Хортенс Паудермейкер: Америкалық антрополог және этнографтың өмірі мен еңбектері
Hortense Powdermaker
Гортенс Паудермейкер – американдық антрополог, афроамерикандықтар мен Голливудты зерттеген этнографиялық еңбектерімен танымал. Өмірі мен еңбек жолы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық антрополог, этнограф және профессор
American anthropologist, ethnographer and professor
Хортенс Паудермейкер (24 желтоқсан 1896 – 16 маусым 1970) – американдық антрополог, ең белгілісі ауылдық Америкадағы афроамерикандықтарды және Голливудты этнографиялық тұрғыдан зерттегенімен танымал.
Hortense Powdermaker (December 24, 1896 – June 16, 1970) was an American anthropologist best known for her ethnographic studies of African Americans in rural America and of Hollywood.
Ерте өмір және білім
Паудермейкер еврей отбасында дүниеге келді. Балалық шағын Пенсильвания штатының Рединг қаласында және Мэриленд штатының Балтимор қаласында өткізді. Ол Гучер колледжінде тарих және гуманитарлық ғылымдарды оқыды, 1921 жылы бітірді. "Amalgamated Clothing Workers" еңбек ұйымында ұйымдастырушы болып жұмыс істеді, бірақ Палмер рейдтері кезінде АҚШ еңбек қозғалысының болашағына көңілі толмады. Ол АҚШ-тан Лондон экономика мектебіне оқуға кетті, онда көрнекті антрополог Бронислав Малиновскиймен танысты, ол оны докторлық диссертация қорғауға баулыды. LSE-де оқыған кезінде Паудермейкер А. Р. Радклифф-Браун, Э. Э. Эванс-Притчард және Реймонд Ферт сияқты басқа да белгілі антропологтардың әсеріне ішкі ден қойды. Паудермейкер 1928 жылы "примитивтік қоғамдағы басшылық" тақырыбында докторлық диссертациясын қорғады. Замандастары сияқты, Паудермейкер өз антропологиялық еңбегін "примитивті" халықтармен байланыстыруға тырысты және қазіргі Папуа-Жаңа Гвинеядағы Жаңа Ирландия аралындағы Лесу халқы арасында зерттеу жұмыстарын жүргізді ("Life in Lesu: The Study of a Melanesian Society in New Ireland". Уильямс және Норгейт, Лондон, 1933 ж.).
Born to a Jewish family, Powdermaker spent her childhood in Reading, Pennsylvania, and in Baltimore, Maryland. She studied history and the humanities at Goucher College, graduating in 1921. She worked as a labor organizer for the Amalgamated Clothing Workers but became dissatisfied with the prospects of the U. S. labor movement amid the repression of the Palmer Raids. She left the United States to study at the London School of Economics, where she met the eminent anthropologist Bronisław Malinowski, who convinced her to embark on a course of doctoral studies. While at the LSE, Powdermaker also worked under and was influenced by other well known anthropologists such as A. R. Radcliffe Brown, E. E. Evans Pritchard and Raymond Firth. Powdermaker completed her PhD on "leadership in primitive society" in 1928. Like her contemporaries, Powdermaker sought to identify her anthropological work with a "primitive" people and conducted fieldwork among the Lesu of New Ireland in present day Papua New Guinea (Life in Lesu: The Study of a Melanesian Society in New Ireland. Williams & Norgate, London 1933).
Академиялық жұмыс
Құрама Штаттарға оралғаннан кейін, Паудермейкерге Рокфеллер қорының қолдауымен құрылған Йель институтының Адам қатынастары институтында қызметке тағайындалды. Директор Эдвард Сапир оны өз қоғамындағы қауымдастықтарды зерттеу үшін этнографиялық әдістерді қолдануға ынталандырды. Ол 1930-1937 жылдар аралығында Йельде жұмыс істеді, осы кезеңде 1932-1934 жылдары Миссисипи штатының Индианола қаласындағы афроамерикандық қауымдастықта антропологиялық далалық зерттеулер жүргізді («Бостандықтан кейін: Оңтүстік штаттарындағы мәдени зерттеу», 1939). 1938 жылы ол Куинс колледжінде жұмысқа орналасты, онда үш онжылдыққа созылған мансабында Антропология және Социология кафедраларын құрды.
