақханада, Доббс төсек пен суық душқа түн сайын 50 цент төлейді. Қонақ үй клиенттері жұмыс істейтін және жұмыссыз халықаралық жұмысшылардан, сондай-ақ азарт ойыншылары, ұрылар мен саяхатшылардан құралған. Дегенмен, "Осо Негроны" өткір көзді кеңсе қызметкерлері тиімді басқарады. Қонақтардың өзі бірлесіп тәртіп пен қауіпсіздікті сақтайды. Кафеде жас мексикалық лотерея сатушысы Доббсты билет сатып алуға көндіруге тырысады. Доббс балаға тіл тигізеді, бірақ соңында соңғы 20 центосын салымға салуға келіседі. Доббс ауыл шаруашылығы машиналарын түсіру жұмысын табады, күніне 4 песо төленеді. Жақсы жалақы табу үшін ол американдық мердігер Пэт МакКормиктің басқаруындағы монтажшылар тобына қосылады. МакКормик табысты бұрғылау жобаларына ақылмен ұсыныс береді, жылдам жұмыс істеуімен және жоғары өнімділігімен танымал. Жаңа келген еуропалық жұмысшылардың, әсіресе большевиктерге көңіл білдіретіндердің адалдығын жеңу үшін ол капитализмге қарсы және революционерлердің досы болып көрінеді. Американдықтар оның жұмысшылардың тілегін пайдалануын біліп, МакКормик оларды жұмысқа алудан қашады. Күнделікті жалақысы 8 доллар, тамақтан 1,80 доллар есебінен. Монтажшылар аптасына жеті күн, 18 сағат жұмыс істейді, еңбек ақысы жоқ. Мексикалық жұмысшыларды жалдамайды, себебі олардың ұлттық заңдары бойынша жұмыс күні 8 сағатқа шектелген. Монтаж жұмысы аяқталғаннан кейін, бригада Тампикоға қайта оралып, жалақы күтеді. МакКормик бірнеше қызметкерге жалақысының 5% аванс береді. Доббс таласып, өзінің табысының 30% ақшалай алады. Доббс пен калифорниялық әріптесі Куртин мердігерді іздеп апталар өткізеді. Олар МакКормикті орталық алаңда, сүйіктісімен бірге серуендеп жүргенін көреді. Олар онымен бетпе-бет келгенде, ол ренішті Доббс пен Куртинды кантинаға шақырып, ішімдік ұсынады. Адамдарды арақпен тойдырып, МакКормик мұнай компаниясынан әлі төленбегенін айтады. Куртин оның өтірігін қарғыйды, ал Доббс оны барға итеріп, жалақысын талап етеді. МакКормик өзі де төбелесшіл, және екеуіне қарсы төбелес кезінде ауруханаға түсіп қалса, қанша шығын болатынын есептейді. Ол Доббс пен Куртинге берешегін алып, барға лақтырып жібереді. Оларды енді ешқашан жұмысқа алмауға ант етеді, содан соң кантинадан шығып кетеді. Доббс "Осо Негроға" оралғанда, әлемді аралап алтын іздеген, шашы ақсаң Говардты кездестіреді. Сөзшең қарт кісі байлыққа қол жеткізудің қаупі туралы әңгімелеп, бірге тұратындарына айтады. Оның пікірінше, алтынның көптігі адамның жамандық пен жақсылықты бағалауын бұрмалайды. Ол сөзсіз ашкөздікке беріліп, қанша алтын болса да, оны толықтыра алмайды. Мұны естіген Доббс ашуланып, алтынның зұлым күштеріне қарсы тұра алатынын, 20 000 долларлық байлықпен ғана бақытты болатынын айтады. Говард Доббсқа ұзақ қарап, оның мінезін бағалап, уағызын жалғастырады. Ол енді жас болмаса да, алтын іздеу экспедициясына шығындарды бөлісуге дайын екенін айтады. Доббс пен басқалары қымбат металдың тартымды күшін сезінеді.
