Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Скандинавия мифологиясындағы қайық – шведтік блэк-метал тобы.
Boat in Norse mythology
the Swedish black metal band
Скандинавия мифологиясында Наглфар немесе Наглфари (Ежелгі скандинавия тілінде "тырнақ саяхатшысы") – өлгендердің тырнақтары мен аяқ тырнақтарынан толығымен жасалған қайық. Рагнарёк оқиғалары кезінде Наглфар Вигридрге жүзіп барады деп айтылады, ол құдайлармен шайқасатын құбыжықтарды тасымалдайды. Наглфар 13 ғасырдағы ертеректегі дәстүрлі көздерден жинақталған "Поэтикалық Эдда" мен 13 ғасырда жазылған "Прозалық Эдда" еңбектерінде кездеседі. Ғалымдар бұл қайықты индоевропалықтар арасындағы шаш пен тырнақтарды ритуалдық түрде жою салтымен байланыстырады, ол протоиндоевропалық дәстүрден бастау алады, және оның суреті Швецияның Сканния аймағындағы Туллсторп рун тасында бейнеленген болуы мүмкін.
In Norse mythology, Naglfar or Naglfari (Old Norse "nail farer") is a boat made entirely from the fingernails and toenails of the dead. During the events of Ragnarök, Naglfar is foretold to sail to Vígríðr, ferrying hordes of monsters that will do battle with the gods. Naglfar is attested in the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources, and the Prose Edda, also composed in the 13th century. The boat itself has been connected by scholars with a larger pattern of ritual hair and nail disposal among Indo Europeans, stemming from Proto Indo European custom, and it may be depicted on the Tullstorp Runestone in Scania, Sweden.
Талльсторп рун тасы
Егер Туллсторп рун тасындағы суреттер Рагнарёкке дұрыс жатқызылса, онда Наглфар құбыжық қасқыр Фенрирдің астында бейнеленген. Кеме суретінде белгілі викинг кемелерінде болмаған алдыңғы және артқы жағында мұңқалдар бар екені айтылды, сондықтан бұл символдық кеме болуы мүмкін. Жарнамада Ульфр ("қасқыр") және Клеппир/Глиппир есімдері кездеседі. Соңғы есімнің мәні толыққанды түсініксіз, бірақ ол Глейпирді білдіруі мүмкін, ол Фенрир қасқыры байланған Глейпнр арқанына ұқсас. Бұл екі ер адамның есімдері рун тасында бейнеленген сюжетке түрткі болған болуы мүмкін.
If the images on the Tullstorp Runestone are correctly identified as being from Ragnarök, then Naglfar is shown below the monstrous wolf Fenrir. It has been pointed out that the ship image has beakheads both fore and aft unlike any known Viking ship, and is thus likely to be a symbolic ship. The inscription mentions the name Ulfr ("wolf"), and the name Kleppir/Glippir. The last name is not fully understood, but may have represented Glæipiʀ which is similar to Gleipnir which was the rope with which the Fenrir wolf was bound. The two male names may have inspired the theme depicted on the runestone.
Түсіндірмелер мен теориялар
Индоевропалықтардың шаш пен тырнақтарына қатысты емдеу туралы зерттемесінде Брюс Линкольн Снорридің «Прозалық Эдда» еңбегіндегі тырнақтарды тастау туралы айтқандарын Авеста мәтінімен салыстырады. Авестада Ахура Мазда дұрыс жерленбеген шаш пен тырнақтардан даевалар мен хсрафстралар пайда болады деп ескертеді, сондай-ақ олардың ұғымдық жақындығын көрсетеді. Линкольн: «Наглфар, "Тырнақ кемесі" бейнесі, әрине, германдықтарға тән, бірақ ол осы аймақтағы көне дәуірге жатады. Алайда, оның негізінде жатқан түйін – шаш пен тырнақты дұрыс тастамау космостың қауіпсіздігіне төнетін әрекет – Индоевропалық кезеңге дейін жетеді, бұл [иран мифологиясымен] салыстырудан көрінеді».
