Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құранның 7-ші тарауы – Әл-Араф (ٱلأعراف, ; Биіктіктер) – 206 аяттан (āyāt) тұратын Құранның 7-ші тарауы (сūrah). Аянның уақыты мен жағдайына қатысты (Asbāb al nuzūl), бұл «Мекке сүресі», яғни ол Хижрадан бұрын түсірілген. Бұл тарау 46-47 аяттарда кездесетін «Араф» сөзімен аталған. Әбу әл-А’ла Маудудидің пікірінше, оның ашылу уақыты «Аль-Анам» сүресімен шамалас, яғни ислам пайғамбары Мұхаммедтің Меккедегі соңғы жылы. Оның насихаты осы кезеңге жататынын және екеуінің де ортақ тарихи түйіні бар екенін анық көрсетеді. Дегенмен, олардың қайсысы бірінші ашылғанын сенімділікпен айтуға болмайды. Оқырмандар «Аль-Анам» сүресіне кіріспемен таныс болғаны жөн.
7th chapter of the Qur'an
Al Araf (ٱلأعراف, ; The Heights) is the 7th chapter (sūrah) of the Qur'an, with 206 verses (āyāt). Regarding the timing and contextual background of the revelation (Asbāb al nuzūl), it is a "Meccan surah", which means it was revealed before the Hijra. This chapter takes its name from verses 46–47, in which the word A'araf appears. According to Abul A'la Maududi, the time of its disclosure is about the same as that of Al An'am, i. e., the last year of the Islamic prophet Muhammad's residence at Makkah: the manner of its admonition clearly indicates that it belongs to the same period and both have the same historical background; however, it cannot be declared with assurance which of these two was uncovered before the other. The audience should keep in mind the introduction to Al An'am.
Мақсаты
Бұл сүренің тақырыбын «Иләһи хабарға шақыру» деп қорытындылағанмен, жатқылықтардың негізгі тақырыптары мен олардың байланысын түсіну үшін толықтыру қажет. 10 Адамдар Мұхаммед арқылы оларға жіберілген Иләһи хабарға бойұсынуға шақырылды және одан бас тартудың салдары ескертілді. 11-25 Адам атаның хикаясы, оның туыстарын Шайтанның зұлымдықтарынан сақтандыру мақсатымен байланыстырылды, Шайтан Адам мен Хауаға жасағандай, оларды адастыруға әрқашан дайын. 26-53 Бұл жатқылықтарда Иләһи нұсқаулар бар, олар Шайтанның нұсқауларынан ажыратылады және екеуінің де салдары мен нәтижелерін шынайы көрсетеді. 54-58 Бұл хабар Алладан (аспан мен жерді және олардағының бәрін жаратқан) келгендіктен, оған бойұсыну керек, өйткені ол, Алланың өлген жерге тіршілік беру үшін жіберген жаңбыры сияқты. 59-171 Нұх, Һуд, Салих, Лұт, Шұғайып, Мұса (Алланың сәлемі олардың үстіне болсын) сияқты көрнекті пайғамбарлардың өмірінен алынған оқиғалар, хабардан бас тартудың салдарымен байланыстырылды, ал Мұхаммедке үндеу жасалып, одан бас тартпауға және оған бойұсынуға шақырылды, осылайша Алланың құдіретінен сақтануға болады. 172-174 Өткен тараудың соңында Израиль ұрпақтарымен жасалған келісімге сілтеме жасалғандықтан, бүкіл адамзат Адам атаның Алланың жердегі өкілі ретінде тағайындалған кезде жасалған келісімді еске түсіруге шақырылды, осылайша оның барлық ұрпақтары оны еске алып, Мұхаммед келген хабарға бойұсынуы керек. 175-179 Хабарды білген, бірақ одан бас тартқан адамның жағдайы, хабарды жалған деп санағандарға ескерту ретінде айтылды; олар хабарды түсіну үшін өздерінің қабілеттерін пайдалануға шақырылды, әйтпесе тозақ олардың мекені болады. 180-198 Хабарды түсіну үшін өздерінің мүмкіндіктерін дұрыс пайдаланбаған адамдардың жаңылысы айтылды және олар Мұхаммедтің хабарына қарсылық көрсетудің салдары туралы ескертілді, сөккіге ұшырады және кінәландырылды. 199-206 Қорытындылай келе, Мұхаммедке және оның ізбасарларына хабардан бас тартқан және одан адасқан адамдарға қалай қарау керектігі туралы нұсқаулар берілді.
