Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
6 ғасырдағы Гвиненд патшасы
6th century king of Gwynedd
Маелгвон Гвиненд (Маглокунус; шамамен 547 жылы қайтыс болды) – 6 ғасырдың басында Гвиненд патшасы болған. Сақталған жазбалар оның Уэльстегі бритондық патшалар және Шотландия жағалауындағы "Ескі Солтүстік" аймағындағы одақтастары арасында ең беделдісі болғанын көрсетеді. Маелгвон христиан дінін жомарт түрде қолдаған, Уэльс және тіпті оның патшалығының шегінен тыс жерлерде шіркеулер құруға қаржы жұмсаған. Бірақ, оның бүгінгі күнгі ең маңызды мұрасы – Гилдастың "De Excidio et Conquestu Britanniae" еңбегінде оның мінез-құлқы туралы айтылған өткір сын. Кадуэллон Лавирдің ұлы және Кунедданың шөбересі Маелгвон, "сары оба" салдарынан қайтыс болды, бұл, әдетте, Юстиниан обасының Ұлыбританияға келген кезенмен сәйкес келеді. Ол Англси аралының шығыс жағындағы Йнис Сейриолға (қазіргі ағылшын тілінде Пуффин аралы деп аталады) жерленді.
Maelgwn Gwynedd (Maglocunus; died c. 547) was king of Gwynedd during the early 6th century. Surviving records suggest he held a pre eminent position among the Brythonic kings in Wales and their allies in the "Old North" along the Scottish coast. Maelgwn was a generous supporter of Christianity, funding the foundation of churches throughout Wales and even far beyond the bounds of his own kingdom. Nonetheless, his principal legacy today is the scathing account of his behavior recorded in De Excidio et Conquestu Britanniae by Gildas, who considered Maelgwn a usurper and reprobate. The son of Cadwallon Lawhir and great grandson of Cunedda, Maelgwn was buried on Ynys Seiriol (now known as Puffin Island in English), off the eastern tip of Anglesey, having died of the "yellow plague"; quite probably the arrival of Justinian's Plague in Britain.
Атауы
Maelgwn (IPA: /mɑːɨlgʊn/) – орта валлий тілінде "Патшалық иттің" деген мағынаны білдіреді. Гилдастың "De Excidio et Conquestu Britanniae" еңбегінде Maglocunus деп тіркелген, ол *Maglo kunos деген ортақ бриттік түбірден пайда болған, бұл *maglo (MW. mael) түбірінен ("патша", "князь") және *cun (cwn) түбірінен (*cū (ci) – "ит, күшік" сөзінің ескі көлбеу формасы) тұрады. Ерте валлий поэзиясында "ит" сөзі кейде батырларға берілген метафора ретінде қолданылғандықтан, бұл есімді "Патшалық батыр" деп те аударуға болады.
Maelgwn (IPA: /mɑːɨlgʊn/) in a Middle Welsh name meaning 'Princely Hound'. Attested in Latin as Maglocunus in Gildas' De Excidio et Conquestu Britanniae, it derives from a Common Brittonic form reconstructed as *Maglo kunos, a compound composed of the root *maglo (MW. mael), meaning 'prince', attached to *cun (cwn), an old oblique case root of *cū (ci), meaning 'hound, dog'. As the word for 'hound' was sometimes used as a kenning for warriors in early Welsh poetry, the name may also be translated as 'Princely Warrior'.
