Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мысырлық суретші және ғалым Исаак Фанус (19 желтоқсан 1919 – 15 қаңтар 2007) – египеттік копт икона суретшісі, ғалым және теолог. Ол дербес түрде қазіргі заманғы копт өнерінің ең танымал стилін қалыптастырды, ол көбінесе «Нео-копт» деп аталады.
Egyptian artist and scholar
Isaac Fanous (; December 19, 1919 – January 15, 2007) was an Egyptian Copt iconographer, scholar and theologian, who single handedly founded the most popular style of contemporary Coptic art today, commonly referred to as "Neo Coptic".
Ерте өмір және оқу
Фанус Әл-Минияда дүниеге келді және 1941 жылы Каирге көшіп, қазіргі Египеттегі Хелван университетінің қолданбалы өнер факультетінен білім алып, 1943 жылы оқытушылық диплом алды. Фанус 1954 жылы құрылған Копт зерттеулер институтының алғашқы студенттерінің бірі болды және 1958 жылы докторлық дәрежесін алды. 1960 жылдардың ортасында Луврдегі екі жылдық оқу гранты оның мансабындағы шешуші кезең болды. Францияда болғанда ол Леонид Успенскийден икона суреттеуін оқыды, оның қолдауымен ол суретші және теолог ретінде әуесқойлық танытты. Бұл, ақырында, оны 20 ғасырдың ортасында копт иконографиясының жаңа бейнесіне айналатын стильді дамытуға алып келді. Фанус Каирдегі Копт зерттеулер институтының Копт өнері кафедрасын басқарды және Египеттен тыс көптеген копт суретшілерін тәрбиеледі.
Fanous was born in Al Minya and moved to Cairo to gain his degree from The Faculty of Applied arts now part of Helwan University in Egypt in 1941 and got a diploma in teaching in 1943. Fanous was one of the first students of the Institute of Coptic Studies founded in 1954 and he obtained his doctorate in 1958 His two year study grant in the Louvre in the mid 1960s was a turning point in his career. He took the opportunity, while in France, to study icon painting under Léonid Ouspensky, under whose patronage he developed a passion both as artist and theologian. This would lead, eventually, to him developing a style that was to become the new face of Coptic iconography in the mid 20th century. Fanous chaired the Coptic Art department at the Institute of Coptic Studies in Cairo, and he has trained a number of other Coptic artists from outside Egypt.
Саяси ықпал
1952 жылғы революциядан кейін Мысырдың халықаралық өнер әлемінен бай демеушілер азайғанда, олардың орнына мемлекеттік қаржыландыру белгілі бір деңгейде ұсырылды, бұл өнер әлемін күшті бәсекеге ұшыратты. Фанустың өте жаңашыл карьерасы сол кездегі қиындықтар мен өмірлік тәжірибелердің нәтижесінде қалыптасты. Осы кезеңде ол египеттік тамырларын терең сезініп, Әл-Миниядан шыққан барлық нәрсемен, оның ішінде қаласын құрған Ахнатон заманынан бері мақтан тұтқан.
As wealthy patrons of the arts disappeared from Egypt's cosmopolitan art world following the 1952 revolution, they were gradually replaced by select state funding, causing the art world became more competitive: the highly innovative career of Fanous took off from the struggles and experiences of his time. During this period, he was known to have become more keenly aware of his Egyptian heritage and was proud of everything that came from Al Minya since the time of Akhnaten, who founded his city.
Қазіргі заманғы копт иконасы
Исаак Фанус сияқты суретшілерге дейін ғасырлар бойы Копт Православ шіркеуінің дәстүрлі Копт стилі деп танылған өзіндік стилі болды. Он тоғызыншы ғасырда Мысырға тараған еуропалық өнердің ықпалымен Мысырда көптеген шіркеулер пайда болды, олардың иконалары стилі жағынан батыс христиан өнеріне, әсіресе протестанттар өнеріне ұқсас және көбінесе бірдей болды. Фанустың заманауи иконография мектебі Копт мәдениетінің жалпы жаңаруының бір бөлігі ретінде пайда болды, ол Папа Кирилл VI (1959–1971) патриархаты кезінде басталды. 1977–1978 жылдары ол Ұлыбританияда алты ай бойы Лондонның Кенсингтон ауданындағы Аллен-стриттегі Санкт-Марк Копт Православ шіркеуінде иконалар салған.
For centuries before painters like Isaac Fanous the Coptic Orthodox church had its own style which is recognised as the traditional Coptic style. Under the influence of the European art, which spread to Egypt in the nineteenth Century, a lot of the Churches in Egypt appeared, with Icons that were stylistically similar and often identical to a lot of Western Christian art, especially that of Protestants. Fanous's contemporary school of iconography came about as part of a general renaissance of Coptic culture, which began during the patriarchate of Pope Cyril VI (1959–1971). Between 1977 and 1978, he spent six months in the UK to paint icons in St Mark's Coptic Orthodox church in Allen Street, Kensington, London.