Although heading of the subject matter of this surah can be summarized as "Invitation to the Divine Message", some further elaboration is required to comprehend the underlying themes and their interconnection. Ayaat Subject 1 10 People have been welcome to follow the Message sent down to them through Muhammad and cautioned of the outcomes of its dismissal. 11 25 The account of Adam has been connected with the end goal of caution his relatives against the detestable devices of Satan who is ever prepared to delude them as he did on account of Adam and Eve. 26 53 These ayaat contains some Divine guidelines, and distinguish these from Satan's directions, and portrays a realistic image of the outcomes and the results of the two. 54 58 As the Message has been sent from Allah (Who is the Creator of the sky and the earth and everything in them), it ought to be followed, for it resembles the downpour He sends down to give life to the dead earth. 59 171 Occasions from the lives of some notable prophets Noah, Hud, Salih, Lot, Shu'aib, Moses (Allah's tranquility arrive all) have been identified with show the outcomes of the dismissal of the Message, and the addressees of Muhammad have been reprimanded to acknowledge and follow the Message so as to get away from condemnation. 172 174 As the Covenant with the Israelites was referenced toward the finish of the previous section, the entire humankind has been reminded suitably to remember the Covenant that was made at the hour of the appointment of Adam as the Vicegerent of Allah so the entirety of his offspring ought to recollect it and acknowledge and follow the message that was conveyed by Muhammad. 175 179 The case of the person who had the information on the Message yet disposed of it, has been referred to as a notice to the individuals who were regarding the Message as bogus; they have been urged to utilize their faculties to perceive the Message; in any case Hell would be there residence. 180 198 Deviations of the individuals who don't utilize their resources appropriately to comprehend the Message have been managed and they have been reprimanded, impugned and cautioned of the genuine outcomes of their opposing disposition towards the message of Muhammad. 199 206 Taking everything into account, guidelines have been given to Muhammad, and through him to his followers, about the attitude they should opt towards the individuals who dismiss the Message and go astray from it.
Мазмұны
Бұл тарауда Адам мен Хауа, Нұх, Лут, Һуд, Салих, Шұғайб, Мұса мен Һарон туралы айтылған. Бұл сүредегі маңызды мәселелер, илаһи заңдар мен басшылықтар келесідей:
The chapter refers to Adam and Eve, Noah, Lot, Hud, Saleh, Shuaib, Moses and Aaron. The significant issues, Divine laws and points of guidance in this surah are as follows
Кітап иелеріне (яһудилер мен христиандарға) мұсылман болуға шақырылады. Алланың елшілеріне қарсы шыққан бұрынғы ұлттарға келген жазаларды еске түсіріп, сенімсіздерге олардың наразылығының салдары ескертіледі. Яһудилер пайғамбарларға қарсы алдамшылық жолымен басшылық етуінің салдары туралы ескертіледі. Ислам дінін білімімен таратуға кеңес беріледі. Пайғамбарлар мен оларға жіберілген адамдар Қиямет күні жауап беретіні айтылады. Сенушілерге ибалы және лайықты киім киюге, таза және адал тамақ жеуге бұйырылады. Жұмақ тұрғындарының, тозақ тұтқындарының және А'раф (Жұмақ пен тозақ арасындағы орын) иелерінің әңгімелері айтылады. Жақсылық пен қиындықтар – Алланың еске салғыштары. Мұхаммед – бүкіл адамзат үшін Расул. Мұхаммедтің келуі туралы Таурат пен Інжілде (Киелі кітапта) жазылған. Яһудилер Алланың жаратылысы туралы жалған сенімдер ойлап тапты. Адамның жаратылуы кезінде адамзат Аллаға берген уәде. Алла барлық адамзатты бір жаннан жаратты. Алланың кешіруге, әділдік үшін сөйлеуге және бірікпегендерден қашықта болуға бұйрығы. Алланың Құранды толық үнсіздікпен тыңдауға шақыруы.
A greeting is given to the People of the Book (Jews and Christians) to become Muslims. An admonition is given to the unbelievers about the results of their disavowal through referring to the case of punishments which were caused upon previous nations for their off base mentality towards their Rasools. The Jews are cautioned about the results of their deceptive lead towards the prophets. Precept to proliferate the message of Islam with astuteness. The fact that the Rasools just as the individuals to whom they are sent will be addressed on the Day of Judgment. Precept to the Believers that they should wear respectable and appropriate dress and eat pure and good food. Conversation between the inhabitants of Paradise, the prisoners of hell and the individuals of A'raf (a spot between the Paradise and hellfire). Luxuriousness and difficulty are the reminders from Allah. Muhammad is the Rasool for the entirety of humankind. The fact that the coming of Muhammad was depicted in Torah and the Gospel (Bible). Jews have created fabricated a wrong belief about Allah's creation. Humankind's declaration about Allah at the hour of Adam's creation. Allah made all of humankind from a single soul. Allah's command to show forgiveness, speak for justice and stay away from the ignorant. Allah's order about tuning in to the recitation of The Qur'an with complete quietness.