The story opens in the oil boomtown of Tampico, Mexico in the early 1920s. Dobbs, an expatriate who hails from “an industrial American city” is unemployed, penniless and reduced to bumming spare change from American tourists. Loitering on Tampico's main plaza, he collects a number of generous handouts from well to do men who wear white suits. To Dobbs’ dismay, he discovers that he has been accosting the same individual repeatedly. The irate tourist at last upbraids the panhandler, dismissing him with a half peso tip. At the Hotel Oso Negro (the Black Bear Hotel), a vermin infested flophouse, Dobbs pays for a cot and a cold shower at 50 centavos per night. The hotel clientele comprises both employed and unemployed international workers, as well as a number of gamblers, thieves and tramps. The Oso Negro, nevertheless, is operated efficiently by its sharp eyed front desk clerks. The guests themselves collectively provide a degree of good order and security. In a café, a young Mexican lottery vendor exhorts Dobbs to purchase a ticket. Dobbs insults the boy, but finally consents to risk his last 20 centavos on the drawing. Dobbs lands a gig unloading agricultural machinery at four pesos per day. Desperate for better wages, he joins a rigging crew as a roughneck, run by American contractor Pat McCormick. A shrewd bidder on lucrative drilling projects, McCormick has a reputation for fast paced operations and high productivity. He postures as an anti capitalist and comrade to revolutionaries so as to win the loyalty of his newly arrived European laborers, who are sympathetic to Bolshevism. Americans are wise to his phony appeals to worker solidarity and McCormick avoids hiring them. The pay is $8 a day, less $1.80 for meals. The crews work 18 hour shifts, seven days a week for the duration of the project and no overtime pay. Mexican labor is never hired due to their national eight hour day provision. When the rigging job is completed, the crew is sent back to Tampico to await payment. McCormick advances a few employees 5% of their pay. Dobbs argues for and gets 30% of his earning in cash. Weeks pass while Dobbs, along with Californian co worker named Curtin seek the evasive contractor. The men spot McCormick in the central plaza, promenading with his meretricious mistress. When they confront him, he invites the resentful Dobbs and Curtin into a cantina for a drink. Plying the men with liquor, McCormick pleads that he has not yet been reimbursed by the oil company. Curtin curses his lie, while Dobbs thrusts him against the bar, demanding their wages. McCormick, himself a brawler, and capable of beating up the men one on one, mentally calculates his losses if he ends up in a hospital after a desperate bar fight against both determined workers. He pulls out the cash he owes Dobbs and Curtin and throws it on the bar top. Vowing to never hire them again, he strides out of the cantina. When Dobbs returns to the Oso Negro, he encounters the greying Howard, an old timer who has travelled the world in search of gold. The loquacious old man is holding forth with his bunkmates on the perils of striking it rich. Discovered in quantity, he avers, gold distorts a man's estimate of vice and virtue. Invariably he succumbs to greed, and no amount of gold will satisfy him. Overhearing this, Dobbs becomes agitated, swearing that he is immune to the sinister forces of gold, that he would be happy with a $20,000 fortune, no more. Howard quietly takes the measure of Dobbs with a long look, then returns to his sermon. He assures them that, though no longer in his prime, he is ready to share expenses on a gold prospecting expedition. Dobbs and the others feel the powerful lure of the precious metal.
Бір әңгіменің ішінде бір оқиға: "Агуа-Верде" кен орнының аңызы
