Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Нидерланды музыканты және композиторы Гаспар ван Вербеке (шамамен 1445 – 1516 жылдан кейін) – Ренессанс дәуірінің Нидерланд композиторы. Ол Жоскин де Преспен бір дәуірде өмір сүрген, бірақ қазіргі итальяндық стильді Дуфайдың бұрынғы бургунд стилімен үйлестіруде ерекшеленді.
Musician and composer from the Netherlands
Gaspar van Weerbeke (c. 1445 – after 1516) was a Netherlandish composer of the Renaissance. He was of the same generation as Josquin des Prez, but unique in his blending of the contemporary Italian style with the older Burgundian style of Dufay.
Өмір
Ол Турнай епархиясында, әрине, заңды емес туған және Оуденаардеде білім алған. Оның өмірінің алғашқы екі онжылдығы туралы көп мәлімет жоқ болса да, ол Иоганнес Регисті білген немесе онымен бірге оқыған болуы мүмкін, сондай-ақ Йоханнес Оккегеммен бірге оқыған болуы мүмкін; сонымен қатар ол Дуфайды Шарль Батылдың Бургундия сарайында білген болуы мүмкін, өйткені оның музыкасының көп бөлігі ескі композитордың үлгісін ұстанады. 1471 жылы Миланға барып, Сфорца капелласының әншілеріне қосылды, оның ішінде Иоганн Мартини, Александр Агрикола және Лойсе Компер болды. 1472 және 1473 жылдары ол өзінің итальяндық жұмыс берушісі үшін әншілерді табу үшін Бургундияға солтүстікке қайтып келді. Сәтті ізденістен кейін Миланға оралды, көп ұзамай Сфорца капелласы Еуропадағы ең ірі хорлардың біріне айналды. Алайда, 1476 жылы герцог Сфорцаның қазасынан кейін әншілер көбінесе тарады. Вербеке содан кейін Римдегі Папа хорына Сикст IV және Иннокентий VIII басшылығымен қосылды, ол 1489 жылға дейін сонда қалды, содан кейін Миланға оралды. Келесі он жылдық Вербеке Милан, Филипп Кереметтің сарайы және мүмкін Флоренциядағы Медичи сияқты бірнеше сарайлармен байланысты болған сияқты. 1500 жылдан кейін ол Римде қайтадан Папа хорында ән айтты. Оның өмірінің соңғы жылдары бұйырмаған; ол туған жеріне оралған болуы мүмкін, өйткені ол Камбрей және Турнайда лауазымдарға тағайындалған; сонымен қатар, 1517 жылы Майнцтегі Сент-Мария-ад-Градуста лауазымды иеленген болуы мүмкін.
He was born somewhere in the diocese of Tournai, evidently out of wedlock, and was educated at Oudenaarde. While little is known of the first two decades of his life, he probably knew or studied with Johannes Regis, and he may have studied with Johannes Ockeghem; in addition it is likely he knew Dufay at the Burgundian court of Charles the Bold, since so much of his music follows in the model of the older composer. In 1471 he went to Milan, where he joined the singers of the Sforza chapel, which included Johannes Martini, Alexander Agricola, and Loyset Compère. In 1472 and 1473 he went back north to Burgundy to find more singers for his Italian employer. Successful in his quest, he returned to Milan, and soon the Sforza chapel had one of the largest choirs in Europe. After the murder of Duke Sforza in 1476, however, the singers mostly disbanded. Weerbeke then joined the papal choir in Rome under Sixtus IV and Innocent VIII, where he remained until 1489, at which time he returned to Milan. For the next decade Weerbeke seems to have been associated with several courts, including Milan, the court of Philip the Fair, and possibly the Medici in Florence. After 1500 he was again in Rome singing in the papal choir. The last years of his life are obscure; he may have returned to the region of his birth, for he received appointments for posts at both Cambrai and Tournai; and in addition there is a record of his possibly holding a post at St. Maria ad Gradus in Mainz in 1517.
