Кіріспе

1912 жылғы АҚШ президенттік сайлауы кезіндегі саяси философия.
Теодор Рузвельттің прогрессивті саяси платформасы 1912 жылғы президенттік науқаны барысында жарияланды.

«Жаңа ұлтшылдық» саясаты алғаш рет АҚШ-тың бұрынғы президенті Теодор Рузвельт 1910 жылғы 31 тамызда Канзас штатының Осаватоми қаласында сөйлеген сөзінде ұсынған болатын. Сөйлеген сөзінде баяндалған прогрессивті ұлтшылдық саясат 1912 жылғы сайлауда президенттікке үшінші мерзімге түсу науқанының негізін құрады, бастапқыда Республикалық партиясынан кандидат ретінде, содан кейін Прогрессивті партиядан.

Сөйлеу

Рузвельт 1910 жылы 31 тамызда Канзас штатының Осаватоми қаласында сөйлеген сөзінде "Жаңа Ұлтшылдық" деп атаған идеясын қорғады. Оның пікірінше, ең маңызды мәселе – мемлекеттің адамның әл-ауқатын және мүліктік құқықтарын қорғауы еді, бірақ ол адамның әл-ауқаты мүліктік құқықтан артық екенін де айтты. Ол тек күшті федералдық үкімет ғана экономиканы реттеуге және әділдікті қамтамасыз етуге қабілетті деп сақты. Саяси бағдарламасы бойынша Рузвельт прогрессивтілер ұсынған кең ауқымды әлеуметтік және саяси реформаларды қамтыды.

Тәуелділіктері мен салыстырулары

1909 жылы Герберт Кроли және Теодор Рузвельт жазған «Америкалық өмірдің уәдесі» кітабы. «Жаңа ұлтшылдық» Вудро Вильсонның «Жаңа бостандық» саясатына тікелей қарсы келді, ол монополияға қарсы шараларды жұмсарту, тарифтерді төмендету және банк жүйесі мен валюта реформаларын қолдады. Льюис Л. Гулдтың сөзіне сәйкес, «Прогрессивтік партия Франклин Д. Рузвельттің «Жаңа келісім» бағдарламасына жете алмады, бірақ ол сол бағыттағы маңызды қадам болды».

Цитаталар

Мен орталықтандыруды талап етпеймін, бірақ халқымыздың мүддесі үшін жұмыс істегенде, кең және ауқымды ұлттық сезіммен жұмыс істеуімізді сұраймын. Біз бәріміз американдықпыз. Біздің ортақ мүдделеріміз континенттей кең. Мен сіздермен дәл қазір Кансаста, Нью-Йорк немесе Джорджияда сөйлегендей сөйлеп отырмын, себебі ең маңызды мәселелер бәрімізге бірдей тиесілі. "Денсаулықты бостандық үшін күрес әрқашан болған және болатын нәрсе – бір адамның немесе адамдар тобының қызмет ете отырып санасыз алған билік, байлық, лауазым немесе ерекшелік құқығын алу болып табылады. Сіздер Азамат соғысында осы үшін күрестіңіздер, және қазір де соны қуып жетіп жатырмыз." "Адам абыроймен тауып, дұрыс қолданса, азаматтық өмірде байлыққа наразы болмаймыз. Оның қоғамға зиян келтірмей жұмыс істеуі жеткіліксіз. Оны қоғамға пайда келтірген жағдайда ғана жинауға рұқсат етуіміз керек."