Введение

Король Гвинеда с ок. 547 по ок. 586 год.

Рун ап Маелгвон Гвинед (умер ок. 586 года), также известный как Рун Хир ап Маелгвон Гвинед, иногда пишется как "Рун", был королем Гвинеда (правил ок. 547 – ок. 586 гг.). Он взошел на престол после смерти своего отца, короля Маелгвона Гвинеда. Исторических записей о его правлении в эту раннюю эпоху не сохранилось. История, зафиксированная как в Венедотийском кодексе, так и в элегии Талиэсина, повествует о том, что он вел войну против Риддерха Хаэля из Альт Клута и королей Гододина или Манау Гододина. Считается, что небольшое разбросанное поселение Кэрхун в долине Конви названо в его честь, хотя это и не имеет твердых оснований. Рун также упоминается в нескольких средневековых литературных произведениях, а также в валлийских триадах. Его женой была Первер ферх Рун "Рифеддвавр", а их сыном – Бели ап Рун "Хир". Рун ап Маелгвон фигурирует в королевских генеалогиях Гарлеи, рукописи колледжа Иисуса № 20 и рукописи Хенгворта № 202. В "Бонэдд и Сент" говорится, что он является предком святого Эдеерна ("Бонэдд и Сент" указывает, что Эдеерн был правнуком Руна, а рукопись Хенгворта № 202 – что он был внуком Руна).

Война с Севером

В Венедотианском кодексе валлийских законов, составленном Иорвертом ап Мадогом в начале XIII века, содержится перечень привилегий жителей Арфона. Среди этих привилегий – право идти в авангарде армии Гвинеда, что, как утверждается, восходит к их доблестным действиям в войне между Рхуном Гвинедским и северными бриттами (Gwŷr y Gogledd) из королевств Alt Clut и Gododdin или Manaw Gododdin. «Марвнад Рун» Талиэсина также повествует об этой войне и смерти Рхуна в ней. В своем обстоятельном анализе произведений Талиэсина и приписываемых ему текстов, Джон Моррис Джонс отмечает, что детали «марвнада» повсеместно согласуются с историческими свидетельствами и нигде им не противоречат, и, вероятно, являются творением VI века, что разделяют и известные скептики, такие как Томас Стивенс. В Венедотианском кодексе сказано, что северный принц Элидир Мвинфавр ап Горвст Приодаур был убит в Абер-Мевдусе (ныне известном как Каднант, или «Боевой ручей») в Арфоне, недалеко от ллыса Рхуна в Лланбеблиге. Могущественные родственники Элидира с Севера вторглись в Гвинед в отместку, попутно разорив Арфон. Северным войском командовали Клайдно Эйддин, Нудд Щедрый, сын Сеньилта, Мордаф Щедрый, сын Серфана, и Рхиддерх Хаэл, сын Тюдвала Туделида. Все они – известные деятели той эпохи, чьи имена встречаются в королевских генеалогиях «Бонэдд Гвир и Гогледд», как и имя Элидира Мвинфавра. Согласно одной из Триад Коней, Элидир был также мужем сестры Рхуна, Эургейн. Рхун собрал армию и выступил к берегам Гверида (берегам реки Форт или залива Форт, который, по словам Уильяма Форбса Скена, в 1165 году все еще назывался «Верид») на Севере. Окончательный исход битвы в Венедотианском кодексе не указан, но Рхун и его войско оставались на Севере в течение значительного времени. Согласно «Марвнад Рун» Талиэсина, результатом стало гибель Рхуна ап Маелгвна в бою. Его сын Бели ап Рхун унаследовал трон Гвинеда. Причины, по которым Элидир находился в Гвинеде, и обстоятельства его смерти остаются неизвестными, однако из действий его северных родственников очевидно, что они возлагали вину на кого-то в Гвинеде. Позднейшие предания добавляют различные предположения, например, утверждая, что Элидир оспаривал право Рхуна на престол Маелгвна Гвинедского, но это не более чем догадки.

Каерхун

Каерхун (что означает: Форт Рхуна) – место расположения небольшого римского форта Кановиум II века, находящегося вдоль римской дороги между более крупными римскими фортами Дева (современный Честер) и Сегонтиум (недалеко от современного Кернарфона). Считается, что это была одна из крепостей Рхуна, и хотя прямых доказательств этому нет, это косвенно подтверждается археологическими исследованиями и древностью названия Каерхун. Кроме того, он контролирует важный брод через реку Конви у Тал-и-Кафн, ведущий к перевалу Булч-и-Ддеуфаен – входу в Эрири (Сноудония), являвшемуся оборонительным ядром королевства Гвинед. Его стратегическое значение, безусловно, не осталось незамеченным ни защитниками, ни потенциальными захватчиками.

Рун в литературе

История "Сна Ронабви", зафиксированная в Красной книге Гергеста XII века, – это прозаическая литературная повесть, в которой главный герой во сне переносится ко временам короля Артура. Там он встречает известных людей из разных исторических эпох. В эпизоде, где 24 рыцаря прибывают с просьбой о перемирии к знаменитому Артуру, тот, чтобы рассмотреть эту просьбу, собирает своих советников, среди которых стоит "высокий мужчина с рыжими кудрявыми волосами". Ронабви спрашивает, кто он, и ему отвечают, что это Рун ап Маелгвон Гвинедд, человек, способный давать советы любому, поскольку в Британии не было никого более искусного в совете, чем он. "Марвнад Руна", ранее приписывавшийся Талиесину, но в настоящее время не считающийся его произведением, оплакивает гибель Руна в битве во время войны с Севером, именуя его одним из "Золотых венценосцев острова Британия".

Литературные промахи

"Рассказ о Талиэсине" – легендарная история о Талиэсине, напечатанная в "Мабиногионе" и частично основанная на подделках рукописей Иоло Моргангу. История повествует о событиях, в которых Талиэсин попадает в сложные или невозможные ситуации, но неизменно преодолевает все препятствия, как правило, с помощью магии. В одном эпизоде Маелгван Гвинедд посылает своего сына Рхуна с заданием соблазнить жену Эльфина ап Гвиддно. Однако придворный бард Эльфина, Талиэсин, знал о планах Маелгвана, поскольку обладал даром провидения, и организовал замену жены своего покровителя служанкой, что привело к полному смущению противника своего покровителя, Маелгвана. Одна из Триад упоминает некоего Рхуна ап Бели, прославившегося своими военными подвигами. Это имя встречается и в других средневековых поэтических произведениях, например, в авдле Хувела Фоэля (fl. ок. 1240 – 1300), оплакивающем пленение Оуайна ап Груффуда, где он уподобляет Оуайна Рхуну: "Кто, будь он свободен, подобно Рхуну, сыну Бели, не позволил бы Лоэгрии жечь его границы". Нет никаких подтверждающих доказательств существования такого человека, и это противоречит данным, содержащимся, например, в королевских генеалогиях, где Рхун указан как отец (а не сын) Бели. Ученые, такие как Томас Стивенс, пришли к выводу, что это ошибка, и что речь шла о ком-то другом.