Өткенге Қайта Оралу: Асамовтың Ғылыми-Құбылыстық Әңгімесі
The Dead Past
Исаак Азимовның «Өлген өткен» әңгімесі: ғылыми фантастика, дистопиялық әлем, ғылымның мемлекеттік бақылауы, тарих профессорының тағдыры. Кітаптан оқыңыз!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
"Өлі өткен" – американдық жазушы Исаак Азимовтың ғылыми фантастикадағы қысқа әңгімесі. Алғаш рет 1956 жылғы сәуір айында "Astounding Science Fiction" журналында жарияланған. Кейіннен "Earth Is Room Enough" (1957) және "The Best of Isaac Asimov" (1973) жинақтарына енген, сондай-ақ "Out of the Unknown" ғылыми-фантастикалық телесериалының бір бөліміне бейімделген. Бұл туынды антиутопиялық әдебиет үлгісімен жазылған, бірақ өте нәзік және күрделі мәнге ие.
"The Dead Past" is a science fiction short story by American writer Isaac Asimov, first published in the April 1956 issue of Astounding Science Fiction. It was later collected in Earth Is Room Enough (1957) and The Best of Isaac Asimov (1973), and adapted into an episode of the science fiction television series Out of the Unknown. Its pattern is that of dystopian fiction, but of a subtly nuanced flavor.
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Асимов академиялық зерттеулерді орталықтандыру және ғылыми мамандану тенденцияларын дамыта отырып, ғылыми зерттеулердің мемлекеттік бақылаудағы әлемді суреттейді, онда зерттеулерді алып бюрократия қадағалайды және ғалымдар өздерінің тар мамандықтарынан тыс жұмыс істеуге тиімді түрде тыйым салынған. Осындай шектеулерде адал еңбек ететін – ежелгі тарих профессоры Арнольд Поттерли. Ежелгі Карфагенді зертшеуші Поттерли, картогендіктердің шынымен де балаларды отқа шалып құрбандыққа шалғандарын анықтау үшін, өткен оқиғаларды тікелей бақылауға мүмкіндік беретін хроноскопқа қол жеткізуді қалайды. Бұл құралды көп жыл бұрын нейтрино физигі Стербинский жасаған, қазір оны үкімет толығымен бақылайды. Бирократ Таддеус Арамэн Поттерлидің хроноскопқа қол жеткізу туралы өтінішін қабылдамағанда, Поттерли өзінің хроноскопын жасау үшін құпия зерттеу жобасын бастайды. Оның ізденісіне екі адам көмектеседі: жас физика зерттеушісі Джонас Фостер және физиктің інісі, кәсіби (яғни, үкімет лицензиясы бар) ғылым жазушысы Ральф Ниммо. Осы жұмыстың нәтижесінде команда бірқатар жаңалықтар ашады. Біріншіден, үкімет хроноскопияға қатысты зерттеулерді тоқтатып отырғанын біледі; алайда, Фостер бастапқы ойлап табушының құралынан гөрі ықшамдау және энергияны тиімді пайдаланатын хроноскопты құрудың жолын табады. Бұл жаңалық Поттерлиді қуантады, бірақ Фостер тез арада хроноскоптың өткенге шамамен 120 жылдан артық көре алмайтынын дәлелдейді. Егер бұрынғы уақытты бақылауға тырысса, сигналды толығымен басып тастайтын шу пайда болады. Сондықтан, үкіметтің хроноскоп арқылы өткен жылдардағы бақылау туралы есептері жалған. Тұлғалық қақтығыстар мен мүдделердің ұстамауы команда мүшелерінің арасында шиеленіс тудырады. Поттерли мен оның әйелі көп жыл бұрын үй өртінде қайтыс болған сәби қыздарының өліміне күйінеді, және ол Карфагендіктерді бала құрбандығынан ақтауға тырысып, осылайша қызының өліміне өзінің қатысы болу мүмкіндігінен ақтанбаққа тырысып жатыр деген болжам бар. Әйелінің хроноскопқа реакциясын көргенде, ол оның қызының өмірін бақылау үшін оны пайдаланатынын түсінеді, сондықтан билікке хабарласып, кінәсін мойындайды. Оның серігі Фостер, қазір интеллектуалдық мақтаныш пен еркін зерттеуге құштарлықпен, жаңалықтарын жариялауға тырысады, бірақ күтпеген жерден Поттерлидің бастапқы зерттеу сұрағын қабылдамаған бюрократ Таддеус Арамэн оны ұстайды. Араман Фостердің жариялауын тоқтатуға уәде беруін талап етеді, содан кейін Фостердің інісі Ниммоны шақыртады. Ниммо да басқа екеуі сияқты қарсылық көрсетеді, Араман олардың ынтымақтастыққа дайын еместігіне ашуланып, үкіметтің араласуын жариялауға мәжбүр болады. Ол Фостердің үкімет хроноскопын қолданып, құрылтайшылардың жоспарларын тыңдап ұсталғанын айтады. Араман үкіметтік хроноскопиялық агенттіктің, соқыр авторитарлықтан ғылыми зерттеулерді тоқтатудан гөрі, халықты қорғауға тырысқанын түсіндіреді. Фостер мен Поттерлидің білгеніндей, хроноскоптың қазіргі заманға қатысы бар, бірақ егер оны алыс өткенге бағыттаудың орнына, бір секундтың жүзден бір бөлігіне ауыстырса не болады? Араманның айтуынша, өлі өткен – "тірі қазіргі" деген сөздің синонимі ғана. Егер хроноскоптың, әсіресе Фостердің жаңа және жетілдірілген нұсқасының жоспарлары көпшілікке жетсе, онда пайда болатын мақұлық ауруы жеке өмір тұжырымдамасын жояды. Араманның айтуынша, тіпті хроноскопқа тағайындалған мемлекеттік қызметкерлер де кейде ережелерді бұзып, оны жеке мақсаттар үшін қолданады. Ниммо кейін Фостерке көмектесу үшін оның хроноскобының егжей-тегжейін өзінің бірнеше тұрақты жарнамалық арналарына жібергенін айтады. Хроноскопты салыстырмалы түрде оңай және арзан жасау туралы ақпарат қазір әркімге қол жетімді. Араман хроноскоптың ашылуына дайын және үш академикті көрегендікпен қалдырады: "Сізге, маған, бәріне бақытты алтын балық табаны, әрқайсыңыз тозақта мәңгі қуыңыз. Ұстау күшін жойды".