Билік
Британиядағы римдік биліктің құлауынан кейін Солтүстік Уэльске Ирландиядан келген гаэл тайпалары шапты және отарлады. Гвинед патшалығы Маелгвннің атасы Кунедда Вледигтің басшылығымен солтүстік британдықтардың жағалауды қайта басып алуымен басталды. Бірнеше буын өткен соң, Маелгвннің әкесі Кадуэллон Ұзын қол Англсидегі соңғы ирландтық қоныстарын жойып, бұл процесті аяқтады. Маелгвн отбасының басып алуларының жемісін алған алғашқы патша болды және ол ортағасырлық патшалықтың патшалық әулетінің негізін қалаушы деп есептеледі. Сондықтан, ол көбінесе патшалықтың атын өзінің атына қосып аталады: Маелгвн Гвинед. Дәстүр бойынша, оның llys (әдеби мағынасында зал) Ростың Креуддин түбегіндегі Деганвиде орналасқан. Дәстүр бойынша, ол жақын орналасқан Лланроста қайтыс болып, сол жерге жерленген. Басқа дәстүрлерде ол Англсидің шығысындағы Иннис Сейриолда жерленген делінеді. Бұл дәстүрлерді растайтын немесе жоққа шығаратын тарихи жазбалар жоқ. Бұл ерте дәуір туралы тарихи мәліметтер аз. Маелгвн Гарлеиан шежірелерінде, Иисус колледжінің 20-шы және Хенгврттің 202-ші қолжазбаларында кездеседі. Оның 547 жылы болған "үлкен өлім-жұбан" кезінде қайтыс болғаны "Камбрия жылнамаларында" жазылған. Ол Бангордың негізін қалаумен де байланысты, бірақ бұған нақты дәлелдер жоқ. Бұл тұлға туралы заманауи ақпаратты тек Гилдас берген, ол "Британияның құлауы және жаулануы туралы" еңбегінде аллегориялық түрде айыптаған бес британдық патшаның қатарында Маелгвнге сіңірген. Ол Маелгвннің қалған төрт патшадан аймақтық үстемдікке ие болғанын, таққа отыру үшін әкесінің інісін (аванкулус) құлатқанын, монах ретінде өмір сүргенін, бірақ кейін діни қызметтен қол үзгенін, үйленгенін, ажырасқанын, содан кейін жүрегін ауыртып өлген немере інісінің жесіріне қайта үйленгенін және ол бойы ұзын болғанын айтады.
After the collapse of Roman authority in Britain, north Wales was invaded and colonized by Gaelic tribes from Ireland. The kingdom of Gwynedd began with the reconquest of the coast by northern Britons under the command of Maelgwn's great grandfather Cunedda Wledig. Generations later, Maelgwn's father Cadwallon Long Hand completed the process by destroying the last Irish settlements on Anglesey. Maelgwn was the first king to enjoy the fruits of his family's conquest and he is considered the founder of the medieval kingdom's royal family. He is thus most commonly referenced by appending the name of the kingdom to his own: Maelgwn Gwynedd. By tradition, his llys (, literally hall) was located at Deganwy, in the Creuddyn Peninsula of Rhos. Tradition also holds that he died at nearby Llanrhos, and was buried there. Other traditions say that he was buried at Ynys Seiriol , off easternmost Anglesey. There are no historical records to confirm or deny these traditions. Historical records of this early era are scant. Maelgwn appears in the royal genealogies of the Harleian genealogies, Jesus College MS. 20, and Hengwrt MS. 202. His death in a "great mortality" of 547 is noted in the Annales Cambriae. He is also associated with the foundation of Bangor, but hard evidence of this is lacking. The only contemporary information about the person is provided by Gildas, who includes Maelgwn among the five British kings whom he condemns in allegorical terms in his De Excidio et Conquestu Britanniae. He says Maelgwn held a regional pre eminence among the other four kings, going on to say that he overthrew his paternal uncle (avunculus) to gain the throne; that he had taken up life as a monk but then returned to the secular world; that he had been married and divorced, then remarried to the widow of his nephew after being responsible for his nephew's death; and that he was tall.
"Ұлы патша"
Дәлелдер Маелгвонның Кунедданың ұрпақтары билік еткен аймақтарда біріншілік позицияға ие болғанын көрсетеді, мүмкін аймақтық жоғары патша ретінде. Маелгвонның одан да кеңірек аумақтарға билік еткенін көрсететін ештеңе жоқ. Гилдас өзінің айыптауында осыны айтады, ол оның басқа төрт патшаға қарағанда жоғары тұрғанын, сондай-ақ оны "аралдың драконы" деп сипаттайды, мұнда Англси аралы Гвинед патшаларының ежелгі бекінісі болып табылады. Маелгвонның діни мекемелерге жасаған қайырымдылықтары Гвинед патшалығымен ғана шектелмей, Кунедданың ұрпақтары билік еткен солтүстік және оңтүстік Уэльс аймақтарында таралуы, Маелгвонның осы аймақтарға өз патшалығына қарағанда кеңірек жауапкершілік сезінгенін көрсетеді. Контекст толыққанды болмаса да, Талиэсиннің Марванд Рхунында Маелгвонның ұлы Рхуның өліміне аза тұрғанда, Рхуның өлімінің "Кунедданың сарайы мен белдеуінің құлауы" екенін айтуы да осыны білдіреді.
