Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жер астының римдік құдайы
Roman god of the underworld
Дис Патер (лат. Dis Pater, жат. Ditis Patris), сонымен қатар Рекс Инфернус немесе Плутон деп те белгілі, – римдік жер асты құдайы. Дис бастапқыда құнарлы егістік жерлермен және минералды байлықпен байланысты болды, ал осы минералдар жер астынан алынғандықтан, ол кейіннен хтондық құдайлар Плутон (Аид) және Оркуспен теңестірілді. Дис Патердің аты көбінесе Дис деп қысқартылды, және осы аттан кейін жер асты әлемі немесе жер асты әлемінің бір бөлігі үшін баламалы атау пайда болды, мысалы, Дантенің «Құдай комедиясындағы» Дис қаласы, ол Төменгі Тозақты құрайды.
Dis Pater (/,//d//I//s// //'//p//ei//t//@r/; ; genitive Ditis Patris), otherwise known as Rex Infernus or Pluto, is a Roman god of the underworld. Dis was originally associated with fertile agricultural land and mineral wealth, and since those minerals came from underground, he was later equated with the chthonic deities Pluto (Hades) and Orcus. Dis Pater's name was commonly shortened to Dis, and this name has since become an alternative name for the underworld or a part of the underworld, such as the City of Dis of Dante's The Divine Comedy, which comprises Lower Hell.
Этимология
Дис есімі латын тіліндегі "dives" ('бай, зор') сипаттауының қысқартылған түрі, бұл сөз "divus, dius" ('құдайға ұқсас, құдайлық') түбірінен, *deiu (o)t немесе *deiu (e)t ('құдайлар сияқты, құдайлардың қорғауында') формасы арқылы пайда болған болуы мүмкін. Дис құдайының Патер ('әке') есімімен бірге кездесуі Диеспитермен (Юпитермен) байланысты болуы мүмкін. Цицерон "De Natura Deorum" еңбегінде осыған ұқсас этимология келтіріп, "байлықтың әкесі" деген мағынаны ұсынды және бұл құдайды грек тіліндегі Плутон (Плутон, Πλούτων) есімімен, яғни "бай" деген мағына беретін және грек құдайы Хадеске берілген атақпен салыстырды.
The name Dis is a contraction of the Latin adjective dives ('wealthy, rich'), probably derived from divus, dius ('godlike, divine') via the form *deiu (o)t or *deiu (e)t ('who is like the gods, protected by/from the gods'). The occurrence of the deity Dis together with Pater ('father') may be due to association with Di(e)spiter (Jupiter). Cicero gave a similar etymology in De Natura Deorum, suggesting the meaning 'father of riches', and comparing the deity to the Greek name Pluto (Plouton, Πλούτων), meaning "the rich one", a title bestowed upon the Greek god Hades.
Мифология
Дис Патер ақырында өліммен және жер астымен байланысты болды, себебі асыл тастар мен қымбат металдар сияқты минералды байлықтар жер астынан шығатын, ал онда өлілер әлемі, яғни Хадестің (Плутонның) иелігі орналасқан. Плутонмен араласып кеткен соң, Дис Патер оның кейбір мифологиялық қасиеттерін иеленді, ол Сатурнның (грекше Кронос) және Опстың (грекше Рея) үш ұлының бірі, Юпитермен (грекше Зевс) және Нептунмен (грекше Посейдон) бірге. Ол әйелі Просерпина (грекше Персефония)мен бірге жер асты мен өлгендер әлемін биледі. Әдебиетте Дис Патердің аты өлімнің өзіне сілтеме жасайтын символдық және поэтикалық тәсіл ретінде жиі қолданылды. Дис Патер кейде сабин құдайы Соранмен теңестірілді. Юлий Цезарь "Галлия соғыстары туралы ескертпелерінде" (VI:18) галдардың барлығы Дис Патерден тарағанын айтады. Бұл – римдік интерпретацияның мысалы: Цезарьдің мақсаты, галдардың галл құдайынан тарағанын білдіру болды, ол римдік Дис Патермен салыстырылды. "Фарсалия" туралы түсіндірме Дис Патерді галлдардың найзағай құдайы Тараниспен теңестіреді. Оңтүстік Германия мен Балқанда Аэрикура Дис Патердің әйелі саналды.
Dis Pater eventually became associated with death and the underworld because mineral wealth such as gems and precious metals came from underground, wherein lies the realm of the dead, i. e. Hades' (Pluto's) domain. In being conflated with Pluto, Dis Pater took on some of the latter's mythological attributes, being one of the three sons of Saturn (Greek Cronus) and Ops (Greek Rhea), along with Jupiter (Greek Zeus) and Neptune (Greek Poseidon). He ruled the underworld and the dead beside his wife, Proserpina (Greek Persephone). In literature, Dis Pater's name was commonly used as a symbolic and poetic way of referring to death itself. Dis Pater was sometimes identified with the Sabine god Soranus. Julius Caesar, in his Commentaries on the Gallic Wars (VI:18), states that the Gauls all claimed descent from Dis Pater. This is an example of interpretatio romana: what Caesar meant was that the Gauls all claimed descent from a Gaulish god that he equated with the Roman Dis Pater. A scholium on the Pharsalia equates Dis Pater with Taranis, the Gaulish god of thunder. In southern Germany and the Balkans, Aericura was considered a consort of Dis Pater.
Дін
249 және 207 жылдары Рим Сенаты, сенатор Луций Кателлийдің басшылығымен, Дис Патер және Просерпинаны құлықтандыру үшін арнайы мерекелер ұйымдастырды. Әр жүз жыл сайын оның құрметіне мереке тойланды. Аңыз бойынша, Дис Патер мен Просерпинаның (Ara Ditis Patris et Proserpinae) құрбандық тасы деп аталатын дөңгелек мәрмәр құрбандық тасын алғашқы консулдың арғы тегі саналатын Валесиус есімді сабиннің қызметшілері керемет түрде тапты. Қызметшілер, Март алаңының шетіндегі Тарантумда Валесийдің балаларына түсінде келген нұсқаулар бойынша негіз қазу кезінде, жердің 6 метр тереңдігінен құрбандық тасын тапты. Валесиус үш күндік ойындардан кейін құрбандық тасын қайта жерге көміп қойды. Бұл құрбандық тасына Ludi Saeculares немесе Ludi Tarentini кезінде құрбандық шалынатын. Ол әр ойынға сай ашылып, сосын қайта көміліп отырған болуы мүмкін, бұл ғибадаттың айқын жер асты дәстүрі. Ол 1886–1887 жылдары Римде, Витторио Эмануэле даңғылының астынан қайта табылды.
In 249 BC and 207 BC, the Roman Senate under senator Lucius Catellius ordained special festivals to appease Dis Pater and Proserpina. Every hundred years, a festival was celebrated in his name. According to legend, a round marble altar, Altar of Dis Pater and Proserpina (Ara Ditis Patris et Proserpinae), was miraculously discovered by the servants of a Sabine called Valesius, the ancestor of the first consul. The servants were digging in the Tarentum on the edge of the Campus Martius to lay foundations following instructions given to Valesius's children in dreams, when they found the altar 20 feet (6 m) underground. Valesius reburied the altar after three days of games. Sacrifices were offered to this altar during the Ludi Saeculares or Ludi Tarentini. It may have been uncovered for each occasion of the games, to be reburied afterwards, a clearly chthonic tradition of worship. It was rediscovered in 1886–1887 beneath the Corso Vittorio Emanuele in Rome.