Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Бану Канц (بنو كنز), сондай-ақ Авлад Канц деп те аталады, араб тегінен тараған, жартылай көшпелі мұсылман династиясы. Олар 10-15 ғасырлар аралығында Жоғарғы Египет пен Нубия арасындағы шекара аймағын биледі. Олар арабтың Бану Ханифа тайпасының шейхтерінің ұлдарынан, сондай-ақ Бежа Хадариба тайпасының ханшайымдарымен некелескендерден тараған. 11 ғасырдың басында олар Асван, Уади Аллаки және шекара аймағын ресми түрде бақылауларына алды. Олардың басшысы Әбу әл-Макарим Хибаталлах Фатимид билігі атынан ірі көтерілісшіні тұтқындады. Халифа әл-Хаким Әбу әл-Макаримге Канз әл-Даула (Мемлекет қазынасы) атағын берді, ал оның ұрпақтары осы атақты мұра етті. Бану Канц 1174 жылы Айюбидтермен қақтығысқа түсті, олар жеңіліске ұшырап, солтүстік Нубияға көшіп кетті. Олар негізінен христиандық аймақта исламның таралуын жеделдетуге көмектесті. 14 ғасырдың басында олар Нубияның Макурия патшалығын бағындырды, бірақ 15 ғасырдың басында Бану Канцқа қарсы күресу үшін мамлюктер жіберген Хавара тайпасы оларды ығыстырды. Олардың қазіргі ұрпақтары – елдің солтүстігінде тұратын "Кунуз" тайпасы, судандықтар.
Banu Kanz (بنو كنز), also known as Awlad Kanz, was a semi nomadic Muslim dynasty of Arab descent that ruled the border region between Upper Egypt and Nubia between the 10th and 15th centuries. They were descended from the sons of sheikhs of the Arab Banu Hanifa tribe who intermarried with the princesses of the Beja Hadariba tribe. They gained official control over the region of Aswan, Wadi Allaqi and the frontier zone in the early 11th century when their chief, Abu al Makarim Hibatallah, captured a major rebel on behalf of the Fatimid authorities. Abu al Makarim was accorded the title Kanz al Dawla (Treasure of the State) by Caliph al Hakim and his successors inherited the title. The Banu Kanz entered into conflict with the Ayyubids in 1174, during which they were defeated and forced to migrate southward into northern Nubia, where they helped accelerate the expansion of Islam in the mostly Christian region. They eventually assumed control of the Nubian Kingdom of Makuria in the early 14th century, but by the early the 15th century, they were supplanted by the Hawwara tribesmen dispatched by the Mamluks to combat the Banu Kanz. Their modern day descendants are a Sudanese tribe known as the "Kunuz", who live in the far north of the country.
Шығу тегі
Бану әл-Канздың тегі 9 ғасырда Нубиямен шектес Египет аймағына араб тайпаларының қоныс аударуымен байланысты. Алтын мен изумруд кендерінің табылуынан кейін Мудар, Рабиа, Жухайна және Қайс Айлан сияқты ең ірі көшпелі араб тайпалары бұл аймаққа келді. 855 жылы әл-Фустат және Қайруанда білім алған Мединалық Абдулла ибн Абд әл-Хамид әл-Умари Асванға көшіп, аймақтың алтын кендерінен табыс табуға тырысты. Ол және оның құлдары Мудар тайпасының қорғауына ие болды, бірте-бірте олардың шейхы (басшысы) атанды. 9 ғасырдың соңында Аль-Умари Мукурра нубилерінен солтүстікке, Вади Аллақи және Асванға қарай ығыстырылды. Әбу Язид Асванды княздықтың астанасы етіп бекітті және Жоғарғы Египетті басқарған Фатимид халифаты оны "Асванның қорғаушысы" деп мойындады. Бану Канз княздығы Асванның солтүстік ауылдарын, оңтүстікте Нубиямен шекараны және Асван мен Қызыл теңіз арасындағы Шығыс шөлінің көп бөлігін қамтыды. Халифалар Канз әл-Даулаға Фатимидтердің Нубиямен дипломатиялық қарым-қатынасын және саудасын реттеу, шекаралық ауылдарда салық жинау, Вади Аллақи кендерін қорғау және княздық арқылы өтетін саяхатшылар мен керуендерді күзету міндетін жүктеді. 1171 жылы Саладин әл-Адидті құлатып, Египетте Аюбид сұлтандығын құрды. 