The evidence suggests that Maelgwn held a pre eminent position over the regions ruled by the descendants of Cunedda, perhaps in the sense of a regional high king. There is nothing to suggest that Maelgwn held sway over any larger area. Gildas says as much in his condemnation, saying he held a pre eminence over the other four kings similarly condemned, and also describing him as the "dragon of the island", where the Isle of Anglesey is the ancient stronghold of the kings of Gwynedd. The fact that Maelgwn's donations to religious foundations are not restricted to the Kingdom of Gwynedd but are spread throughout northern and southern Wales in the regions where the descendants of Cunedda held sway implies that Maelgwn had a responsibility to those regions beyond the responsibilities of a king to his own kingdom. While the context is not definitive, Taliesin also implies it, in his Marwnad Rhun that laments the death of Maelgwn's son Rhun, where he says that Rhun's death is "the fall of the court and girdle of Cunedda".
Гилдас
540 жылы жазылған «Британияның қирауы мен жаулауы» атты еңбегінде Гилдас Аян кітабындағы 13:2 аятындағы аңдарға – арыстанға, барысқа, аюға және айдаһарға теңеу арқылы бес британ патшасын аллегориялық түрде айыптайды. Ол Мейлгвонды «аралдың айдаһары» деп атайды, содан кейін оны басқа патшалардың үстінен жоғары тұрған аймақтық патша ретінде сипаттайды (Апокалипсис айдаһарының күшін сыйлайтын), және моральдық айыптаулар тізбегін жалғастырады. Аңгелси аралы Гвиненд патшаларының билік ортасы болғандықтан, Мейлгвонды «аралдың айдаһары» деп сипаттау орынды. Гилдас назарын Гвиненд (Мейлгвон), Дифед (Вортипориус), Пенлин (демек, оның патшасы Кунеглас/Кинлас аймаққа қатысты патшалық шежірелерде кездеседі), Дамнония/Альт Клод немесе Думнония (Константин) және Канинуспен байланысты белгісіз аймақтарға шоғырландырады. Гвиненд Кунедданың галдарды жаулап алуымен байланысты, ал Альт Клод Гвинендпен және оның патшаларымен ұзақ және тығыз қарым-қатынаста болды. Айыптауларының барысында Гилдас Апокалипсисте айтылған басқа да аңдарға, мысалы, бүркітке, жыланға, бұзауға және қасқырға қысқаша сілтеме жасайды. Гилдастың осы тұлғаларға наразылығының себебі белгісіз. Ол патшаларды таңдауда селективті болды, себебі сол кезде гүлденген Регед, Гододин, Элмет, Пенгверн/Поуис немесе қазіргі Оңтүстік Англия патшалықтарының патшалары туралы ешқандай пікір білдірмеді. Ол тек бір патшаның (Мейлгвон, «айдаһар») үстемдігімен байланысты патшаларды таңдады, бұл оның жеке тәлкеулікке байланысты моральдық ашулану туралы мәлімдемесінен өзге себептерді көрсетеді. Ашу-ыза немесе діни дау патшалардың бірінің анасына жеке шабуыл жасап, оны «лас арыстандай» деп атаумен бастауға негіз болмайды.
