Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Грек мифологиясындағы шығыс желінің құдайы – ойдан шығарылған кейіпкер.
East wind god in Greek mythology
the fictional character
Грек мифологиясы мен дінінде Эврус (Εὖρος) – шығыс желінің құдайы және оның бейнесі, кейде оңтүстік-шығыс желі деп те айтылады. Ол төрт маңызды жел құдайы – Анемойдың бірі, Борей (солтүстік жел), Зефир (батыс жел) және Нот (оңтүстік жел) құдайларымен бірге. Эврус ежелгі әдебиетте сирек кездеседі, егер кездессе, онда үш бауырласымен бірге, тұтас бір бөлік ретінде ғана айтылады, және дерлік өзіне тән мифологиясы жоқ. Көбінесе ол мүлдем еске алынбайды, ал Борей, Зефир және Нот Анемойды бейнелейді. Оның римдік аналогы – Вултурн құдайы.
In Greek mythology and religion, Eurus (Εὖρος) is the god and personification of the east wind, although sometimes he is also said to be southeast specifically. He is one of the four principal wind gods, the Anemoi, alongside Boreas (north wind), Zephyrus (west wind) and Notus (south wind). Eurus is featured rarely in ancient literature, appearing together with his three brothers as part of a whole if at all, and virtually has no individual mythology of his own. Often he is excluded entirely, leaving Boreas, Zephyrus and Notus to represent the Anemoi. His Roman equivalent is the god Vulturnus.
Этимология
Еврос деген грек сөзі шығыстан соққан желді білдіреді. Оның түпкі этимологиясы нақты емес, бірақ ол грек тіліндегі таң (ἠώς) және аура (αὔρα) сөздерімен байланыстырылған. Евросқа және желге қатысты табынудың ең ерте куәліктері Микендік грек тіліндегі "а ne mo i je re ja" (Сызықты Жазу B: ) және "желдің діни қызметкері" деген мағына беретін "а ne mo i je re ja" (Сызықты Жазу B: ) сөздерінде кездеседі, олар KN Fp 1 және KN Fp 13 тақташаларында сақталған. Грек қараңғы дәуірінен кейін, Евросқа табынудың іздері Титенеде (Коринтияда), желдерге арналған киелі орын болған, Спартада, онда Еврос "Спартаның құтқарушысы" деп сипатталған, және Аттикада табылады.
The Greek noun εὖρος refers to the wind that blows from the east. Its ultimate etymology is not clear, although it has been connected to the Greek words for dawn (ἠώς) and aura ( αὔρα). Early attestation of Eurus and wind related worship is found in the Mycenaean Greek words a ne mo i je re ja (Linear B: ) and a ne mo i je re ja (Linear B: ), that is, "priestess of the winds", found on the KN Fp 1 and KN Fp 13 tablets. In post Greek Dark Ages times, traces of Eurus's worship as part of the Four Winds is found in Titane in Corinthia where a sanctuary to the Winds stood, Sparta where Eurus was described as the ‘saviour of Sparta,' and Attica.
Мифология
Еврус – дәстүрлі түрде шығыс немесе оңтүстік-шығыс желдің құдайы. Ол жаңбыр әкелетін де, құрғақ жел болатын да сипатталған. Басқа үш басты жел құдайынан өзгеше, Еврус ежелгі авторлар тарапынан көбінесе назардан тыс қалдырылады. Гесиод оны мүлдем есімдеріне алмаған, ол үш пайдалы желді Эос (таң құдайы) мен Астрайдың балалары деп атайды, ал адамзатқа пайдалы емес қалған желдерді Тифонның ұлдары дейді. Гесиод Еврус орнына төртінші жел туралы тек "Аргест" деп айтады, бұл кейде оңтүстік-шығыс жел құдайы Апелиотқа да сілтеме жасауы мүмкін. Сол сияқты, ол төрт құдайдың ішінде оның құрметіне арналып ән айтылмаған жалғыз құдай. Сондықтан, біздің заманымыздың V ғасырында Паннополистен шыққан автор Нонн өзінің "Дионисикасында" Еврусты Эостан туған жел құдайларының бірі ретінде бейнелейді. Эол Одиссейге Зефирден басқа барлық желдерді қамтитын қапты сыйға бергенде, оны ашпау туралы ескерткенімен, Одиссейдің серіктері ақымақтықпен қапты ашып, оның ішіндегілерді, соның ішінде Еврусты босатып алады, осыдан кейін жел кемені Эолияға қайтарады. Кейін ол Нотпен бірге Одиссейді Цирке аралынан кеткеннен кейін бір айға Күн құдайы Гелиос аралы Тринакияға тастап кетеді. Одиссей Калипсодан кеткен соң, теңіз құдайы Посейдон ашуланып, оның барлығын, Еврусты қоса, босатып, дауыл көтеріп, оны батыру үшін үлкен толқындар тудырады. "Дионисикада" ол және оның расталған бауырлары әкесі Астраймен бірге тұрады; Деметр келгенде Еврус нектарды тостақанға құйып береді. Пергамон алтарында, құдайлардың алыптармен шайқасын бейнелейтін суретте, Еврус және басқа үш жел құдайы Гераның күймесін тартқан жылқылар түрінде көрсетілген; олардың жылқы тәрізді бейнесі Квинт Смирнаидың еңбектерінде де кездеседі, онда олар Зевстің күймесін тартады.
Eurus is traditionally the god of the east or south east wind. He has been both described as rain bringing and a dry type of wind. Eurus, unlike the three other principal wind gods, is often skipped by ancient authors. He is the only one not to be mentioned by Hesiod at all, who makes the three beneficial winds the children of Eos (the dawn goddess) and Astraeus, and says that all the other, non beneficial for humanity winds are the sons of Typhon. Instead of Eurus, Hesiod only speaks of "Argestes" for the fourth, which could also refer to Apeliotes occasionally (the god of the southeast wind). Similarly, he is the only one among the four who does not have an Orphic Hymn sang in his honour. It is thus Nonnus, a fifth century AD author from Panopolis who made Eurus one of the Eos born wind gods in his Dionysiaca. As they part, Aeolus gives Odysseus a bag containing all the winds, except for Zephyrus; although warned not to open the bag, Odysseus's crewmates however foolishly open the bag, thinking it to contain some treasure, and set free Eurus along with all the other winds as well, who then blow the ships back to Aeolia. Sometime later, he and Notus strand Odysseus on Thrinacia, the island of the sun god Helios, for an entire month, following their departure from the island of Circe. After Odysseus left Calypso, the sea god Poseidon in anger let loose all four of them, Eurus included, to cause a storm and raise great waves in order to drown him. In the Dionysiaca, he and his confirmed brothers live with their father Astraeus; Eurus serves nectar in cups when Demeter pays a visit. In the Pergamon Altar, which depicts the battle of the gods against the Giants, Eurus and the other three wind gods are shown in the shape of horses who pull Hera's chariot; traces of their equine form are also found in Quintus Smyrnaeus's works, where they pull Zeus's chariot instead.
Құсқұйрық
Римдіктер үшін Нотус құдай Вултурнуспен ("Вултур тауынан", Апулиядағы тау, мүмкін "құс" сөзімен байланысты) теңестірілді, ол құрғақ және жылы ауа-райымен тығыз байланысты болды.
For the Romans, Notus was identified with the god Vulturnus ("he from Vultur", a mountain in Apulia, perhaps related to the world "vulture"), closely associated with dry and warm weather.