Доббс Кёртинмен Жасыл су кен орнының аңызын бөліседі және алтын қарғысына ұшырауы мүмкін деген сезімге бөленеді. Кертин алтынмен байланысты кез келген "қарғысты" жоққа шығарып, адамның мінез-құлқы оның әсерін анықтайды дейді; оны жаман немесе жақсылыққа пайдалануға болады. Мексикадағы көптеген мұнай кен орындары жұмысын тоқтатып, басқа елдерге көшіріле бастағанда, екеуі Говардпен серіктес болып алтын іздеуге кіріседі. Кертин қарттың денсаулығына күмәнданады, бірақ Доббс Говардтың олардың кәсібі үшін қажет екенін айтады, екі жас кен іздеушіге көмектесе ала ма деп ойлайды. Говард қуана келіседі және өзінің жинаған ақшасының көп бөлігін, 200 долларды, жобаға жұмсауға ұсыныс жасайды. Доббс лотерея билетінің 100 песо жеңіп алғанын біледі, ал Кертин өз кезегінде қарызды пайызбен қоса 200 доллар көлемінде қайтарып алады. Олар 600 доллар жинап, дереу пойызбен Мексиканың ішкі аймағындағы Дуранго қаласына жолға шығады. Дурангода Говард алтын іздеу үшін Сиерра-Мадре тауларының алыс аймағын таңдайды. Олар жергілікті ауылдардан азық-түлік пен мал сатып алып, көтерілуді бастайды. Доббс пен Кертин дала саяхатының қиындықтарына қатты тап болады. Бірнеше үміткер жерлер тексеріледі, бірақ тек алтынның іздері ғана табылады. Екеуі де үмітсіздікке бой алдырып, бас тартуды ойлайды. Говард кенеттен жолдастарын кінәлай бастайды, олардың пессимизмін және білімсіздігін сынайды. Қарттың ашуы Доббс пен Кертинді оның ақылдан адасқанына күдік тудырады. Олар оның сөздерін тыңдап, оның не айтқанын түсіне бастайды: ол жердің алтынға толы екенін сезеді. Қазба орны таңдалып, қауіпсіздік үшін базалық лагерь бір шақырымнан астам қашықтықта орналасқан. Олар коммерциялық аң аулаушылар ретінде көрінуді жоспарлайды. Қазбаға баратын жол тас пен ағашпен жасырылған. Жергілікті тұрғындар олардың іс-әрекетіне қызығушылық танытпайды және оларды мазаламайды. Олар алтынды жуу үшін құлыпты пайдаланып, суды жақын маңдағы арнадан есектермен тасиды. Кәсіпкерлік қызығушылықпен жетелерілген Доббс пен Кертин төзімділік шегіне дейін жұмыс істейді. Алтын баяу, бірақ сенімді түрде жиналады. Байлық жиналған сайын, алтын іздеушілердің әлеуметтік жағдайы өзгереді. Меншігін қорғауға тиіс болғандықтан, олар буржуазиялық көзқарас қабылдап, мұқтаждарға күдікпен қарайды. Олар енді пролетариат емес. Адамдар бірдей қиындықтарды бастан өткерсе де, олар достық емес, тек пайдаға негізделген одақ құрады. Бір серіктің қиын жағдайда қалғанда оны құтқаруға дайындығы өзімшілдікпен түсіндіріледі: бір адамның өлімі немесе жарақаты табысты кәсіпті құлата алады. Бірнеше ай бойы шөл далада ауыр еңбек пен қиындықтар адамдарға көріне бастайды. Олар тамақтан, жұмыстың бірқалыптылығынан және, әсіресе, бір-бірінен жалықты. Говард жас жігіттердің арасындағы ұрыс-керісті тоқтату үшін үнемі араласады. Бірнеше рет қақтығыстарда олар тапаншаларын шығарып, ұсақ нәрселер үшін атып өлтіруге жақындады. Шахташылар операцияның аяқталуын және азаматтық қоғамға оралуды күте бастайды. Кертин әрбір алтын үлесі қанша ақшаға сатылатынын сұрайды. Говард бұл соманың әрқайсысы 15 000 доллар болатынын есептейді. Кен азайып бара жатыр, ал адамдар 6-8 аптадан кейін кетуге ниетті. Олар байлықтарын қауіпсіз тасымалдауды және ақшаға айналдыруды жоспарлайды. Бірнеше айдан бері бірінші рет олар жеке болашақтары туралы ойлана бастайды. Кертин жергілікті ауылға соңғы рет барып, азық-түлік сатып алады. Ол әдеттегідей, дүкенде сату үшін бірнеше тері алып келеді, бұл оның аңшы екенін көрсету үшін. Кертинді дүкенге келген бір мейірімді америкалық шақырады. Ол жақын маңдағы тауларда көп алтын бар екенін айтады, бірақ Кертин бұны жоққа шығарады. Бейтаныс Кертиннің оңашалығының себебін сезіп, оны таудың шөл даласына шығарады. Бірден, ескертусіз, кіргізуші олардың от шеңберіне үнсіз кіреді. Кен іздеушілер оның келуіне бір сәт абайсызда қалып қояды. Доббс қалпына келіп, оған үйден кетуді бұйырады, бірақ бейтаныс өз ұстанымын сақтап қалады. Шахташылар шақырылмаған қонаққа көңіл бөлмей, "аң аулау" стратегиясын талқылайды. Бейтаныс оларға бұл аймақ коммерциялық аң аулауға жарамсыз екенін, керісінше, олар алтын кеніне отырғанын ашық айтады. Олар қоныстарын қатты күдікпен қарап, оның мақсатын білуге тырысады. Олар оған түнеуге рұқсат береді. Бейтаныс өзін Роберт В. Лакауд деп таныстырады, ол Аризона штатының Финикс қаласынан келген, "Тех, Пасадена" мекемесінде жұмыс істейді. Говард есектерді тексеруге барғанда, алыс қашықтықта лагерге жақындап келе жатқан атты адамдарды көреді. Олар мексикалық әскер немесе полиция емес. Лакауд шахтерлерге бұл атты адамдардың қауіпті қарақшылар екенін, оларды әйгілі Алтын Бас жетекшілік ететінін ескертеді. Жергілікті тұрғындардан хабар алған олар "аңшыны" (Кертин) ұстап, оның қаруын және оқ-дәрісін тартып алуға тырысады. Лакауд серіктеріне олардың өміріне қауіп төніп тұрғанын айтады. Олар қарақшылардың баяу жолмен көтеріліп келе жатырларын үлкен қызығушылықпен бақылайды. Лакауд оларға Алтын Бас туралы жергілікті ақсүйек дон Генаро Монтереаль айтқан оқиғаны жеткізеді.