In his work On the Ruin and Conquest of Britain written 540, Gildas makes an allegorical condemnation of five British kings by likening them to the beasts of the Book of Revelation 13:2—the lion, leopard, bear and dragon, with the dragon supreme among them. He says that Maelgwn is the "dragon of the island", and goes on with a litany of moral accusations, in the process describing him almost as a regional high king over the other kings (the power giving dragon of the Apocalypse). The Isle of Anglesey was the base of power of the kings of Gwynedd, so describing Maelgwn as the "dragon of the island" is appropriate. Gildas restricts his attention to the kings of Gwynedd (Maelgwn), Dyfed (Vortiporius), Penllyn (probable, as its king Cuneglasus/Cynlas appears in royal genealogies associated with the region), Damnonia/Alt Clud or Dumnonia(Constantine), and the unknown region associated with Caninus. Gwynedd is associated with the conquest of the Gaels by Cunedda, while Alt Clud had a long and ongoing relationship with Gwynedd and its kings. In the course of his condemnations, Gildas makes passing reference to the other beasts mentioned in the Apocalypse, such as the eagle, serpent, calf and wolf. The reason for Gildas' disaffection for these individuals is unknown. He was selective in his choice of kings, as he had no comments concerning the kings of the other British kingdoms that were thriving at the time, such as Rheged, Gododdin, Elmet, Pengwern/Powys, or the kingdoms of modern day southern England. That he chose only the kings associated with one king's pre eminence (Maelgwn, the "dragon") suggests a reason other than his claim of moral outrage over personal depravity. Neither outrage nor a doctrinal dispute would seem to justify beginning the condemnation of the five kings with a personal attack against the mother of one of the kings, calling her an "unclean lioness".
Әдеби жазба
Оның "Британ тарихы" деген еңбегінде "Британияда, яғни Гвинендте, ұлы патша Майлкун билік жүргізген" деп айтылады. Ол сондай-ақ, Маелгвннің атасы Кунедда Маелгвн билік құрғанға дейін 146 жыл бұрын Манау Гододиннен келіп, шотландтарды [яғни, гаэлдерді] қырғынмен қуып шықты деп қосты. Маелгвн Уэльс триадаларында бір рет кездеседі: Артурдың әрқайсысы басқарған үш билікті сипаттайтын "Британия аралының үш тайпалық тағында" Маелгвн Артурдың Mynyw (Сент-Дэвидс) қаласындағы ақсақалдарының басшысы. Оны өлтірген оба да "Британия аралының үш қорқынышты обасының" бірі ретінде сипатталады. Бұл ауру Рос обасы деп аталады, ол өлгендердің денелерінен пайда болған. Маелгвн туралы айтылу Hergest қызыл кітабындағы және Llywarch Hen-ге жатқызылатын Maenwyn әнінде де кездеседі. Маэр Маенвинге өз лауазымын тапсыру туралы бұйрыққа қарсы тұрып, Маелгвенге адалдығын көрсетуге кеңес беріледі. 1125 жылы құрастырылған Лландафф кітабында Маелгвн Гвиненд Лландафф діни округінің алғашқы жылдарындағы меценаттарының бірі деп есептеледі. Аталған орындардың бірі - Лухай (Тинтерн парва, Чепстоудан шамамен алты миль солтүстікке қарай), онда Маелгвн оның сыйға берілуіне куәгер ретінде көрсетілген. Кармартеннің қара кітабында Гвин ап Нудтың сүйікті иті Дормарх бұрын Маелгвн Гвинендке тиесілі болғандығы жазылған. Бұл оның жаңа қожайынының "Жабайы аңшылықтағы" мифологиялық рөлімен байланысты маңызды мәселе.
