Кіріспе

Британдық және Солтүстік Америкадағы ақ үстемдік ұйымы.

Одиндік ырым (ОР) – Один құдайының атымен аталатын, дінді қайта жаңартуға бағытталған ұйым. Ол өзін германдық дінге, мифологияға, халық ауыз әдебиетіне және рундарға қатысты "халықтық" пұтқа табынушылық қозғалысы деп есептейді. Ақ үстемдік ұйымы ретінде Одиндік ырым мүшелікті тек ақ нәсілді адамдармен шектейді, олар индуевропалық тайпаның ежелгі діні – Heathenry-ге сенуді ұстанады.

Өмірбаян

Одиндік ырым олардың Heathenry түрін "Одинизм" деп атайды, бұл термин ақ үстемдік Heathen жақтастары арасында кең таралған. 1841 жылы шотланд жазушысы, тарихшы және философы Томас Карлайл өзінің "Батырлар, батырларға табыну және тарихтағы батырлық" атты кітабында бұл терминді қолданды: "Одинизм – батылдық еді; Христиандық – қарапайымдық, батылдықтың асыл түрі". Оны 1848 жылы Орест Браунсон протестанттарға жолдаған хатында да пайдаланған. Бұл термин 1930 жылдардың соңында австралиялық фашист Александр Руд Миллс тарапынан қайта енгізілді. Миллс "өзінің ерекше қоспасын" жасап, австриялық ариософ және вотанист Гвидо фон Листтің еңбектеріне көп сүйенді. Миллс идеологиясының басым бөлігі ол "британдық нәсіл" деп санаған топқа қатысты, олар тек Ұлыбританияда ғана емес, сонымен қатар Британ империясы отарлаған әлемнің басқа да аймақтарында мекендегенін сендірді. Бұл тұжырым, әсіресе 20 ғасырдың басында британ халқының этникалық және тілдік тұрғыдан алуан түрлілігін ескере отырып, мәселелі болды. Миллс христиан дінінің "британдық нәсілге" жат екенін, ал Одинизм "туған жері" болғандықтан, олар оны жақсырақ түсіне алады деп есептеді. Ол "біздің өз нәсілдік идеяларымыз бен дәстүрлеріміз (басқалардың емес) – денсаулық пен ұлттық күшке ең дұрыс жол көрсетуші" деген пікірін білдірді. Ол христиан дінін сынға алды, оны "табиғатқа қайшы" деп санады, себебі ол нәсілдік кедергілерді жоюға ынталандырады. Миллс теологиясында скандинавиялық құдайлар нақты антропоморфты тұлғалар емес, құдайлықтың белгілері болды, және ол әрбір нәсілдік топтың құдайлықты түсіндіру және қабылдау үшін өзіндік символикалық жүйесі бар деп сенді. Миллс үшін Один – архетиптік әке тұлғасын білдірді, ал Тор және Фриг сияқты скандинавиялық мифологияның басқа да құдайлары екінші рөлде болды.

Тарих

1973 жылы Джон Гиббс Бейли ("Хоскульд" деп танылады) және Джон Йоуэлл ("Стубба", 1918–2010) Англияда Одиндік дәстүрді қайта жаңғырту комитетін немесе Одинисттік комитетті құрды. Йоуэлл жастығында Британ Фашистер Одағының мүшесі және көшбасшы Освальд Мослидің күзетшісі болған. 1980 жылы ұйым Одиндік сенімді қайта жаңғыртуға жеткілікті қызығушылық туды деген сеніммен атын Одиндік дәстүр деп өзгертті. 1989 жылы Йоуэлл Одиндік дәстүрінің басқару органы – Готар сотының директоры лауазымынан кетті. Содан кейін Сот бірауыздан Джеффри Холлиді ("Heimgest" деп танылады) директоры етіп сайлады және ол 1989 жылғы 23 сәуірде Кенттегі Ақ Жылқы Тасынан (White Horse Stone) бұл лауазымға ресми түрде орнатылды. Оны Фрея Асвинн қадірледі. Одиндік дәстүрімен айналысудан бұрын Хеймгест 1980-жылдардың ортасында тарап кеткен Heimdal League деп аталатын шағын топқа қатысқан.