In his study of treatment of hair and nails among the Indo Europeans, Bruce Lincoln compares Snorri's Prose Edda comments about nail disposal to an Avestan text, where Ahura Mazdā warns that daevas and xrafstras will spring from hair and nails that lay without correct burial, noting their conceptual similarities. Lincoln comments that "the specific image of Naglfar, the 'Nail ship', is undoubtedly specific to the Germanic world, although it does date to an ancient date within that area. But the basic idea on which it is based – that the improper disposal of hair and nails is an act which threatens the well being of the cosmos – does ascend to the Indo European period, as can be seen from comparisons [with Iranian myth]."
Мәдениеттің әсері
Кеме The Witcher 3: Wild Hunt видео ойынында және оның Gwent ойынында зұлым Wild Hunt әлемдер арасында саяхаттау үшін пайдаланатын көлік ретінде көрінеді. Кеме сондай-ақ World of Warcraft видео ойынында Legion кеңейтуінде де пайда болады. "Жандардың жұтылуы" (Maw of Souls) атты қуыста ойыншылар Naglfar-дағы екі бөлімді қуыстың соңғы жартысын аяқтады. Бұл, қуыстың соңғы басшысы Хеляны жеңген кезде аяқталады. EVE Online-да Naglfar – қорқынышты кеме. Fire Emblem: The Sacred Stones ойынындағы бас кейіпкер Лионның сиқыр кітабы Naglfar деп аталады. Джон Майерс Майерс "Silverlock" романының басында суға батқан кемеге Naglfar деген ат қойды, бұл оның кейіпкерін қазіргі заманнан босатып, мифтер мен аңыздар әлеміне жол ашты. Naglfar – шведтік блэк-метал тобының аты. Naglfar Рик Риорданның "Өлілер кемесі" романының орталық тақырыбы болып табылады, онда басты кейіпкерлер оның іске қосылуын болдырмау үшін ізденіс сапарына шығады.
The ship appears in the videogame The Witcher 3: Wild Hunt and in its spin off game Gwent as the vehicle the evil Wild Hunt uses to travel between worlds. The ship also appears in the videogame World of Warcraft in the Legion expansion. In the dungeon, Maw of Souls, players completed the last half of the 2 part dungeon on the Naglfar. This culminates as you defeat the final boss of the dungeon, Helya. In EVE Online, the Naglfar is a dreadnought capital ship. The magic tome of the boss character Lyon in Fire Emblem: The Sacred Stones is named Naglfar. John Myers Myers made Naglfar the name of the ship sunk in the opening paragraphs of Silverlock, setting his hero loose from the modern world to traipse his adventurous way into realms of myth and legend. Naglfar is the name of a Swedish black metal band. Naglfar is the central focus of the novel The Ship of the Dead by Rick Riordan, where the main characters go on a quest to prevent its launching.
Жалпы және келтірілген сілтемелер
Крамлин Педерсен, Оле & Тхей, Биргитт Мунк (ред.) (1995). Тарихқа дейінгі және орта ғасырлық Скандинавияда кеме символы: Дания Ұлттық мұражайында өткен халықаралық зерттеу семинарының материалдары, 5-7 мамыр 1994 ж. Ұлттық музей. Фолкс, Энтони (аудар.) (1995). Эдда. Everyman. Линкольн, Брюс (1977). "Индоевропалықтардың шаштары мен тырнақтарына күтім жасау" – History of Religions, 16 том, 4 саны, "Мифтік қиял" (мамыр, 1977), 351–362 беттер. Чикаго университетінің баспасы.
Crumlin Pedersen, Ole & Thye, Birgitte Munch (eds.) (1995). The Ship as Symbol in Prehistoric and Medieval Scandinavia: Papers from an International Research Seminar at the Danish National Museum, Copenhagen, 5th 7th May 1994. Nationalmuseet. Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda. Everyman. Lincoln, Bruce (1977). "Treatment of Hair and Fingernails among the Indo Europeans" from History of Religions, Vol. 16, No. 4, The Mythic Imagination (May, 1977), pages 351—362. University of Chicago Press.