In the Historia Brittonum, Nennius says that "the great king Mailcun reigned among the Britons, i. e., in Gwynedd". He adds that Maelgwn's ancestor Cunedda arrived in Gwynedd 146 years before Maelgwn's reign, coming from Manaw Gododdin, and expelled the Scots [i. e., the Gaels] with great slaughter. Maelgwn appears once in the Welsh Triads: In the 'Three Tribal Thrones of the Island of Britain', which describes three seats of power, each ruled by Arthur, Maelgwn is Arthur's Chief of Elders in Mynyw (St David's). The pestilence that killed him also appears as one of the 'Three Dreadful Pestilences of the Isle of Britain'. It is described as the Yellow Plague of Rhos, originating from the carcasses of the dead. There is an incidental mention of Maelgwn in the song To Maenwyn found in the Red Book of Hergest and attributed to Llywarch Hen. The steward (maer) Maenwyn is encouraged to resist a command to surrender his post and show his fidelity to Maelgwn. In the Book of Llandaff, compiled c. 1125, Maelgwn Gwynedd is claimed to be one of the benefactors of the Diocese of Llandaff in its early years. One of the specific places mentioned is at Louhai (Tintern parva, some six miles north of Chepstow), where Maelgwn is claimed as a secular witness to its donation. In the Black Book of Carmarthen, Dormarch, Gwyn ap Nudd's favourite hound, is recorded as previously belonging to Maelgwn Gwynedd. This is significant in relation to the mythological role of his new master in the Wild Hunt.
Шығармашылық дәстүр
Өткендегі атақты патша болғандықтан, Мейлгвеннің есімі уэльс аңыздарында маңызды орын алады. Оның есімі тарихи шындықты күмәнді ететін әңгімелерде де, тарихи зерттеулерде де жиі кездеседі, мұнда тарихи фактілерді өздері ойдан құрастырып немесе басқалардың құрастырған өтіріктерін шындыққа жатқызып жазады. Мейлгвен туралы бұрмаланған ақпараттың ең негізгі көздері:
As a famous king of the past, Maelgwn's name figures strongly in Welsh legend. It is used more often than most in questionable accounts of history and in genuine efforts at history that either invent fictions of their own, or repeat the fictions of others as though they were true. Some of the most significant sources of misinformation about Maelgwn are:
Британия патшаларының тарихы
Монмутский Джеффридің XII ғасырдағы "Historia Regum Britanniae" псевдотарихы британдық тарих туралы баяндамасында Maelgwn (Malgo) кейіпкер ретінде кездеседі. Онда, әйгілі Сент-Дэвид "Венедотиялықтардың патшасы Малгоның" бұйрығымен Сент-Дэвидс қаласында жерленгені, Малгоның содомияға құмар болғаны және одан кейін Каретик патшалыққа отырғаны айтылады. Сондай-ақ, Британия Малго заманынан бастап варварлардың зорлық-зомбылығына ұшырағаны, Малго Артурдан кейін Британияның төртінші патшасы болғаны және оның Энниан мен Руно есімді екі ұлы болғаны хабарланады.
Geoffrey of Monmouth's 12th century pseudohistorical Historia Regum Britanniae includes Maelgwn (Malgo) as a character in its account of British history. It says that Saint David was buried at St Davids on the command of "Malgo, king of the Venedotians", that Malgo addicted himself to sodomy, and that he was succeeded by a certain Careticus. It adds that Britain had groaned under the barbarians since the time of Malgo, that Malgo was the fourth king of Britain after Arthur, and that Malgo had two sons, Ennianus and Runo.
Тисилий жыртқышы
Бір кезде Әулие Тисилийге (640 жылы қайтыс болған) жатқызылған, Британия патшаларының жылнамасы шамамен 1500 жылы Джеффри Монмуттың Historia Regum Britanniae еңбегінен туындаған «Брут и Бренхинеддтің» бұрынғы нұсқаларының қосындысы ретінде жазылған. Оның негізсіз талаптарының арасында Маелгван Гвинед Вортиперден кейін таққа отырғаны, одан кейін белгілі бір Каретиг билік құрғаны, Артурдан кейін бүкіл Британияның төртінші патшасы болғаны және оның Энион мен Рун есімді екі ұлы болғаны туралы мәлімдемелер бар.
Once attributed to Saint Tysilio (died 640), the Chronicle of the Kings of Britain was written c. 1500 as an amalgam of earlier versions of the Brut y Brenhinedd, a derivative of Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae. Among its spurious claims is that Maelgwn Gwynedd came to the crown following Vortiper, that he was succeeded by a certain Caretig, that he was the fourth king of all Britain after Arthur, and that he had two sons, Einion and Rhun.