Asimov extrapolates the twin trends towards centralization of academic research and scientific specialization, to portray a world in which state control of scientific research is overseen by a vast bureaucracy, and scholars are effectively forbidden from working outside their narrow field of specialization. Working innocently under these constraints is Arnold Potterley, a professor of ancient history. Potterley, an expert on ancient Carthage, wishes to gain access to the chronoscope, a device which allows direct observation of past events, to establish whether the Carthaginians really sacrificed children by fire. Pioneered by a neutrino physicist named Sterbinski many years before, the chronoscope is now exclusively controlled by the government. When the government bureaucracy, in the person of bureaucrat Thaddeus Araman, denies Potterley's request for chronoscope access, Potterley sets in motion a clandestine research project to build a chronoscope of his own. Two people assist his quest: a young physics researcher named Jonas Foster and the physicist's uncle, a professional (i. e., licensed by the government) science writer, Ralph Nimmo. As a result of this work, the team makes a series of discoveries. First, they learn that the government has been suppressing research into chronoscopy; nevertheless, Foster invents a way to construct a chronoscope that is much more compact and energy efficient than that of its pioneer inventor. Though this discovery delights Potterley, Foster soon proves that no chronoscope can see more than about 120 years into the past. In any attempt to observe an earlier time, the inevitable noise totally drowns out the signal. The government's reports of chronoscope observations of earlier years are thus clear fabrications. Personality conflicts and clashes of motivation cause the team members to fall out with each other. Potterley and his wife both remain disturbed by the death of their baby daughter in a house fire many years earlier, and there is the suggestion that he is subconsciously trying to exonerate the Carthaginians of child sacrifice as a way of exonerating himself of the possibility that he accidentally started the fire which killed his daughter. When he sees his wife's reaction to the chronoscope, and realizes that she would use it to obsessively watch their daughter's short life, he alerts the authorities and accepts the blame. His associate, Foster, now in the grip of intellectual pride and zeal for the cause of free inquiry, attempts to publish his breakthrough but is suddenly and unexpectedly apprehended by Thaddeus Araman, the bureaucrat who rejected Potterley's original research request. As Araman attempts to secure a promise from Foster not to persist in publication, Foster's uncle, Nimmo, is brought in. Nimmo proves just as rebellious and intractable as the other two, and Araman, frustrated by their unwillingness to cooperate, has no alternative but to declare the government's hand. He reveals that Foster has been apprehended through the government's own use of the chronoscope in snooping on the plotters. Araman reveals that the government chronoscopy agency, far from suppressing scientific research out of blind authoritarianism, was trying to protect the people in the only way they knew how. As Foster and Potterley have learned, the chronoscope is inherently limited to recent times—but what if, instead of focusing it upon the distant past, it were tuned to the past of one hundredth of a second ago? The dead past, Araman says, is only a synonym for "the living present". If the plans for a chronoscope, particularly Foster's new and improved version, ever reached the general public, the resulting plague of voyeurism would effectively eliminate the concept of privacy. Even the government workers now assigned to the chronoscope, Araman says, sometimes transgress regulations and use it to spy for personal purposes. Nimmo then reveals that in an attempt to take the pressure off Foster, he has already sent the details of Foster's chronoscope to several of his regular publicity outlets. The details of how to build a chronoscope relatively easily and cheaply are now available to everyone. Araman is resigned to the exposure of the chronoscope, and leaves the three academics with the insightful line: "Happy goldfish bowl to you, to me, to everyone, and may each of you fry in hell forever. Arrest rescinded."