Dobbs shares the legend of the Green Water Mine with Curtin, and has a premonition that he may be subject to a gold curse. Curtin discounts any “curse” associated with gold and holds that a person's character determines its effects; it may be used for bad or good. With many oil fields beginning to shut down operation in Mexico and relocate to other countries, the two men are impelled to partner with Howard to seek gold. Curtin is skeptical as to the old man's fitness, but Dobbs assures him that Howard is indispensable to the success of their venture, wondering if the old timer will even entertain shouldering two greenhorn prospectors. Howard gladly consents, and offers to invest the bulk of his savings, $200, towards the endeavor. Dobbs discovers that his lottery ticket has netted 100 pesos, and Curtin, in turn, collects an outstanding loan repayment with interest to the amount of $200. With about $600 in pooled funds, the trio depart immediately by train for the city of Durango, in the Mexican interior. In Durango, Howard selects a promising region in the remote Sierra Madre Mountains to search for gold. Purchasing supplies and pack animals in local villages they begin their ascent. Dobbs and Curtin are staggered by the hardships they experience in wilderness travel. Several promising sites are tested, but show only traces of gold. The two inexperienced men begin to despair and consider quitting. Howard suddenly begins to berate his companions, disparaging their pessimism and ignorance. The old man's outburst is such that Dobbs and Curtin suspect he has gone mad. Listening to him, they begin to grasp what he is saying: the keen eyed miner recognizes that the terrain is laden with placer gold. An excavation site is selected and the base camp is situated over a mile away for security. The men intend to pose as professional game hunters seeking commercial hides. The approach to the diggings are carefully camouflaged with boulders and trunks. The local people take little interest in their activities and do not molest them. They establish a placer gold operation, using a sluice box, with the water hauled to the apparatus by burros from a nearby creek. Driven by entrepreneurial self interest, Dobbs and Curtin work to the limits of their endurance. The gold accumulates slowly but surely. As the fortune piles up, the prospectors' class identity shifts. With property to defend, they adopt a bourgeois outlook, suspicious of the have nots. They cease to be proletariats. Even as the men share the same hardships, they do not forge friendships, merely alliances for profit. Their willingness to rescue a partner in distress is self serving: the loss of one man to death or injury could cripple the profitable enterprise. Months of hard labor and privations in the wilderness begins to show on the men. They are sick of the grub, the monotony of the work regimen and, especially, of one another. Howard has constantly to intervene to defuse fights between the younger men. In a number of violent confrontations, they pull their pistols and come close to shooting each other over trifles. The miners begin to anticipate the end of the operation and a return to civil society. Curtin raises the question as to how much each gold share will bring in cash. Howard calculates this to be about $15,000 apiece. The claim is beginning to show signs of depletion and the men set a date of departure of 6–8 weeks. They collaborate in planning the safe transportation and conversion of their riches to currency. For the first time in months, they begin to think of their personal futures. Curtin makes a final resupply trip to the local village. He takes a few hides as usual to sell at the dry goods store; this, to keep up the pretense he is a hunter. Curtin is accosted by a friendly American newcomer visiting the store. The man insinuates that there is much gold in the nearby mountains; Curtin emphatically denies it. The stranger guesses the significance of Curtin's aloofness and trails him into the mountain wilderness. Without warning, the intruder steps silently into their fire circle. The prospectors are momentarily taken off guard by his arrival. Dobbs recovers, and emphatically tells the man to clear out, but the stranger stands his ground. The miners cunningly ignore the unwelcome guest, and pretend to discuss “hunting” strategies. The stranger bluntly informs them the area is unfit for commercial hunting – rather, they are sitting on a gold field. The prospectors return to their tent intensely suspicious of the man's purpose. They permit him to stay the night. The stranger introduces himself as Robert W. Lacaud of Phoenix, Arizona, “Tech, Pasadena”. When Howard goes to check the burros, he spots mounted men in the distance approaching the encampment. They are not Mexican soldiers or police. Lacaud warns the miners that the horsemen are dangerous bandits, led by the notorious Gold Hat. Tipped off by locals, they are searching for the “hunter” (Curtin) to seize his guns and ammunition. Lacaud assures his companions that their lives are in imminent danger. As they anxiously watch the bandits slowly ascend the trail, Lacaud relates to them the story of Gold Hat, conveyed to him by a local nobleman, don Genaro Montereal, while visiting his estate the previous week.