Иоло қолжазбалары
Maelgwn Gwynedd туралы 18 ғасырдағы Iolo Morganwg-тің жалған қолжазбаларында бірнеше рет еске алынады. Оның үш бас бардысы аталған, және ол басқа патшалардан жоғары тұрған патша деп жарияланады. Лландафтық Maelgwn Hir сипатталған, және оның Maelgwn Gwynedd деп жаңылысқандығы айтылады. Талиесиннің Maelgwn арқылы мүлкінен айырылып, оған қарғыс айтқандығы жеткізіледі. Әйгілі Еургеннің қызы екендігі айтылады. Твр Селиннің Кау Каулуидтың қызы, Әйгілі Квилогқа Maelgwn Gwynedd жер берген. "Британия аралының үш қасиетті отбасы" кітабында Кау мен оның балаларының Гвайддел пиктерінен қуылғанда Уэльске келіп, Maelgwn-нан Англсиде жер алғандары туралы әңгіме бар. Тәуелсіз және сенімді растамалардың болмауына байланысты, Iolo қолжазбаларындағы материал Iolo-ның шебер қиялының өнімі деп есептеледі.
Maelgwn Gwynedd is mentioned repeatedly in the spurious 18th century Iolo Manuscripts of Iolo Morganwg. His three Chief Bards are named, and he is proclaimed King Paramount over the other kings. A Maelgwn Hir of Llandaff is described, and said to be commonly mistaken for Maelgwn Gwynedd. Taliesin is said to have been dispossessed of his property by Maelgwn, and so cursed him. Saint Eurgain is said to be Maelgwn's daughter. Saint Cwyllog, daughter of Caw Cawlwyd of Twr Celyn, had been given lands by Maelgwn Gwynedd. In 'The Three Holy Families of the Isle of Britain', there is a story of Caw and his children who had been driven from their lands by the Gwyddelian Picts, and who then came to Wales and were given land in Anglesey by Maelgwn. Without independent and reputable verification, the material found in the Iolo Manuscripts is considered to be the product of Iolo's fertile imagination.
Талиесин туралы әңгіме
Талиэсин туралы әңгіме (Hanes Taliesin немесе Ystoria Taliesin) – Талиэсин туралы нағыз аңыз, ол 16 ғасырдың ортасы мен 17 ғасырдың басында жасалған екі негізгі редакцияда сақталған, бірақ бәлкім, одан да ертерек көздерден алынған. Ол алғаш рет леди Шарлотта Гесттің "Мабиногион" аудармасында жарияланды: осы басылымға қосымшалар Иоло Морганвтың еңбегі, онда қателер мен оның өзі ойлап тапқан нәрселер бар. Әңгіме Талиэсиннің аңыз бойынша қиын немесе мүмкін емес жағдайларға түсіп, бірақ көбінесе сиқыр арқылы барлық кедергілерді жеңіп шығатын оқиғаларды баяндайды. Маелгвен Гвинед теріс бейнеленеді, ол арамдық әрекеттерінде сәтсіздікке ұшырайды және алданып қалады. Тарихи Талиэсин шындығында Маелгвен Гвинедтің ұлы және ізбасары Рунның замандасы болған. Рунға арналған марнау, Марвад Рун, бір кезде кейбір ғалымдар Талиэсиннің туындысы деп есептеген, бірақ қазір оның кейінірек жазылғаны және оның шығармасы емес екені анықталды. Тарихи Талиэсинді Маелгвен Гвинедпен байланыстыратын ештеңе жоқ, дегенмен ортағасырлық валлик өлеңдерінде аңызға сілтемелер кездеседі.
The Tale of Taliesin (Hanes Taliesin or Ystoria Taliesin) is a genuine legendary story about Taliesin which is preserved in two principal redactions dating from the mid 16th century and the early 17th century but which probably derives from older sources. It was first printed in Lady Charlotte Guest's translation of the Mabinogion: the notes to that edition are the work of Iolo Morganwg and contain inaccuracies and some of his inventions. The story itself tells of events where the Taliesin of legend is placed in difficult or impossible situations but invariably overcomes all obstacles, usually through feats of magic. Maelgwn Gwynedd is conspicuously depicted in a negative light, being foiled in unscrupulous actions of deceit and being outwitted. The historical Taliesin was actually a contemporary of Maelgwn Gwynedd's son and successor Rhun. An elegy for Rhun, the Marwnad Rhun was once attributed to Taliesin by some scholars. but is now considered to be of later provenance and is no longer accepted as his work. There is nothing to connect the historical Taliesin with Maelgwn Gwynedd, although references to the legend are found in medieval Welsh poems.
