Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гвинендтің патшасы шамамен 547-586 жылдары.
King of Gwynedd from c. 547 to c. 586
Рун ап Маелгвен Гвиненд (шамамен 586 жылы қайтыс болған), кейде 'Рун' деп те жазылатын, Гвинендтің патшасы (шамамен 547 – 586 жылдары билеген). Ол әкесі, король Маелгвен Гвиненд қайтыс болғаннан кейін таққа отырды. Оның осы ертедегі билік ету кезеңі туралы тарихи жазбалар жоқ. Венедотия кодексінде сақталған және Талиэсиннің жоқтау өлеңінде айтылғандай, ол Альт Клуттың Риддерх Хаеліне және Гододин немесе Манау Гододиннің патшаларына қарсы соғыс жүргізген. Конви аңғарындағы шашыраңқы орналасқан Кэрхун елді мекені оның құрметіне аталған деседі, бірақ бұл туралы сенімді мәліметтер жоқ. Рун сонымен қатар бірнеше ортағасырлық әдеби шығармаларда, сондай-ақ Уэльс триадаларында кездеседі. Оның әйелі Перуэр ферх Рхун "Рифеддфавр" және ұлы Бели ап Рхун "Хир" болған. Рун ап Маелгвен Гарлеиялық шежірелердегі патшалық шежірелерде, Иса колледжінің 20-шы қолжазбасында және Хенгверт қолжазбасының 202-ші нөмірінде кездеседі. Бонедд и Сент оның Әзіз Эдейрннің атасы екенін айтады (Бонедд и Сент Эдейрннің Рунның шөбересі болғанын, ал Хенгверт қолжазбасы 202 оның Рунның немересі болғанын көрсетеді).
Rhun ap Maelgwn Gwynedd (died c. 586), also known as Rhun Hir ap Maelgwn Gwynedd , sometimes spelt as 'Rhûn', was King of Gwynedd (reigned c. 547 – c. 586). He came to the throne on the death of his father, King Maelgwn Gwynedd. There are no historical records of his reign in this early age. A story preserved in both the Venedotian Code and an elegy by Taliesin says that he waged a war against Rhydderch Hael of Alt Clut and the kings of Gododdin or Manaw Gododdin. The small scattered settlement of Caerhun in the Conwy valley is said to be named for him, though without strong authority. Rhun also appears in several medieval literary stories, as well as in the Welsh Triads. His wife was Perwyr ferch Rhûn "Ryfeddfawr" and their son was Beli ap Rhun "Hîr". Rhun ap Maelgwn appears in the royal genealogies of the Harleian genealogies, Jesus College MS. 20, and Hengwrt MS. 202. The Bonedd y Saint says that he is the ancestor of Saint Edeyrn (the Bonedd y Saint says that Edeyrn was the great grandson of Rhun, while Hengwrt MS. 202 says that he was the grandson of Rhun).
Солтүстікпен соғыс
13 ғасырдың басында Иорверт ап Мадог құрастырған Уэльс заңдарының Венедотиялық кодексінде Арфон халқының артықшылықтарының тізімі бар. Артықшылықтардың бірі – Гвинед әскерінің алдында жүру құқығы, және бұл Гвинедтің Рун мен Солтүстік Кимр тайпалары (Gwŷr y Gogledd) арасындағы соғыста олардың батылдығынан туындаған деп айтылады. Талиэсиннің «Марвнад Рун» поэмасы да осы соғыс және Рунның осы соғыста қаза табуы туралы баяндайды. Талиэсинге жатқызылатын туындылар туралы толыққанды талқылауда Джон Моррис Джонс марвнадтың егжей-тегжейлі сипаттамаларының тарихи жазбалармен толық сәйкес келетінін, қайшылықтар жоқ екенін және бұл, мүмкін, 6 ғасырдың өнімі екенін айтады – бұл пікірді Томас Стивенс сияқты танымал күмәнданушылар да бөліседі. Венедотиялық кодекске сәйкес, солтүстік князі Элидир Мвинфавр ап Горвст Приодавр, Рунның Ллиc-інен (лыс) алыс емес, Арфондағы Абер Мевидуста (қазір «Каднант» немесе «Шабуыл өзені») қаза тапқан. Элидирдің Солтүстіктегі қуатты туыстары Гвинедке шабуыл жасап, осы шабуыл барысында Арфонды өртеп жіберді. Солтүстік әскеріне Клайдно Эйддин, Сеньилттің ұлы, жомарт Нудд; Серфанның ұлы, жомарт Мордаф; және Тудвал Туделидтің ұлы Риддерх Хейл басшылық етті. Бұлардың барлығы сол дәуірдің белгілі тұлғалары және «Бонедд Гвир и Гоглед» атты патшалық шежірелерде тізімделген, сондай-ақ Элидир Мвинфавр да тізімделген. Аттардың үштігінің бірінде айтылғандай, Элидир Рунның әпкесі Эургеннің күйеуі болған. Рун содан кейін әскер жинап, Солтүстіктегі Гверидке (Форт өзенінің жағалауы немесе Форт фиорды, Уильям Форбс Скене 1165 жылы оны әлі де «Верид» деп атаған) бет алды. Венедотиялық кодекс соңғы нәтижені көрсетпейді, бірақ Рун мен оның әскері Солтүстікте ұзақ уақыт болды. Талиэсиннің «Марвнад Рун» поэмасы бойынша, Рун ап Мейлгвн шайқаста қаза тапты. Оның орнын ұлы Бели ап Рун Гвинед патшасы иеледі. Элидирдің Гвинедте болу себебі және оның қазасына қатысты мән-жайлар белгісіз, бірақ оның әрекеттерінен оның Солтүстік туыстары Гвинедтегі біреуді кінәлі деп санағаны белгілі. Кейінгі әңгімелерде болжамдар айтылады, мысалы, Элидир Рунның Мейлгвн Гвинедтің тағына таласуына қарсылық көрсеткені туралы айтылады, бірақ бұл тек болжамнан аспайды.