Музыка
Вербеке итальяндықтардың стильдерін бургундтардың ескі техникасымен үйлестірді. Ол Франко-Фламанд композиторларының арасында сол кезде дамып келе жатқан, Джоскин де През музыкасында ең жақсы көрініс тапқан, тегіс, еліктеуге толы көп дауысты стильден қашып, дерлік жалғыз болды. Ол діни музыка жазды: мессалар, мотеттер, мотет циклдары, Магнификат, Арықтаулар, сондай-ақ бірнеше халық әндері; бірақ оның жұмысының көп бөлігі – діни вокалдық музыка. Әндердің авторлығы күмәнді, көптеген ғалымдар оларды Джоскин немесе Жан Жапар сияқты композиторлардың туындысы деп санайды. Стильдік тұрғыдан алғанда, оның көптеген мотеттері гомофониялық, заманауи итальяндық халық музыкасының жеңілдігін қамтиды. Оның көптеген мессалары халық әндерінің мелодияларына негізделген, олар тенор дауысында анық естіледі, ал басқа дауыстар көбінесе қарапайым, кейде параллель түрде қозғалады, бұл Дюфай немесе басқа бургундтардың стильдерімен байланысты. Кейде Вербеке еліктеуді қолданады, бірақ ешқашан Джоскиннің жұптық тәсілімен немесе кейінгі Франко-Фламанд композиторларының кең таралған тәсілімен емес; оның мессалар жазу стилі замандастарымен салыстырғанда көне болып көрінеді. Оның музыкасы, әсіресе Италияда, төменгі елдерден келген композиторлардың көпшілігінің контрапункттік, бірақ шетелдік сән-салтанатына қарсы, халыққа жақын эстетиканы білдірді.
Weerbeke combined the styles of the Italians with some of the older techniques of the Burgundians. He was almost alone among the Franco Flemish composers in avoiding the smooth, imitative polyphonic style which was developing at the time, best exemplified by the music of Josquin des Prez. He composed sacred music: masses, motets, motet cycles, a Magnificat setting, and a setting of the Lamentations, as well as a few secular chansons; but the bulk of his work is sacred vocal music. Attribution of the chansons is controversial, and many scholars believe them to have been composed by composers such as Josquin, or Jean Japart. In style, much of his motet writing is homophonic, incorporating some of the lightness of the contemporary Italian secular music. Most of his masses are based on chanson melodies, which are stated clearly in the tenor voice, and the other voices usually move in a simple, occasionally parallel manner, related to the manner of Dufay or the other Burgundians. Once in a while Weerbeke uses imitation but never in the paired manner of Josquin or the pervasive manner of the later Franco Flemish composers; his style of composition of masses is almost archaic in comparison to his contemporaries. His music was much esteemed, especially in Italy, where it represented perhaps the popular aesthetic as opposed to the contrapuntal, but foreign grandeur of most of the composers from the Low Countries.
Жазбалар
2003: Canticum Canticorum. Махаббатқа мадақ: Ренессанс дәуіріндегі Әндер Әні, Capilla Flamenca. Eufoda 1359. Гаспар ван Вербекеден «Tota pulchra es» және «Anima mea liquefacta est» әндерінің жазбаларын қамтиды.
2003: Canticum Canticorum. In Praise of Love: The Song of Songs in the Renaissance, Capilla Flamenca. Eufoda 1359. Contains recordings of Tota pulchra es and Anima mea liquefacta est by Gaspar van Weerbeke.
Анықтамалар және қосымша оқу
"Гаспар ван Вербеке" мақаласы, The New Grove Dictionary of Music and Musicians, ред. Стенли Сейди. 20 томдық. Лондон, Macmillan Publishers Ltd., 1980 ж. Эрик Ф. Фидлер, Гаспар ван Вербекенің миссалары, Тютцинг, 1997 ж. Густав Ризе, Ренессанс кезеңіндегі музыка. Нью-Йорк, W. W. Norton & Co., 1954 ж.
Article "Gaspar van Weerbeke", in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, ed. Stanley Sadie. 20 vol. London, Macmillan Publishers Ltd., 1980. Eric F. Fiedler, Die Messen des Gaspar van Weerbeke, Tutzing, 1997
Gustave Reese, Music in the Renaissance. New York, W. W. Norton & Co., 1954.