Кіріспе
Бұл мақала ағылшын драматургі Уильям Шекспир және оның туындылары туралы цитаталар мен басқа да пікірлер жинағы. Шекспир өз заманда танымал болды, бірақ 17 ғасырда кейбір ақындар мен жазушылар оны ағылшын тіліндегі барлық уақыттардың ең ұлы драматургі және ақыны деп санауды бастады. Шекспирдің туындылары британдық (кейіннен әлемдік) сахнада басқа ешқандай драматургтің туындыларындай жиі қойылған емес. Редакторлар мен сыншылар оның мәтіндерінің сахналық қойылымдарын, сондай-ақ Шекспирдің тілін зерттеді. Оның шығармаларын ақындар мен жазушылар ғана емес, психоаналитиктер, психологтар және философтар да оқып, зерттейді.
This article is a collection of quotations and other comments on English playwright William Shakespeare and his works. Shakespeare enjoyed recognition in his own time, but in the 17th century, some poets and authors began to consider him as the supreme dramatist and poet of all times of the English language. No other dramatist has been performed even remotely as often on the British (and later the world) stage as Shakespeare. Editors and critics have studied the dramatic performances of his texts as well as the language of Shakespeare. His works are read and studied not only by poets and authors, but also by psychoanalysts, psychologists and philosophers.
19 ғасыр
Чарльз Лэмб, 1811: "Біз Шекспирдің өмірді керемет бақылағанын айтамыз, бірақ оның айналасындағы арзан да күнделікті кейіпкерлерге қарапайым зерттеуден емес, бізді қоршағандай, оның өзінің санасынан, Бен Джонсонның сөзін алғанда, ол адамзаттың "ауданы" болды, ол ізгілік пен білімнің сол бейнелерін алды, оның әрқайсысы бір бөлігін танып, табиғатымызда барлығын түсінеміз деп ойлаймыз; және көбінесе ол бізді оңтайлы жасайтын күштерді, біздің санамыздың туа біткен қабілеттерінен басқа ештеңе емес деп жаңылысамыз, ол тек оған сәйкес ізгіліктерді қолдануды күтті, солардың толық және айқын қайтарылуын күтті." Шекспирдің трагедиялары туралы.
Thomas de Quincey, 1823: "O, mighty poet! Thy works are not as those of other men, simply and merely great works of art; but are also like the phenomena of nature, like the sun and the sea, the stars and the flowers,—like frost and snow, rain and dew, hail storm and thunder, which are to be studied with entire submission of our own faculties, and in the perfect faith that in them there can be no too much or too little, nothing useless or inert—but that, the further we press in our discoveries, the more we shall see proofs of design and self supporting arrangement where the careless eye had seen nothing but accident!" "On the Knocking at the Gate in Macbeth". Thomas Carlyle, 1841: "Nay, apart from spiritualities; and considering him merely as a real, marketable, tangibly useful possession. England, before long, this Island of ours, will hold but a small fraction of the English: in America, in New Holland, east and west to the very Antipodes, there will be a Saxondom covering great spaces of the Globe. And now, what is it that can keep all these together into virtually one Nation, so that they do not fall out and fight, but live at peace, in brotherlike intercourse, helping one another? This is justly regarded as the greatest practical problem, the thing all manner of sovereignties and governments are here to accomplish: what is it that will accomplish this? Acts of Parliament, administrative prime ministers cannot. America is parted from us, so far as Parliament could part it. Call it not fantastic, for there is much reality in it: Here, I say, is an English King, whom no time or chance, Parliament or combination of Parliaments, can dethrone! This King Shakespeare, does not he shine, in crowned sovereignty, over us all, as the noblest, gentlest, yet strongest of rallying signs; indestructible; really more valuable in that point of view than any other means or appliance whatsoever? We can fancy him as radiant aloft over all the Nations of Englishmen, a thousand years hence. From Paramatta, from New York, wheresoever, under what sort of Parish Constable soever, English men and women are, they will say to one another: 'Yes, this Shakespeare is ours; we produced him, we speak and think by him; we are of one blood and kind with him.'" On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History
Victor Hugo, 1859: "Two exiles, father and son, are on a desert island serving a long sentence. In a morning, sitting in front of the house, the young man asks: 'What do you think of this exile?' 'It will be long ", replied the father. 'And how occupy it? ', continues the young son. The old serene man reply: 'I will look the ocean, and you?' It is a long silence before the son's answer: 'I will translate Shakespeare.' Shekespeare: the ocean."