Шотландия халқының жылнамасы
Джон Фордунның шамамен 1360 жылы жазылған «Шотланд ұлтының хроникасы» бойынша, белгілі бір «Британ патшасы Магло» король Айданустан жәрдем сұрайды. Фордунның айтуынша, Маелгван Гвинедд пен пикті патшасының арасында байланыс жоқ. Хрониканың келесі бөлімінде Фордун кейін «Британ патшасы Кадуаллоның» король Айданустан жәрдем алғанын айтады. Бұл оқиға кейінірек бірқатар тарихтарда сөзсіз қайталанады, содан кейін Томас Стивенстің 1888 жылғы «Y Gododdin» басылымына жазған түсіндірмелерінде «Британдық Малго» есімді тұлғаға сілтеме жасалады, онда Маелгванның пикті патшасы Bridei-ге қарсы «Aeddan» одақтасы болғаны айтылады. Стивенс бұл мәліметтерді Фордунның хроникасынан алған.
According to the account of John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation, written c. 1360, a certain "Maglo, King of the Britons" asks for aid from King Aydanus. There is nothing to link Maelgwn Gwynedd to the Pictish king, Fordun's claim notwithstanding. In the next section, Fordun says that later on it is "Cadwallo, King of the Britons" who is receiving aid from King Aydanus. This story is repeated uncritically in some later histories, and subsequently "Malgo the Briton" is mentioned in Thomas Stephens' notes on an 1888 publication of Y Gododdin, with the stated suggestion that Maelgwn was an ally of "Aeddan" against the Pictish king Bridei. Fordun's Chronicle is given as one of Stephens' references.
Пиктілердің патшасы Брайдей
Брайдей (шамамен 584 жылы қайтыс болған) белгілі бір Маэльхонның (немесе Мелхо, немесе ирландиялық жазбаларда Маэльчу) ұлы болды. Брайдейдің әкесі мен Маелгван Гвинедті байланыстыратын ештеңе жоқ. Осы байланысты қолдағандардың ішіндегі ең белгілі тұлға – Джон Моррис, ол өзінің «Артур дәуірі» еңбегінде, нақты дәлелдер келтірмей, «Брайдей, солтүстік Уэльстің құдіретті патшасы Мельгванның ұлы» деп сөз еткен. Кітап коммерциялық тұрғыдан сәтті болғанымен, тарихшылар оны «алдаушы және қате» ақпараттың сенімді емес көзі деп санайды.
Bridei (died c. 584) was the son of a certain Maelchon (or Melcho, or Maelchú in Irish records). Aside from having a similar name, there is nothing that connects the father of Bridei to Maelgwn Gwynedd. Of those who have promoted a connection, perhaps the most notable person of late is John Morris in his Age of Arthur, where he refers in passing and without authority, to " Bridei, son of Maelgwn, the mighty king of north Wales, ". Though the book has been a commercial success, it is disparaged by historians as an unreliable source of "misleading and misguided" information.
Кейінгі шығармалары
Өткен заманның белгілі патшасы Мейлгвон тарих бойы негізсіз, бірақ кең таралған аңыздар мен әңгімелермен байланыстырылып келген. Заманауи авторлар оның есімін кейде көркем әңгімелердегі кейіпкер ретінде пайдаланады. Мұндайларға Трейси Хардингтің трилогиясы, Мэри Гилганнонның тарихи романдары және Николай Толстойдың фантастикалық романы жатады.
As a famous king of the past, Maelgwn has been associated with unsubstantiated but popular legends and stories throughout history. Modern authors have occasionally used his name as a character in fictional stories. These include the trilogies of Traci Harding, Mary Gilgannon's historical novels, and a fantasy novel by Nikolai Tolstoy.