The Venedotian Code of the Welsh laws compiled by Iorwerth ap Madog in the early 13th century contains a list of the privileges of the men of Arfon. Among the privileges is the right to march in the van of Gwynedd's army, and this is stated to originate from their spirited actions in a war between Rhun of Gwynedd and the Cymric Men of the North (Gwŷr y Gogledd) from the kingdoms of Alt Clut and Gododdin or Manaw Gododdin. Taliesin's Marwnad Rhun also tells of the war and Rhun's death in it. In his comprehensive discussion of the works by and attributed to Taliesin, John Morris Jones notes that the particulars of the marwnad are everywhere consistent with the historical record and nowhere inconsistent, and likely a product of the 6th century, a view shared by notable skeptics such as Thomas Stephens. The Venedotian Code says that the northern prince Elidyr Mwynfawr ap Gorwst Priodawr had been slain at Aber Mewydus (now called 'Cadnant', or 'Battle Brook') in Arfon, not far from Rhun's llys at Llanbeblig. Elidyr's powerful relatives in the North invaded Gwynedd in retaliation, burning Arfon in the process. The Northern host was led by Clydno Eiddin; Nudd the Generous, son of Senyllt; Mordaf the Generous, son of Serfan; and Rhydderch Hael, son of Tudwal Tudelyd. These are all notable men of the era who are listed in the royal genealogies of the Bonedd Gwŷr y Gogledd, as is Elidyr Mwynfawr. According to one of the Triads of the Horses, Elidyr was also the husband of Rhun's sister Eurgain. Rhun then assembled an army and proceeded to the banks of the Gweryd (the banks of the River Forth or the Firth of Forth, which William Forbes Skene says was still called the 'Weryd' in 1165) in the North. The final outcome is not given in the Venedotian Code, but Rhun and his army remained in the North for a considerable length of time. The outcome according to Taliesin's Marwnad Rhun is the death of Rhun ap Maelgwn in battle. He was succeeded by his son Beli ap Rhun as King of Gwynedd. The reason why Elidyr was in Gwynedd and the circumstance of his death are not known, though it is certain from their actions that his northern relatives blamed someone in Gwynedd. There are later stories that add speculations, for example by asserting that Elidyr was contesting Rhun's succession to Maelgwn Gwynedd's throne, but these are nothing more than speculation.
Қайырхан
Caerhun (мағынасы: Рун форты) – 2-ғасырдағы шағын римдік бекініс Canovium, ол Deva (қазіргі Честер) және Segontium (қазіргі Caernarfon) үлкен римдік бекіністері арасындағы римдік жолында орналасқан. Бұл Рхунның бекіністерінің бірі болған деп саналады, және оны нақты растайтын дәлелдер болмаса да, археологиялық зерттеулер мен Caerhun атауының ежелгілігі оны ықтимал етуде. Бұдан әрі, ол Конви өзенінің Тал-и-Кафн жеріндегі маңызды өткелін қорғайды, ол Гвинед патшалығының қорғаныс орталығы – Эририге (Сноудонияға) апаратын Булх-и-Ддеуфаен асуына жол ашады. Оның әскери маңызын қорғаушылар да, қарсыластар да сезінген болар еді.
Caerhun (meaning: Fort of Rhun) is the site of the 2nd century minor Roman fort of Canovium, situated along the Roman road between the larger Roman forts of Deva (at modern Chester) and Segontium (near modern Caernarfon). It is supposed to have been one of Rhun's strongholds, and while definitive evidence of this is lacking, it is circumstantially supported by archeological research and the antiquity of the name Caerhun. Furthermore, it guards an important crossing of the River Conwy at Tal y Cafn which leads to the pass at Bwlch y Ddeufaen, an entrance to Eryri (Snowdonia), the defensive heartland of the Kingdom of Gwynedd. Its military significance would certainly have been noticed by both defenders and potential aggressors.
