Кіріспе

Саяси процеске рет пен мағына беретін көзқарас және сенімдер жиынтығы – саяси мәдениет. Саяси мәдениет мәдениеттің саясатқа қалай әсер ететінін көрсетеді. Кез келген саяси жүйе нақты саяси мәдениетке сіңген.

Анықтама

Габриэль Алмонд оны "әрбір саяси жүйеге сіңген саяси әрекеттерге қатысты ұстанымдардың ерекше үлгісі" деп анықтайды.

Талдау

Саяси мәдениеттің шектері субъективті үлкендікке негізделген. Дегенмен, Кения және Уганда сияқты, Сахара астындағы көптеген протестант елдерінде сайлаудан кейін қайта-қайта болатын ұрыс-даулар, діни байланыстардың халықтың саяси әрекеттеріне тиімді әсер етпейтінін көрсетеді.

Ресей

Ресей – сенімсіздік басым қоғам, тіпті ең сенімді институттар – шіркеу мен әскердің өзінде де сенім білдіретін азаматтарға қарағанда сенімсіздік көрсететіндер көп, және азаматтық қоғамға қатысу деңгейі төмен. Бұл Ресейде әлсіз азаматтық-саяси мәдениет бар екенін көрсетеді. Бұған қоса, Ресейдің авторитарлық дәстүрі демократиялық нормаларға, мысалы, қарсы пікірлерге төзімділік пен плюрализмге қолдаудың аз екенін білдіреді. Ресей Иван Қорқыныштан Иосиф Сталинге дейін авторитарлық билеушілердің тарихына ие, олар опричнинадан Ұлы тазалауға дейін барлық мүмкін саяси қарсыластарын жаппай қысымға алды. Соның салдарынан патшалық автократия мен кеңестік коммунизмнің саяси жүйелерінде тәуелсіз институттарға орын болған жоқ.

Америка Құрама Штаттары

Америка Құрама Штаттарының саяси мәдениетіне оның алғашқы иммигранттарының шығу тегі зор әсер етті, себебі ол отарлаушы қоғам. Сэмюэл П. Хантингтон американдық саясатты сол кезеңдегі ағылшын саяси мәдениетінің элементтерін – жалпы құқық, күшті соттар, жергілікті басқару, институттардағы дамылсыз билік таралуы және тұрақты армияның орнына халықтық жасақтарға сену сияқты – "Тюдор" ерекшелігі бар деп сипаттады, мұның бәрі алғашқы қоныс аударушылармен әкелінді. Саяси мәдениеттің тағы бір көзі – Шотландияның қатал аймақтарынан келген шотланд-ирландтық американдықтардың келуі болды. Олар өздерімен күшті жекелей сезім мен қару ұстау құқығын қолдауын әкелді. Осы қоныс аударушылар Джексон демократиясына қолдау көрсетті, ол сол кездегі орнықты элитаға қарсы жасалған төңкеріс болды, ал оның іздерін қазіргі американдық популизмде көруге болады. Қытай саяси мәдениеті үкімет пен жеке адам арасындағы қарым-қатынасты иерархиялық деп қарастырады. Осы себепті, саясат пен ережелер өзгелген кезде адамдардан қарсылық аз келеді. Саяси мәдениетте де қақтығысқа ұмтылмау тенденциясы байқалады, бұл әлеуметтік жанжалдардың мөлшері мен жиілігін азайтады. Бұл екі қасиет те Конфуций дәуірінде қалыптасқан дәстүрлі қытай құндылықтарынан туындайды. 1948 жылы Қытай Коммунистік партиясы билікті алған кезде Мао Цзэдун осы қасиеттерді мәдениеттен жоюға тырысты, бірақ ол сәтсіз аяқталды, оның орнына революциялық құндылықтар мен басымдықтарды таңдады.

Үндістан

Үндістанды Британ империясының отарлауына байланысты, қазіргі саяси мәдениетке бұрын болмаған батыс идеяларының ықпалы күшті болды. Бұл ықпалға демократия және парламенттік жүйелер кіреді, бұл екі институт бұрынғы қоғамды билеген касталық жүйеге идеологиялық тұрғыдан қарсы келді. Үндістанның көпмәдениетті демографиясының арқасында саяси мәдениет топтар мен аймақтар бойынша өзгеріске ұшырайды. Үндістанның сәтті демократияға қол жеткізуі нәтижесінде билік қалалық және жақсы білім алған топтарға, сондай-ақ дәстүрлі, ауылдық және төменгі тап өкілдеріне берілді, олар ұлттық мүдделерге баса назар аударды. Қазіргі заманда Үндістанның таптық жүйесі ыдырап келеді, төменгі тап өкілдері жоғары саяси және экономикалық лауазымдарға енуде. Бұл әсіресе тарихи түрде осындай қызметтен шеттетілген төменгі таптағы әйелдерге қатысты.