Бір әңгіменің ішіндегі оқиға: Лакодтың Viva Nuestro Rey Cristo көтерілісі туралы оқиғасы
Кен іздеушілер лагерьге көрініс ашатын ойыс сияқты жерге орналасып, оны әскери бекініс секілді нығайтады. Хауард басқалардың келісімімен басшылыққа өтеді және соғыс кеңесін шақырады. Алтын шапқыншы және оның адамдары аттан түсіп, жалғыз аңшыға кездесетіндей болып, жаяу өтіп лагерьге кіреді. Оны таба алмағандықтан, олар дауласып, ауылға қайтуды ойлайды. Кен іздеушілер осы оқиғаны жасырын қорғаныстарынан үнсіз бақылайды. 20 адамнан тұратын қарақшылар тобы түнеуге дайындалып жатқанда, біреуі айналаны қарап, ойыста Куртинді табады. Куртин оны ескертеді, ал қарақшы өз серіктерін сақтандырады. Алтын шапқыншы Куртинге жақындап, оның серіктерін атты полиция (policia montada) деп таныстырады, олар пойызды тонаған қылмыскерлерді іздеп жүргенін айтады. Куртин олардан полиция куәлігін көрсетуді талап етеді. Алтын шапқыншы ашуланып, Куртинге лицензиясыз аң аулау және тіркелмеген қару ұстағаны үшін қамаумен қорқытады. Куртин мылтығын көрсетіп, қарақшылар оның ордасын қоршауға бел буады; олар оны тірі ұстап, қинап өлімге жеткізуді көздейді, бұл оларға ойын-сауық сыйлайды. Олардың қолданатын әдістері католик шіркеуінің иконаларымен және инквизицияның азаптау амалдарымен үйлеседі. Қарақшылар өздерін қорғау үшін Мәриям мен Жүсіптің суреттерін тағады, олардың өздеріне көмектесетініне сенеді. Алтын шапқыншы Куртинге алтын сағат сыйлау арқылы ордасынан шығуға көндіруге тырысады. Көндіріле алмағаннан кейін, қарақшылар ойысқа шабуыл жасау үшін жылжымалы кедергілер құрайды. Олар оларды орнатуға үлкермей, ауыл тұрғындары ескерткен атты полиция жасағы пайда болып, лагерден қашып бара жатқан Алтын шапқыншы мен оның бандасын қуалайды. Барлық қиындықтардан кейін, Хауард, Доббс және Куртин операцияны тоқтатып, дереу өркениетке қайтуды қалайды. Хауард Доббс пен Куртинге Лакоудтың ерекше, мәңгілік іздеуші екенін, ол бағалы кен орнына құмарланып, ондаған жылдар бойы сәтсіздікке ұшырағаннан кейін де тастамайтынын айтады. Олар оны өз тағдырына қалдырады. Хауард олардың кенін жабуды бұйырады, оның бар екенін білдіретін кез келген ізді жою үшін. Хауард өз серіктеріне алтын шаңын өркениетке қайтару кезеңі ең қауіпті болуы мүмкін екенін ескертеді, және олар оның қиындықтарымен айналыса бастайды. Хауард осы қауіптерді Донна Мария кені туралы айтқан оқигасында көрсетеді.
The prospectors take up positions in a trench like ravine with a view of the campsite, fortifying it like a military bunker. Howard assumes command with the consent of the others and holds a war council. Gold Hat and his men dismount and enter the campsite on foot, expecting to encounter only a lone hunter. Failing to find him, they quarrel and consider returning to the village. The prospectors silently observe these developments from their hidden defenses. As the 20 man bandit group prepare to spend the night, one member explores the vicinity and discovers Curtin in the trench. Curtin warns him away, and the bandit alerts his companions. Gold Hat approaches Curtin and identifies his cohorts as policia montada (mounted police), searching for outlaws who robbed a train. Curtin in turn demands that they show their police badges. Gold Hat, affronted, threatens Curtin with arrest for hunting without a license and possessing unregistered firearms. Curtin brandishes his rifle and the bandits determine to lay siege to his foxhole; they prefer to take him alive so as to torture him to death for entertainment. The methods they will use matches the iconography of Catholic Church and the practice of torture by the Inquisition. The bandits wear the icons of the Virgin Mary and Saint Joseph, believing they will protect them in their endeavors. Gold Hat tries to lure Curtin from his foxhole with promises of a gold watch. Rebutted, the outlaws construct movable barriers to assault the trench. Before they can deploy them, a company of genuine mounted police, alerted by villagers, appear and pursue Gold Hat and his gang as they flee the encampment. With the ordeal over, Howard, Dobbs and Curtin express a desire to terminate operations and return immediately to civilization, Howard confides to Dobbs and Curtin that Lacaud is an eccentric “eternal” – a prospector who becomes obsessed over a coveted diggings and will not abandoned even after decades of failure. They leave him to his fate. Howard directs the dismantling of their mine so as to leave no trace of its existence. Howard warns his cohorts that the next phase – transferring the gold dust back to civilization – may be the riskiest phase and they become preoccupied with its challenges. Howard illustrates these dangers in his tale of the Dona Maria Mine.
Бір әңгіменің ішінде бір оқиға: Донна Каталина Мария де Родригес және "Дона Мария" шахтасы туралы аңыз.