Рун әдебиетте
XII ғасырдағы Гергесттің Қызыл кітабындағы Ронабви арманы – басты кейіпкердің арманда Артур патша заманына саяхаттайтын прозалық әдеби хикая. Ол онда көптеген тарихи дәуірлерден белгілі болған тұлғаларды көреді. 24 шабандоз Артурмен бітім сұрап келгенде, Артур кеңесшілерін шақырып, "ұзын, қызылшашты, құлпыраған шашы бар адам" тұрған жерге жиналады. Ронабви оның кім екенін сұрайды, оған ол Рун ап Маелгван Гвинед екені айтылады, ол кез келгенмен кеңесе алатын, себебі бүкіл Британияда одан жақсы кеңес беретін адам болған емес. Рхунның марапаты, бұрын Талиэсиннің туындысы деп есептелген, бірақ қазір солай қабылданбайтын, солтүстік соғысында Рхунның шайқаста қаза болғанына ағынан толады. Ол сондай-ақ "Британия аралының алтын белдік иелерінің" бірі болып есептеледі.
The story of The Dream of Rhonabwy in the 12th century Red Book of Hergest is a prose literary tale where the main character travels to the time of King Arthur in a dream. There he sees the famous men from many historical eras. In a passage where 24 knights arrive to seek a truce with the famous Arthur, Arthur considers the request by assembling his counselors where "a tall, auburn, curly headed man" was standing. Rhonabwy asks who he is, and is told that he is Rhun ap Maelgwn Gwynedd, a man who may join in counsel with anyone, because there was none in Britain better skilled in counsel than he. Marwnad Rhun , once believed to be the work of Taliesin but no longer accepted as such, laments Rhun's death in battle during that War with the North. and as one of the 'Golden banded Ones of the Isle of Britain'.
Әдеби қателіктер
Талиэсин туралы әңгіме – «Мабиногионда» жарияланған Талиэсин туралы аңыз, ол Іоло Морганвтың «Іоло қолжазбалары» жасаған жалғандарына негізделген. Бұл оқиға Талиэсинге қиын немесе мүмкін емес жағдайлар туындаған кезде, бірақ ол әрқашан барлық кедергілерді, көбінесе сиқыр арқылы жеңіп шығады. Мысалы, Мейлгван Гвинед өзінің ұлы Рхунды Эльфин ап Гвиддноның әйелін баурап алуға жібереді. Бірақ Эльфин сарайының барды Талиэсин Мейлгванның жоспарын білген, себебі ол болашақты көре алатын. Ол өз демеушісінің әйелінің орнына қызметшіні қойып, демеушісінің қарсыласы Мейлгванды ұятқа қалдырды. Триадтардың бірінде әскери ерліктерімен танымал Рхун ап Бели есімді адам туралы айтылады. Бұл есім ортағасырлық поэзияда да кездеседі, мысалы, Хайвел Фоэлдің (шамамен 1240 – 1300 жылдары) Оуайн ап Груффүдтің тұтқындалуы мен түрмеге қамалуына арналған ағымдағы өлеңінде, ол Оуайнды Рхунмен салыстырады: «Егер ол бостандыққа шықса, Бели ұлы Рхун сияқты, Ллогрияның шекарасын өртеп жібермес еді». Мұндай адамның болғанына нақты дәлел жоқ, және бұл патшалық шежірелерде Рхун Белидің әкесі (ұлы емес) ретінде көрсетілгенімен қайшы келеді. Томас Стивенс сияқты ғалымдар бұл қателік деп санайды және бұл басқа біреу туралы болған болуы мүмкін деген қорытындыға келді.
The Tale of Taliesin is a legendary story about Taliesin printed in the Mabinogion, and based in part on the forgeries of the Iolo Manuscripts by Iolo Morganwg. The story tells of events where Taliesin is placed in difficult or impossible situations but invariably overcomes all obstacles, usually through feats of magic. In one passage, Maelgwn Gwynedd sends his son Rhun on a mission to seduce the wife of Elffin ap Gwyddno. However, Elffin's court bard Taliesin knew of Maelgwn's plan because he was a seer, and arranged for a servant to replace his patron's wife, to the ultimate embarrassment of his patron's opponent Maelgwn. One of the Triads mentions a certain Rhun ap Beli who was famed for his military exploits. The name is repeated elsewhere in medieval poetry, such as in Hywel Foel's (fl. c. 1240 – 1300) awdl lamenting the capture and imprisonment of Owain ap Gruffudd, where he likens Owain to Rhun: "Who if free, like Rhun the son of Beli, Would not let Lloegria burn his borders". There is no confirming evidence that such a person existed, and it is contradicted by records such as the royal genealogies, which have Rhun as the father (not the son) of Beli. Scholars such as Thomas Stephens have concluded that this is a mistake, and that the intended person was someone else.