Тақырып
Бұл сүре Мұхаммедке (с.ғ.с.) жіберілген илаһи хабарға шақыруды қамтиды. Пайғамбар (с.ғ.с.) он үш жыл бойы Меккеліктерге насихат айтты. Бірақ олар оның хабарына қасақана құлақ аспағандықтан, бұл оларға тиімді болмады. Олар оған соншалықты қарсылық көрсетіп, Алла Мұхаммедке оларды елемей, басқаларға жүруге бұйырды. Сондықтан оларға ескерту жасалып, олардың қате мінез-құлқының салдары туралы айтылды. Мұхаммед Алладан Меккеден көшіп кету туралы әмір алатынын білгендіктен, сүренің соңғы бөлігі Аль-Мадинада кездесетін Кітап иелеріне арналған. Яһудилерге арналған аяттарда пайғамбарларға деген олардың алдауының салдары да анық көрсетілген. Олар Мұсаға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) иман келтіргендерін жариялады, бірақ олардың амалдары Мұсаның (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) үйреткеніне қайшы болды. Олар оған қарсы шығып, шын мәнінде жалған құдайларға табынушылық етіп жүрді. Сүренің соңында Мұхаммедке және оның ізбасарларына төзімділік таныту және қарсыластарының ұсыныстарына шыдамдылық көрсету туралы нұсқаулар берілді. Иман келтірушілер қысым мен стресс сезінгендіктен, олардың ісіне зиян келтіретін ешқандай қадам жасамауға шақырылды. Ол (Лұт) бір қалаға жіберілді, ол қаланың халқы бұрын-соңды көрілмеген дәрежеде опасыздық жасаған еді. Адамдары әйелдерге емес, еркектерге құмарлықпен ұмтылды, осылайша Алланың шегін бұзды. Пайғамбар Лұт оларға айып таққанда, олар: «Оларды қалаларыңнан қуғынға салыңдар! Шын мәнінде, олар таза болуды қалайтын адамдар!» деді (мәлімдеменің екінші бөлігі, мүмкін, сарказм болған). Соңында Алла Пайғамбар Лұтты және оның отбасын, әйелінен басқа, олар опасыздық жасағандардың қатарында болғандықтан құтқарып, оларға тас жаңбыры жіберіп жазалады.
The chief subject of this Surah is an invitation to the Divine Message sent down to Muhammad. The Messenger had been admonishing the individuals of Makkah for 13 years. Yet there was no substantial impact on them, since they had deliberately ignored his message. And had become so adversarial that Allah was going to order Muhammad to disregard them and go to others. That is the reason they are being reproved to acknowledge the message and an admonition is given about the results of their off base demeanor. Since Muhammad was going to get Allah's edict to relocate from Makkah, the finishing up part of this Surah addresses the People of the Book with whom he was going to come into contact at Al Madinah. In the ayaat directed to the Jews, the outcomes of their deceptive mentality towards the prophets are likewise brought up clearly. As they proclaimed to put belief in Musa (Moses) yet their practices were against his lessons. They were defying him as well as were in certainty worshipping falsehood. Towards the ending of the Surah, guidelines are given to Muhammad and his adherents to show tolerance and exercise patience in answer to the incitements of their rivals. Since the devotees were feeling the squeeze and stress, are encouraged to be cautious and not make any stride that may hurt their cause. who was sent to a city, that, according to the quranic narrative, was of the transgressors. Angels descend to protect Lot and his daughters, and the city is destroyed by a stone rain. Lot's wife perishes as well. Lot was sent to a group of people who had committed unprecedented levels of immorality. The men amongst them approached other men with desire instead of women; and thus they were transgressing the bounds of God. Upon hearing the accusation that Prophet Lot had leveled on them, his people gave no answer but this: they said, "Drive them out of your city: these are indeed men who want to be clean and pure!" (the second part of the statement was probably a form of sarcasm). In the end, Allah saved Prophet Lot and his family except his wife who was amongst the evildoers and Allah punished the people by sending a rain of stones down on them.
142 Алтын бұзау
7:142 аятта баяндалған алтын бұзау оқиғасы Һаронды жағымды жарықта көрсетеді. Құранда Мұса Синай тауында қырық күн болғанда Һаронға Израиль халқының басшылығы сеніп тапсырылғаны айтылады (طُـور سِـيـنـاء, tur sina’). 19:50 аятында Һарон алтын бұзауға табынуды тоқтату үшін бар күшін салғанын көрсетеді. Оқиғаның қалған бөліктерін Құранның 7:150 аятында табуға болады. Оқиға Құранның 5:25 аятында аяқталады.
The incident of the Golden Calf as narrated in Q7:142 paints a positive light on Aaron. The Quran says that Aaron was entrusted the leadership of Israel while Moses was up on Mount Sinai (طُـور سِـيـنـاء, tur sina’) for a period of forty days Q19:50 adds that Aaron tried his best to stop the worship of the Golden Calf. Further parts of the story are to be found in Quran 7:150. The story ends in an earlier chapter, Quran 5:25.
157 Мұхаммедтің келуі
7:157 аят Мұхаммед пайғамбардың келуі туралы болжамдардың еврей заңдарында және Інжілде бар екенін көрсетеді.
Verse 7:157 reveals that prophecies about the coming of Muhammad were present in the Jewish law and Gospel.
206 Сажда жасау
Осы соңғы аят, 206-шы аят, сажда жасауды талап етеді. Сонымен қатар, менің Раббымның жанындағы періштелер Оның қызметіне тәкаппарлықпен қарамай, Оны мақтап, сажда етеді.
This final verse, verse 206, requires a sajdah, or prostration. Moreover the angels who are with my LORD do not proudly disdain his service, but they celebrate his praise and worship him.