Хауард, Кертин және Доббс Лакодан шығып, Дюрангоға қарай бет алады. Үшеуі халық көп тұратын аймақтардан аулақ жүреді және жергілікті тұрғындардың назарын аудармау үшін күдікті әрекет жасамайды. Олар кішкентай ауылдан өтіп бара жатқанда, Мексиканың ресми адамдары оларды ұстап алады. Ең нашар жағдайды күтіп - тіркелмеген шахтаны жұмыс істегені үшін айыппұл салынады деп күтіп - қызметкерлердің денсаулық сақтау комиссиясының медициналық техниктері болып табылатындығы анықталды. Олар өздеріне берілген вакцинаны қуана қабылдап, өздері қалаған жолмен жүреді. Лагерь құрып жатқанда, оларды ат үстіндегі индейлер тоғады. Фермерлер американдықты өздерімен бірге ауылға ертіп баруды сұрайды: бір адамның ұлы есінен танып, суға түсіп қалған. Хауард оларды ауылға ертіп барып, баланы тексеруге келіседі. Ол жерде ол балаға алғашқы медициналық көмек көрсетеді және ол қалпына келеді. Ауыл тұрғындары Говардтың күшін сиқыршы немесе сиқыршы деп санайды. Говард Доббс пен Кертинге қосылады және олар өздерінің саяхаттарын жалғастырады, бірақ оларды көп ұзамай құтқарып алған баланың әкесі ұстап алады. Ер адам және оның серіктері Хауардты ауылға қайтаруды талап етеді, сонда олар қарызды өтеуге болады - әдеп пен құрмет мәселесі. Алтын іздеушілер индейлердің шынайы екенін мойындайды, ал Говард жеңіледі. Ол өзінің барлық дүние-мүлкін, соның ішінде алтын үлесін Доббс пен Кертиннің қамқорлығына береді. Олар онымен Дурангода кездесетінін уәде етті. Хауардты ауыл тұрғындары қайтқанда батыр ретінде қарсы алады. Доббс пен Кертин биік Сьерра-Мадрені кесіп өтуге тырысып, Говардтың тұрақты ықпалы болмаған кезде таласа бастайды. Доббс Говардтың жабдықтарын тасымалдауға келіскеніне өкініп, Кертинге шабуыл жасайды. Кертин тыныш жүреді, әрі жұмыстың басым бөлігін өзі атқарады. Осыған қарамастан, тұрақсыз Доббс кісі өлтіруші ашуға түседі, оны Кертин, уайымдаса да, тез ұға алмайды. Доббс олардың Хауардтың үлесімен қашып кетуін ұсынғанда, Кертин бұл идеяға қатаң вето қояды. Доббс жолдасының Говардты қорғауына большевизмнің белгісі ретінде жауап береді. Кертин социалист екенін жоққа шығармайды, бірақ қартқа сатқындық жасаудан бас тартады. Ол да аздап арам ойлы болса да, өзінің әрекеттерімен достарына емес, билік пен байлыққа ие адамдарға қарсы. Доббс тапаншасын тартқанда, Кертин қатты таңғалады; ол Доббс кісі өлтіретін маньяк екенін түсінеді. Кертин Доббсты қарусыздауға қол жеткізеді, бірақ принцип бойынша қарусыз адамды өлтіруге мәжбүр бола алмайды. Доббс Кёртинді жек көреді және оның бұл қысымын "большевик" ретінде түсіндіреді. Қарусыз Доббс келесі күндері өзін күтіп, оның шатасқан серігін мазақ етеді. Кертин Доббстың шабуылдауын болдырмау үшін түнде ояу болуға мәжбүр болады. Ол қатты шаршап, ақыры ұйықтап қалады. Доббс бірден тапаншасын алып, Куртинді бұтаға алып кетеді, онда ол оны қашықтан атып өлтіреді. Бірнеше минуттан кейін қайтып келіп, оның өліп қалғанын тексергенде, ол екінші рет оның денесін атып тастайды. Қылмысын ақылға қонымды етіп көрсетуге тырысқан Доббс Еуропадағы АҚШ әскерінде қызмет еткенде, ол жауынгерлерді соғыста өлтіргенін еске алады. Сонда ол қатты ұйқыға түседі. Ол оянып, Кертиннің денесін іздеді, бірақ таба алмады. Ол өзінің алшақтық пен кінәсін сезінуден кейін галлюцинацияларға ұшырайды. Ол лагерден шығып, барлық алтынмен бірге Дюрангоға қарай алға жылжиды. Алыстағы аңғарда бір локомотивті байқағанда, оның уайым-қайғысы басылып, ата-бабаларының мекені - Британ аралдарына саяхат жасауды ойлайды. Оның жалғыз уайымы - қылмысы ол ақшаны алып қашып құтылмас бұрын ашылып кетеді. Дюрангоны көргенде, ол өркениетті аймақтардағы мүлікті қорғайтын заң мен тәртіптің өз күшін жоятынына сенімді болады. Доббс Кёртинді өлтіргеніне және Хауардты екі рет сатқандығына қуанды. Дюрангоның шетінде Доббс және оның жүк пойызы негізгі жолдан тыс оқшау жерде үш метизо - Мигель, Начо және Паблоға тап болады. Доббс өміріне қауіп төніп тұрғанын сезінеді. Метистер үйірлерді тонауға кіріседі. Доббс тапаншасын суырып алады, бірақ оның зарядталмағандығын көреді. Метистердің бірі Доббсты таспен жерге жығып, басын соққылағаннан кейін, топтың басшысы Мигель мачетемен шаңқыған Доббстың басын шауып тастайды. Олар оның аяқкиімдері мен шалбарларын киіп, бірақ қанды көйлегін тастап, жүк пойызымен қашып кетеді. Құқық бұзушылар пакет ішіндегі заттарды тексергенде, тек құмға ұқсайтын жүн пакеттерді ғана табады. Олар бұл - саудад�...