Томас де Квинси, 1823: "О, ұлы ақын! Сенің шығармаларың басқа адамдардың туындыларындай емес, жай ғана ұлы өнер емес, сонымен қатар табиғат құбылыстарына ұқсайды, күн мен теңізге, жұлдыздар мен гүлдерге, мұз бен қарға, жаңбыр мен шөлге, дауыл мен нөсерге ұқсайды, оларды өз қабілеттерімізге толық мойынсұнып, және оларда тым көп немесе тым аз болмайтынына, ешнәрсе пайдасыз немесе инерциялық болмайтынына толық сеніммен зерттеуге болады, бірақ біз өз жаңалықтарымызды қаншалықты тереңдете берсек, соншалықты біз қарапайым көз кездейсоқтықтан басқа ештеңе көрмеген жерде, жобалаудың және өзін-өзі қолдаудың дәлелдерін көреміз!" "Макбеттегі қақпаны қағу туралы".
Thomas de Quincey, 1823: "O, mighty poet! Thy works are not as those of other men, simply and merely great works of art; but are also like the phenomena of nature, like the sun and the sea, the stars and the flowers,—like frost and snow, rain and dew, hail storm and thunder, which are to be studied with entire submission of our own faculties, and in the perfect faith that in them there can be no too much or too little, nothing useless or inert—but that, the further we press in our discoveries, the more we shall see proofs of design and self supporting arrangement where the careless eye had seen nothing but accident!" "On the Knocking at the Gate in Macbeth". Thomas Carlyle, 1841: "Nay, apart from spiritualities; and considering him merely as a real, marketable, tangibly useful possession. England, before long, this Island of ours, will hold but a small fraction of the English: in America, in New Holland, east and west to the very Antipodes, there will be a Saxondom covering great spaces of the Globe. And now, what is it that can keep all these together into virtually one Nation, so that they do not fall out and fight, but live at peace, in brotherlike intercourse, helping one another? This is justly regarded as the greatest practical problem, the thing all manner of sovereignties and governments are here to accomplish: what is it that will accomplish this? Acts of Parliament, administrative prime ministers cannot. America is parted from us, so far as Parliament could part it. Call it not fantastic, for there is much reality in it: Here, I say, is an English King, whom no time or chance, Parliament or combination of Parliaments, can dethrone! This King Shakespeare, does not he shine, in crowned sovereignty, over us all, as the noblest, gentlest, yet strongest of rallying signs; indestructible; really more valuable in that point of view than any other means or appliance whatsoever? We can fancy him as radiant aloft over all the Nations of Englishmen, a thousand years hence. From Paramatta, from New York, wheresoever, under what sort of Parish Constable soever, English men and women are, they will say to one another: 'Yes, this Shakespeare is ours; we produced him, we speak and think by him; we are of one blood and kind with him.'" On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History
Victor Hugo, 1859: "Two exiles, father and son, are on a desert island serving a long sentence. In a morning, sitting in front of the house, the young man asks: 'What do you think of this exile?' 'It will be long ", replied the father. 'And how occupy it? ', continues the young son. The old serene man reply: 'I will look the ocean, and you?' It is a long silence before the son's answer: 'I will translate Shakespeare.' Shekespeare: the ocean."