Талдау
Оқиғаның өрбуі – үкімет өкілінің шын мәнінде көмектесу үшін келгені – бағытталған зерттеулер әлемінің антиутопия екенін жоққа шығарады. Азимовтың соңғы сахнада ашылған тезисі, ғылыми зерттеулерді орталықтандырылған басқарудың қажетті түрде зыянды емес, бірақ ұзақ мерзімде мүмкін емес болуы мүмкін деген тұжырымдаманы ұсынады. Таддеус Араман кейіпкері, «Фаренгейт 451» фильміндегі Бейти мен «Жаңа әлем» фильміндегі Мустафа Монд сияқты, танымал антиутопиялық идеологтардың бірі болып табылады, олар екеуі де өз қоғамдарының бақылау механизмдерінің шектеулі екенін мойындайды. Алайда, сыншы Макс Браун атап өткендей, «Соңғы сахнада үкімет өкілі басты кейіпкерлерді жеке өмірдің жоқтығына байланысты «аквариум әлемін» құрғаны үшін айыптайды. Бірақ шындығында, мұндай әлем екі буын бойы бар еді, тек жеке өмірге қатысу бұрын мемлекеттік монополияда болды. Хроноскоп үкіметке Оруэллдің «1984» романындағы әйгілі телеэкраннан да артық, барлықбілімді күшті сыйлады. Басты кейіпкерлер жасаған нәрсе – осы керемет биліктің мемлекеттік монополиясын бұзу және «балықтардың» бір-бірін көруіне мүмкіндік беру болды. Азимовтың негізгі ойы – жақсы ниетті мемлекеттік қызметкерлердің, кез келген уақытта адамның не істеп жатқанын білуге толық билігі болғанда, екі буын бойы осы билікті теріс пайдаланудан аулақ бола алады. Шындығында, мен адам табиғатына осыншалықты сенімді емеспін. Мен үкіметке екі жылға, тіпті екі ұрпаққа осындай билік беруге келіспеймін».
The story's twist—that the man from the government really was there to help—qualifies the idea that a world of directed research really constitutes a dystopia. Asimov's thesis, revealed in the final scene, is that central control of scientific research is not necessarily immoral, but that in the long run, it may be impossible after all. The character of Thaddeus Araman is a recognizable dystopian spokesman in the mould of Beatty in Fahrenheit 451 and Mustapha Mond in Brave New World, both of whom also acknowledge the limitations of their societies' control mechanisms. However, reviewer Max Brown noted that "In the final scene, the government man admonishes the protagonists for creating 'a fishbowl world' in which privacy had ceased to exist. In fact, however, such a world already existed for two generations—only that invading privacy was hitherto a government monopoly. The chronoscope in fact gave the government far more of an omniscient power than even the notorious telescreen of Orwell's Nineteen Eighty Four. The only thing the protagonists did was to break the government monopoly of this awesome power and let the 'fish' see each other. Asimov's basic premise is that well meaning government officials, possessing the total power of knowing what anyone at any time was doing, would for two whole generations be able to restrain themselves from abusing that power. Frankly, I don't possess such a confidence in human nature. I would certainly not want the government to have such a power for two years, let alone two generations."