After returning to the United States, Powdermaker was given an appointment at the new Rockefeller Foundation supported Yale Institute of Human Relations. Director Edward Sapir encouraged her to apply ethnographic field methods to the study of communities in her own society. She remained at Yale between 1930 and 1937, during which time she conducted anthropological fieldwork in an African American community in Indianola, Mississippi, in 1932 34 (After Freedom: A Cultural Study In the Deep South, 1939). In 1938 she began working at Queens College, where she founded the departments of Anthropology and Sociology during a career spanning three decades.
Оңтүстіктегі
Оның Индианола, Миссисипи қаласындағы зерттеуі, "Еркіндіктен кейін" деген атпен жарияланды және антропологтың қазіргі американдық мәдениетін зерттеген алғашқы еңбектердің бірі, сондай-ақ түрлі нәсілдік топтардан құралған қоғамды академиялық тұрғыдан зерттеген алғашқы жұмыстардың бірі болды. Бұл зерттеу 1932-1934 жылдары жүргізілді және оның ақ және қара нәсілді тұрғындар арасында қатысып бақылау әдісін табысты қолданғаны үшін ерекше маңызға ие. Осы зерттеу нәтижесінде ол түрлі нәсілдік ортада қара және ақ нәсілділердің психологиялық бейімделуіне қатысты жаңа теория жасады.
Her study of Indianola, Mississippi, published as After Freedom, was one of the first studies of modern American culture by an anthropologist, as well as one of the first academic studies of an interracial community. This study was conducted from 1932 to 1934 and is of particular importance for her having successfully completed participant observation in both white and Black populations, despite the danger involved. This study was the source of her groundbreaking theory focusing on the psychological adaptation undergone by Blacks and whites due to their interracial environment.
Голливуд
Антропология саласының шебері емес көптеген адамдар Powdermaker-ді Голливудты зерттеуі арқылы біледі. 1950 жылы жарық көрген «Голливуд, арман фабрикасы» Голливудты зерттеген жалғыз толыққанды антропологиялық еңбек болып табылады.
Most people outside of the field of anthropology know of Powdermaker from her study of Hollywood. Hollywood, the Dream Factory, published in 1950 remains the only serious anthropological study of Hollywood.
Қазақстан
"Мыс қаласын" жазу үшін Паудермейкер кейбір қиындықтарды еңсеруге тура келді. Көптеген әлеуметтік антропологтар оның психологиялық түсініктерді қолдануына, сондай-ақ "тілдік дайындық" жетіспеуіне қарсылық білдіріп, оны сынады. Дегенмен, бұл киноның африкалық мәдениетке тигізген әсерін антропологиялық көзқараспен қарастыратын маңызды еңбек болып табылады.
In order to write Copper Town, Powdermaker had to overcome some difficulties. It has been criticized by many social anthropologists who objected to her use of psychological concepts as well as her lack of “linguistic preparation”. Nevertheless, it is an important work regarding the effects of the cinema on African culture presented in an anthropological perspective.
Салыстырулар
1966 жылы жарық көрген "Жат және дос" еңбегі оның төрт этнографиялық зерттеуін салыстырып, оның өзінің туындыларын түсінуіне шолу ұсынады. Бұл кітап антропологиялық қауымдастықта "антропологиялық іс-әрекетке түсінік" бергені үшін жоғары бағаланады.
Stranger and Friend, published in 1966, is a comparison of her four ethnographic studies, providing an insight into her own understanding of her works. This book is held in high regard in the anthropological community for its “insight into the anthropological enterprise”.