Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құранның 30-шы тарауы – Ар-Рум (الروم) – 60 аяттан (аяттардан) тұратын Құранның 30-шы тарауы (сūра). "Рум" термині "римдіктер" сөзінен шыққан, ал Ислам пайғамбары Мұхаммедтің заманында ол Шығыс Рим империясын білдірген; бұл атау кейде "Гректер" немесе "Византиялықтар" деп те аударылады. Бұл сүре 602-628 жылдардағы Византия-Сасани соғысының Меккелік арабтардың көзімен қалай көрінгенін баяндайды – олар әлі бір ұрпақ ішінде империялық билікке ие болып, Византияны және Сасанилерді жеңіске жететінін білмейтін қызығушылық танытқан бақылаушылар еді.
30th chapter of the Qur'an
Ar Rum (الروم) is the 30th chapter (sūrah) of the Quran, consisting of 60 verses (āyāt). The term Rūm originated in the word Roman, and during the time of the Islamic prophet Muhammad, it referred to the Eastern Roman Empire; the title is also sometimes translated as "The Greeks" or "The Byzantines". The surah provides information on how the cataclysmic Byzantine–Sasanian War of 602–628 looked to the Arabs of Mecca—interested onlookers who were still unaware that, within a single generation, they would enter the realm of imperialism and defeat both the Byzantines and the Sassanids.
Қорытынды
Бұл тарау Византия империясының Өлі теңіз маңындағы Иерусалимде Сасани империясына жеңіліске ұшырағанын атап өтумен басталады. Бұл жеңіліс ерте мұсылман қауымы үшін маңызды теологиялық және әлеуметтанулық мәселе тудырды, себебі византиялықтар христиандар болды (Исламдық тұрғыдан "Кітап иелері" саналды), ал оларды жеңген сасанидтер зороастрийлер еді. «Ар-Рум» сүресінің бір бөлігі – мұсылман емес арабтар, Меккеліктерге жауап болып табылады. Олар сасанидтердің жеңісін дәстүрлі көпқұдайлық амалдардың Ыбырайым діндерінің монотеизмінен басым түсетінінің белгісі ретінде қарастырды. Үшінші және төртінші аяттарда мұсылман қауымына византиялықтар жеңіліске ұшырағандарын жеңіске айналдырып, Иерусалимді «бірнеше жыл ішінде» қайтарып алатындары уәде етіледі. Мұсылмандар бұл болжамның 622 жылы Гераклийдің жорығымен орындалғанына сенеді, бұл Анатолияда сасанидтерге қарсы византиялық әскери шабуылға алып келді және олардың күйреуіне себеп болды. Бұл оқиға Құранның кереметтігінің мысалы ретінде келтіріледі.
The chapter begins by noting the recent defeat of the Byzantine Empire to the Sasanian Empire in Jerusalem, near the Dead Sea. This defeat posed a significant theological and sociological problem for the early Muslim community because the Byzantines were Christians (considered to be "People of the Book" from the Islamic viewpoint) while the Sassanids who defeated them were Zoroastrians. Ar Rum is in part a response to the non Muslim Arab Meccans, who took the Sassanid victory as a sign that the traditional polytheistic practices would win out over the monotheism of the Abrahamic religions. In the third and fourth verses, the Muslim community is promised that the Byzantines will reverse their defeat into a victory and retake Jerusalem "in a few years' time". Muslims believe this prophecy was fulfilled with Heraclius' campaign of 622, a Byzantine military counter offensive that resulted in a crushing defeat for the Sassanids in Anatolia, and cite it as an example of the miraculous nature of the Quran.
Хронологиясы
Аянның уақытына және контексттік фонға қатысты (асбаб әл-нузул), бұл ертеректегі «Мекке сүресі», яғни Мединада емес, Мекеде аяты түскен деп есептеледі. Q30:38-50 аяттарының бөліктері Ṣan‘ā’1 төменгі мәтінінде сақталған. Теодор Нөлдекеге сәйкес, ар-Рум сүресі Мекке сүрелерінің соңғы екіншісі және хронологиялық ретімен 84-ші сүре. Дегенмен, ол оның 17-ші аяты Медине кезеңінде түскенін айтады. Сүренің бірінші аяты 614 жылғы көктемде Дамаск маңында Сасанидтер империясы Византия империясын жеңген оқиғаға сілтеме жасайды. Әл-Табари бұл 614 жылғы Адриат шайқасына қатысты дейді, бірақ басқа дереккөздерде бұл шайқасқа ескерілмейді.
Regarding the timing and contextual background of the revelation (asbāb al nuzūl), it is an earlier "Meccan surah", which means it is believed to have been revealed in Mecca, instead of later in Medina. Parts of Q30:38 50 are preserved in the Ṣan‘ā’1 lower text. According to Theodor Nöldeke, the surah of ar Rum was the second to last Meccan surah and the 84th surah chronologically; however, he argues its 17th ayah was revealed during the Medinan period. While the first ayah of the surah refers to the defeat of the Byzantine Empire at the hands of the Sasanian Empire near Damascus in the spring of 614. According to al Tabari, it refers to the Battle of Adhri'at in 614, but this battle is ignored in other sources.
Негізгі тақырыптар
Бұл сүренің басты тақырыбы – таухид пен ширк арасындағы қарама-қайшылық. Аллаға серік қосуға қарсы логикалық дәлелдер келтірумен қатар, бірнеше аяттар мүшріктер мен мүміннің әртүрлі тағдырын көрсетеді. Алланың бірлігі де Оның керемет белгілері мен ғажайып жаратылысы арқылы Алланың құдіретін сипаттау арқылы баса көрсетіледі. Осы сүренің негізгі мақсаты – Аллаға серік қоспау және мүміннің тағдырына ұмтылу.
The main theme of this surah is the contrast between monotheism and polytheism. In addition to making logical arguments against ascribing partners to God, several verses outline the differing fate for idolaters and believers. The unity of God is also emphasized with descriptions of the glory of God through illustrations of His wondrous signs and His miraculous creation. This means that the main lessons of this surah is not to make partners to Allah, and to always have the fate of a believer.
Өлең үлгісі
30-шы сүреде Аллаға серік қосу, яғни ширк жасау, бір қожайын мен оның құлы арасындағы қарым-қатынасқа теңестірілген аят бар.
Surah 30 includes a verse comparing the association of partners with God, which is the sin of shirk, to the relationship between a master and his slaves.