Нанымдар

Одиндік ырым Одинизмді Солтүстік Еуропа халықтарының табиғи діні деп анықтайды. Ол нәсілшілдік идеологияны қолдайтын ұйым ретінде сипатталады және өзін "халықтық" топ ретінде көрсетеді, оның негізгі ұстанымы "расалық сақтау және дамыту", сондай-ақ "мүмкіндігінше көп сау бала тудыру" болып табылады. Ұйым "ұлттылық – географиялық емес, биологиялық" екенін мәлімдейді, сондай-ақ "расалық және ұлттық ерекшеліктерді жою адамдар мен қоршаған ортаға қаншалықты зиян келтіргенін бағалау өте қиын" дейді. Олар тек ақ нәсілді мүшелерді қабылдайды және аралас некелерге қарсы шығады, бұл христиандыққа дейінгі сенімдерде болмағанмен, қазіргі заманда "расалық тұтастықты" сақтау және "еркіндікке кедергі келтіруші жағдайларды" болдырмау үшін қажетті шара деп есептейді. Бұл топ инвазивті түрлер мен иммигранттарды салыстырып, соңғыларының ақ нәсілді халықтың өмір сүруіне қауіп төндіретінін айтады. Олар дұрыс пен бұрысты былай анықтайды: Табиғатты қанағаттандыратын, табиғаттың қызметшісі ретінде нәсілге пайда келтіретін және нәсілдің эволюциясы үшін Одинизмге қызмет ететін нәрсе – жақсы, ал олай емес нәрсе – жаман. Осы жақсылықты іздеуші және оны қамтамасыз ететін адам – дұрыс жолда, ал олай емес адам – бұрыс жолда. Одиндік ырым мүшелерін "Тоғыз асыл қасиет" және "Тоғыз талап" бойынша өмір сүруге шақырады. Асыл қасиеттер тізімі (Батылдық, Шындық, Ар-намыс, Адалдық, Тәртіп, Қонақжайлық, Өзіне сенім, Еңбекқорлық және Тікелейлік) Джон Йоуэлл (Stubba) және Джон Гиббс Бейли (Hoskuld) – Одиндік ырымның мүшелеріне, немесе Стивен Флауэрс (Edred Thorsson) – сол кезде Асатру еркін жиналысының мүшесіне жатқызылады. Топ өзін саяси емес діни ұйым ретінде көрсетсе де, оның көзқарастары нәсілдік ұлтшылдыққа негізделген радикалды оңшыл идеологияға жатады деп саналады. Алайда, бұл терминологияны ұйым мүшелері міндетті түрде қолданбайтынын атап өткен жөн.

Ұлттық филиалдар

Одиндік ырым 1990-шы жылдары Германия, Франция және Солтүстік Америкада ұлттық бөлімшелермен кеңейді. 1994 жылы Германияда Одиндік Рит Германия (ORD) бөлімшесі құрылды. Оның алғашқы тарихында ORD-ға жеті жыл төрағалық еткен Бернд Хикердің зор ықпалы болды. Ол 1990-шы жылдары Yggdrasil Kreis тобымен ынтымақтастық жасады; бұл топ «Еуропалық табиғат дінін» уағыздады және германдық және кельт діндерін біріктіруге тырысты. 1995 жылы ORD мүшелері журналында британдық ОР мен ашық оңшыл саясат арасындағы байланыстар туралы алаңдаушылық білдірілді, сондай-ақ практика мен ұйымдастыру мәселелеріндегі келіспеушіліктерге байланысты ORD 2004 жылы тәуелсіз ұйым ретінде қайта құрылды. 2006 жылы ол өзінің атын Verein für germanisches Heidentum (VfgH;) деп өзгертті.

Танымал мәдениетте

1997 жылы Gothar директоры Хеймгест Sol Invictus альбомындағы The Blade альбомында руна есімдерін оқыды.