Howard, Curtin, and Dobbs take leave of Lacaud and head for Durango. The threesome avoid populated areas and refrain from acting suspicious so as not to draw attention from locals. Passing through a tiny village, they are detained by Mexican officials. Expecting the worst – that they will be fined for operating an unregistered mine – the officials turn out to be medical technicians for the Health Commission vaccinating the residents for smallpox. The prospectors gladly submit to be inoculated and go their way. Setting up camp, they are intercepted by a delegation of mounted indios. The farmers request that the American accompany them to their village: the son of one of the men has been pulled from a swimming hole unconscious and cannot be revived. Howard consents to accompany them to their village and examine the boy. There, he applies basic First Aid to the child and he recovers. The villagers regard Howard's powers as those of a medicine man or magician. Howard rejoins Dobbs and Curtin and they resume their journey, but they are shortly overtaken by the father of the boy he saved. The man and his companions insist that Howard return to the village so they can pay back the debt – a matter of etiquette and honor. The prospectors recognize that the indios are in earnest, and Howard relents. He relinquishes his possessions – including his share of gold – to the care of Dobbs and Curtin. They promise to rendezvous with him in Durango. Howard is welcome as a hero by the villagers upon his return. Dobbs and Curtin, struggling to cross the high Sierra Madre, begin to quarrel in the absence of Howard's steadying influence. Dobbs, regretting having agreed to transport Howard's gear, lashes out at Curtin. Curtin maintains his composure and shoulders most of the work. Despite this, the unstable Dobbs descends into a homicidal rage, which Curtin, though anxious, is slow to grasp. When Dobbs proposes that they abscond with Howard's share, Curtin flatly vetoes the notion. Dobbs reacts to his comrade's defense of Howard as a symptom of Bolshevism. Curtin does not deny being a socialist, but emphatically refuses to betray the old man. Though not above some unscrupulousness himself, his actions are directed toward those who have power and wealth, not against his companions. When Dobbs pulls his pistol, Curtin is thunderstruck; he realizes that Dobbs is a homicidal maniac. Curtin manages to disarm Dobbs, but cannot, on principle, bring himself to kill an unarmed man. Dobbs’ hatred and contempt for Curtin deepens when he interprets this restraint as “Bolshevik” in character. The unarmed Dobbs bides his time in the ensuing days, taunting his bewildered companion. Curtin is forced to remain awake at night to fend off an assault by Dobbs. Exhausted, he finally slips into sleep. Dobbs instantly seizes his pistol and marches Curtin into the underbrush where he shoots him point blank. Returning minutes later to make sure the man is dead, he shoots into the prostrate body a second time. In an attempt to rationalize his crime, Dobbs recalls that, while serving in the US military in Europe, he had killed German soldiers in combat. His conscience troubles him, but he finally falls into a deep sleep. He awakes and searches for Curtin's body, but cannot find it. He begins to hallucinate as his alienation and guilt take hold of him. He departs camp and makes good progress towards Durango, in possession of all the gold. When he spots a locomotive in the distant valley, his anxiety fades and he contemplates a trip to the British Isles, the home of his ancestors. His only concern is that his crime will be discovered before he can cash in and escape. In sight of Durango, he is reassured that the law and order that protects property in civilized areas will assert itself. Dobbs gloats over his presumed killing of Curtin and his double dealing of Howard. On the outskirts of Durango, Dobbs and his pack train stumble onto three Mestizo desperados – Miguel, Nacho, and Pablo – at a secluded site off the main road. Dobbs senses his life is in danger. The Mestizos begin to ransack the packs. Dobbs pulls his pistol, only to find it is unloaded. After one of the Mestizos knocks Dobbs to the ground with a rock to the head, Miguel, the leader of the gang, decapitates the stunned Dobbs with a machete. The men don his boots and pants but leave his bloody shirt behind, and escape with the pack train. The outlaws, upon examining the contents of the pack, find only what appears to be sand in burlap bags. They guess that this is ballast placed in the packs to inflate the value by weight of commercial hides, or perhaps samples taken by a mining company engineer. They cannot fathom that it could be a fortune in placer