Томас Карлайл, 1841: "Керісінше, руханилықтан бөлек; және оны тек нақты, сатуға болатын, пайдалы иелік ретінде қарастырсақ. Англия, көп ұзамай, бұл арал біздің, ағылшынның аз бөлігін ғана ұстайды: Америкада, Жаңа Голландияда, шығыста және батыста, тіпті Antipodes-қа дейін, Жер шарының үлкен кеңістігін қамтитын саксондық ел болады. Ал енді, осылардың бәрін дерлік бір Ұлттың құрамына біріктіріп, олар бір-бірімен ұрыспай, бауырластық қарым-қатынаста, бір-біріне көмектесіп, тату өмір сүрулері үшін не істеу керек? Бұл мәселе ең үлкен практикалық мәселе ретінде қарастырылады, барлық егемендіктер мен үкіметтер осыны істеуге міндетті: не істеу керек? Парламент актілері, әкімшілік премьер-министрлер оны істей алмайды. Америка Парламенттің бұйрығымен бөлініп кетті. Оны қиял деп атамаңыз, өйткені онда шындық көп: Міне, мен айтамын, уақыт пен жағдай, Парламент немесе Парламенттер жиыны тақтан түсіре алмайтын Англия королі бар! Осы король Шекспир, мың жылдан кейін біздің барлық ағылшын ұлттарының үстінен тәж кигендей жарқырап тұрмай ма, ең мәрт, мейірімді, бірақ күшті біріктіруші белгі ретінде, жойылмайтын, осы тұрғыдан басқа ешқандай құралдан да құндырақ емес пе? Біз оны Параматтадан, Нью-Йорктен, қай жерде болса да, қандай да бір приход констеблінің басшылығымен, ағылшын ерлер мен әйелдері бір-біріне былай дейтінін көре аламыз: 'Иә, бұл Шекспир біздікі; біз оны жараттық, біз оның арқылы сөйлейміз және ойлаймыз; біз онымен бір қан және бір руданбыз.'" Батырлар, батырларға табыну және тарихтағы батырлар туралы.
Thomas de Quincey, 1823: "O, mighty poet! Thy works are not as those of other men, simply and merely great works of art; but are also like the phenomena of nature, like the sun and the sea, the stars and the flowers,—like frost and snow, rain and dew, hail storm and thunder, which are to be studied with entire submission of our own faculties, and in the perfect faith that in them there can be no too much or too little, nothing useless or inert—but that, the further we press in our discoveries, the more we shall see proofs of design and self supporting arrangement where the careless eye had seen nothing but accident!" "On the Knocking at the Gate in Macbeth". Thomas Carlyle, 1841: "Nay, apart from spiritualities; and considering him merely as a real, marketable, tangibly useful possession. England, before long, this Island of ours, will hold but a small fraction of the English: in America, in New Holland, east and west to the very Antipodes, there will be a Saxondom covering great spaces of the Globe. And now, what is it that can keep all these together into virtually one Nation, so that they do not fall out and fight, but live at peace, in brotherlike intercourse, helping one another? This is justly regarded as the greatest practical problem, the thing all manner of sovereignties and governments are here to accomplish: what is it that will accomplish this? Acts of Parliament, administrative prime ministers cannot. America is parted from us, so far as Parliament could part it. Call it not fantastic, for there is much reality in it: Here, I say, is an English King, whom no time or chance, Parliament or combination of Parliaments, can dethrone! This King Shakespeare, does not he shine, in crowned sovereignty, over us all, as the noblest, gentlest, yet strongest of rallying signs; indestructible; really more valuable in that point of view than any other means or appliance whatsoever? We can fancy him as radiant aloft over all the Nations of Englishmen, a thousand years hence. From Paramatta, from New York, wheresoever, under what sort of Parish Constable soever, English men and women are, they will say to one another: 'Yes, this Shakespeare is ours; we produced him, we speak and think by him; we are of one blood and kind with him.'" On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History
Victor Hugo, 1859: "Two exiles, father and son, are on a desert island serving a long sentence. In a morning, sitting in front of the house, the young man asks: 'What do you think of this exile?' 'It will be long ", replied the father. 'And how occupy it? ', continues the young son. The old serene man reply: 'I will look the ocean, and you?' It is a long silence before the son's answer: 'I will translate Shakespeare.' Shekespeare: the ocean."