1171/72 жылдары нубилер әскері Фатимидтердің бұрынғы қара африкалық жасақтарымен бірге Жоғарғы Египетті басып алуға тырысып, Асванды тонады. Бұл Канз әл-Дауланы Саладиннен әскери көмек сұрауға мәжбүр етті, ол оған көмектесті. Аюбидтер мен Бану Канз нубилерді және Фатимидтердің бүлікші әскерлерін Жоғарғы Египеттен ығыстырды. Осыған байланысты Бану Канз және Жоғарғы Египеттің араб тайпалары жаңа Аюбид тәртібі өздерінің иқталарына (фиефтеріне) және ресми артықшылықтарына қауіп төндіреді деп санайды. Аюбид әскері Бану Канзға қарсы күш қолданды, олар Асван шайқасында жеңіліске ұшырады. Ибн әл-Мутавадж әскерінің жеңілісінен кейін тұтқындалып, жазаланды. Астанасын жоғалтқан Бану Канз оңтүстікке көшіп, Марис аймағын басып алды, онда 1172 жылы Аюбидтердің жазалау экспедициясынан кейін нубилердің аймаққа бақылауы айтарлықтай әлсіреген еді. Бану Канздың Маристе болуы ислам мен араб тілінің Нубияда таралуына үлкен үлес қосты. Олар Баршанбудың орнына мұсылманды тағайындау үшін Қарнбастың туысы болған Насыр Мұхаммед Канз әл-Дауланы жіберді. Канз әл-Даула және басқа Бану Канз басшылары 1365 жылғы желтоқсанда Кустың мамлюк әкіміне бағынды. Олар 1378 жылы Асван әкімі Ибн Хасанның әскери жорығында жеңіліске ұшырады. Хавара тайпасы бірте-бірте Бану Канзды аймақтағы басым күшке айналдырды.
The origins of the Banu al Kanz lay in the Arab tribal migrations to the Egyptian frontier region with Nubia in the 9th century. The nomadic Arab tribes, of which the largest were the Mudhar, Rabi'ah, Juhaynah and Qays 'Aylan, moved to the region after the discovery of gold and emerald mines there. In 855, Abdullah ibn Abd al Hamid al Umari, a Medina native who studied in al Fustat and Kairouan, emigrated to Aswan, where he sought to profit from the region's gold mines. He and his slaves were sheltered by the Mudhar and gradually, he became the latter's eminent sheikh (chieftain). Al Umari was driven back north to Wadi Allaqi and Aswan by the Nubians of Muqurra in the late 9th century. Abu Yazid established Aswan as the principality's capital and was recognized by the Fatimid Caliphate, which controlled Upper Egypt, as the "protector of Aswan". The principality of the Banu Kanz included the countryside of Aswan to the north, the frontier with Nubia to the south and most of the Eastern Desert between Aswan and the Red Sea. The caliphs accorded the Kanz al Dawla responsibility for regulating Fatimid diplomatic ties and commerce with Nubia, tax collection in the frontier villages, protecting the mines of Wadi Allaqi and travelers and caravans passing through the principality. Saladin toppled al Adid in 1171 and established the Ayyubid Sultanate in Egypt. In 1171/72, the Nubian army, together with the Fatimids' former black African contingents, attempted to occupy Upper Egypt and sacked Aswan, prompting the Kanz al Dawla to request military assistance from Saladin, to which he complied. The Ayyubids and the Banu Kanz drove out the Nubians and the Fatimid rebel army units from Upper Egypt. Accordingly, the Banu Kanz and the Arab tribes of Upper Egypt felt that their iqta (fiefs) and official privileges were threatened by the new Ayyubid order. The Ayyubid army proceeded to confront the Banu Kanz, who were defeated after major clashes in Aswan. Ibn al Mutawwaj was eventually captured and executed in the aftermath of his army's defeat. With the loss of their capital, the Banu Kanz migrated south to occupy Maris, where Nubian control of the region had been significantly diminished due to the Ayyubid punitive expedition in 1172. The presence of the Banu Kanz in Maris significantly contributed to the spread of Islam and the Arabic language in Nubia. The latter sought to avoid his deposition by sending an Nasir Muhammad the Kanz al Dawla, who was a nephew of Karanbas, as a potential Muslim replacement instead of Barshanbu. The Kanz al Dawla and other Banu Kanz chiefs surrendered to the Mamluk governor of Qus in December 1365. They were defeated in a military expedition by Ibn Hassan, the governor of Aswan, in 1378. The Hawwara gradually replaced the Banu Kanz as the dominant force in the region.