gold. Frustrated at the paucity of loot, they slash the bags and contents pour out, swept away by the wind. The desperados travel to a tiny village in the high Sierra Madre and offer the stolen burros for sale. The village elders casually examine the animals and the men's outfits. The brands on the burros are recognized as those sold to three prospectors months before. The village mayor is sent for; he engages the three Mestizos in an unassuming, yet probing interrogation regarding their acquisition of the burros and packs. The thieves are equivocal. The mayor quietly assembles the men of the village. After further cross examination and more inconsistences in the scenario, a posse is sent to locate Dobbs and discover his decapitated remains. The local military garrison is notified, and a captain arrives with a platoon of troopers to take the Mestizos into custody. While being marched back to the garrison, the accused murderers are shot to death while trying to “escape”. Their corpses are buried where they fell, with a cynical display of decorum. Curtin, wounded and barely alive, is found crawling through the underbrush by a local woodsman. He takes Curtin to his home, and Howard is notified that a gringo needs medical care. When Howard arrives, Curtin relates his ordeal with Dobbs, and swears revenge. Howard, reflecting on the incident, and without exonerating Dobbs, does not consider him a natural killer. The old timer points to the temptation of $50,000 in gold, and declares that any person might be tempted to murder for it. The two men agree to pursue Dobbs and retrieve their fortunes – not yet knowing Dobbs’ fate. While Curtin convalesces, Howard embarks for Durango, but he is intercepted by the mayor who presided over the interrogation of Dobbs’ murderers and tells him the story. Howard is informed that the gold has been lost. He returns to his village with the pack and relates the tragic news to Curtin. Grasping the enormity of the disaster, Howard roars with Homeric laughter. Curtin is at first offended, distraught at the loss of the fortune, but finally joins the old prospector in his ironic mirth. They then take a second look through the pack and find two small bags of gold after all, and briefly consider opening a store in the port town. Howard decides he is content to remain in the village as a medicine man and offers Curtin to accompany him as an apprentice doctor. Howard remains enthusiastic about a life as an honored member of the Indio community. Curtin bids Howard farewell, and promises to visit his old comrade when he fully recovers. The fate of Lacaud is never mentioned.
Фильм
Джон Хьюстон кітапты 1948 жылы сол атпен фильм ретінде сәтті бейімдеді. 1984 жылы теледидарға арналған "Ылғал алтын" фильмі "Сиерра-Мадренің қазынасы" фильмінің ресми емес қайта түсірілімі деп есептеледі, ол негізгі сюжет желісін алған, бірақ заманауи Кариб теңізіндегі батқан алтын шынжырлары туралы айтады.
John Huston successfully adapted the book as a 1948 film of the same name. The 1984 made for television movie Wet Gold has been called an unofficial remake of The Treasure of the Sierra Madre, borrowing the basic storyline but set in the modern day Caribbean and concerning a sunken treasure of gold bars.
Теледидар
1955 жылғы "Шейен" телесериалының бірінші маусымының 3-эпизоды Б. Травенге (роман авторлығы) көрсетіледі және оқиғаның негізгі сюжетімен бірдей, басты кейіпкер Шейен түпнұсқа әңгімедегі ескі кенші Говардтың рөлінде бейнеленеді.
Episode 3 of the first season of the 1955 TV series Cheyenne gives a writing credit (novel) to B. Traven, and contains the same basic plot as the novel, with the main character, Cheyenne, standing in the role of the old prospector, Howard, of the original story.
Бейне ойындар
Fallout: New Vegas ойынының алғашқы Dead Money деп аталатын қосымшасы, романның негізгі тақырыптарын пайдаланады, бірақ кейбір пост-апокалиптикалық өзгерістермен. Онда Сьерра-Мадре таулары Сьерра-Мадре деп аталатын казиноның қираған қалдықтарымен ауыстырылады. Ал қосымшаның қарсыласы, романның ашкөздік мәселесін "шешу" үшін ойыншы кейіпкерін және қосымшадағы барлық басқа да NPC-лерді өлі адамның қосқыштары бар бомба мойлықтарымен жабдықтайды, осылайша, егер топтың біреуі өлсе, олардың бәрі де қаза табады.
The first DLC for the game Fallout: New Vegas, titled Dead Money, borrows from the basic themes of the novel, with some post apocalyptic twists, replacing the Sierra Madre mountains with the ruins of a casino known as the Sierra Madre, and having the antagonist of the DLC "solving" the novel's issue of greed by equipping the player character and all of the other NPCs in the DLC with bomb collars equipped with dead man's switches, so that if one of the group dies, they all die.