Виктор Гюго, 1859: "Екі қуғыншы, әке мен бала, ұзақ мерзімге сотталған шөл далада. Бір күні таңертең үйінің алдында отырған жас жігіт: 'Бұл жер аударылу туралы не ойлайсыз?' - деп сұрайды. 'Ұзаққа созылады', - деп жауап берді әкесі. 'Ал оны қалай өткізуге болады?', - деп жалғастырады жас ұлы. Қарт адам: 'Мен теңізге қараймын, ал сен?' - деп жауап береді. Ұлы ұзақ үнсіздік сақтап, жауап береді: 'Мен Шекспирді аудармақпын'. Шекспир: мұхит."
Thomas de Quincey, 1823: "O, mighty poet! Thy works are not as those of other men, simply and merely great works of art; but are also like the phenomena of nature, like the sun and the sea, the stars and the flowers,—like frost and snow, rain and dew, hail storm and thunder, which are to be studied with entire submission of our own faculties, and in the perfect faith that in them there can be no too much or too little, nothing useless or inert—but that, the further we press in our discoveries, the more we shall see proofs of design and self supporting arrangement where the careless eye had seen nothing but accident!" "On the Knocking at the Gate in Macbeth". Thomas Carlyle, 1841: "Nay, apart from spiritualities; and considering him merely as a real, marketable, tangibly useful possession. England, before long, this Island of ours, will hold but a small fraction of the English: in America, in New Holland, east and west to the very Antipodes, there will be a Saxondom covering great spaces of the Globe. And now, what is it that can keep all these together into virtually one Nation, so that they do not fall out and fight, but live at peace, in brotherlike intercourse, helping one another? This is justly regarded as the greatest practical problem, the thing all manner of sovereignties and governments are here to accomplish: what is it that will accomplish this? Acts of Parliament, administrative prime ministers cannot. America is parted from us, so far as Parliament could part it. Call it not fantastic, for there is much reality in it: Here, I say, is an English King, whom no time or chance, Parliament or combination of Parliaments, can dethrone! This King Shakespeare, does not he shine, in crowned sovereignty, over us all, as the noblest, gentlest, yet strongest of rallying signs; indestructible; really more valuable in that point of view than any other means or appliance whatsoever? We can fancy him as radiant aloft over all the Nations of Englishmen, a thousand years hence. From Paramatta, from New York, wheresoever, under what sort of Parish Constable soever, English men and women are, they will say to one another: 'Yes, this Shakespeare is ours; we produced him, we speak and think by him; we are of one blood and kind with him.'" On Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History
Victor Hugo, 1859: "Two exiles, father and son, are on a desert island serving a long sentence. In a morning, sitting in front of the house, the young man asks: 'What do you think of this exile?' 'It will be long ", replied the father. 'And how occupy it? ', continues the young son. The old serene man reply: 'I will look the ocean, and you?' It is a long silence before the son's answer: 'I will translate Shakespeare.' Shekespeare: the ocean."
21 ғасыр
Дэниел С. Берт, 2009: "Уильям Шекспирді барлық уақыттағы ең ықпалды әдеби суретшілердің қатарындағы бірінші орынға қоюға ешқандай таңқалудың қажеті жоқ. Әдебиеттің ең қарапайым және элементарлық деңгейінде – тіл, форма және көзқарас тұрғысынан – Шекспирдің күші теңдессіз. Жазушының ұлылығын оның сенімді кейіпкерлермен толтырылған ең кең қиял әлемін жасауы және ең толық адамзат тәжірибесін бейнелеуімен бағалайтын болсақ, Шекспир жетістіктерінің масштабымен жалғыз тұрады. Ең ұлы ағылшын жазушысы ретінде мойындалған, халық және сыншылар тарапынан мақтауға ие, Шекспир – сонымен қатар халықаралық деңгейде танылған шебер, оның универсалдығы мәдени кедергілерді жеңеді". Стэнли Уэллс, 2016: "Оның пьесалары бізге адам өмірінің құндылығын, адамдардың қалай өмір сүретінін, қалай сүйетінін және адамдық қарым-қатынастардың маңыздылығын оның замандастарынан және кез келген кезеңдегі басқа жазушылардан артық сезіндіреді. Шекспирдің пьесаларының танымал болуының себебі – ол, шамасы, ең ұлы жазушы болғандығында".