Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандық белсенді (1939–2013 жж.)
Indian activist (1939–2013)
Асқар Әли Инженер (10 наурыз 1939 – 14 мамыр 2013) – үндістандық реформатор жазушы және әлеуметтік белсенді. Исламдағы азаттық теологиясы бойынша жұмыстарымен халықаралық деңгейде танымал болған ол Дауди Бохра прогрессивті қозғалысын жетекшілік етті. Оның еңбектерінің негізгі бағыты – Үндістан мен Оңтүстік Азиядағы қауымдық және этникалық зорлық-зомбылық мәселелері. Ол бейбітшілік пен зорлықсыздық жақтасы болды және әлемнің түкпір-түкпірінде қауымдық келісім туралы лекциялар оқыды. Инженер сонымен қатар Мумбайдағы Үндістан исламтану институтының және 1980 және 1993 жылдары оның құрған Қоғам және секуляризмді зерттеу орталығының (CSSS) директоры қызметін атқарды. Ол сондай-ақ, әртүрлі көзқарастарды салыстырып, қарама-қарсы қоятын The God Contention веб-сайтына үлес қосты. Инженердің "Тірі сенім: Бейбітшілік, келісім және әлеуметтік өзгерістерге деген ізденісім" атты автобиографиясы 2011 жылдың 20 шілдесінде Нью-Делиде Үндістанның сол кездегі вице-президенті Хамид Ансари тарапынан жарияланды.
Asghar Ali Engineer (10 March 1939 – 14 May 2013) was an Indian reformist writer and social activist. Internationally known for his work on liberation theology in Islam, he led the Progressive Dawoodi Bohra movement. The focus of his work was on communalism and communal and ethnic violence in India and South Asia. He was a votary of peace and non violence and lectured all over world on communal harmony. Engineer also served as head of the Indian Institute of Islamic Studies Mumbai, and the Centre for Study of Society and Secularism (CSSS), both of which he founded in 1980 and 1993 respectively. He also made contributions to The God Contention, a website comparing and contrasting various worldviews. Engineer's autobiography A Living Faith: My Quest for Peace, Harmony and Social Change was released in New Delhi on 20 July 2011 by Hamid Ansari, the then vice president of India.
Өмірбаян
Асғар Әли Шейх Құрбан (кейде Асғар Әли СК деп аударылады) 1939 жылдың 10 наурызында Раджастан штатындағы Салумбар қаласында Бохра діни қызметкері Шейх Құрбан Хусейннің ұлы болып дүниеге келді. Ол Құранның тәпсірі (түсіндірмесі), тәуіл (Құранның жасырын мағынасы), фиқһ (ислам құқығы) және хадис (Пайғамбардың сөздері) саласында білім алды, сондай-ақ араб тілін үйренді. Ол Мадхья-Прадеш штатындағы Уджайін қаласындағы Викрам университетін азаматтық инженерия мамандығы бойынша бітірді.
Asghar Ali Sheikh Kurban (sometimes rendered as Asghar Ali SK) was born 10 March 1939 in Salumbar, Rajasthan, the son of a Bohra priest, Shaikh Qurban Hussain. He was trained in Qur'anic tafsir (commentary), tawil (hidden meaning of Qur'an), fiqh (jurisprudence) and hadith (Prophet's sayings), and learned the Arabic language. He graduated with a degree in civil engineering from Vikram University in Ujjain, Madhya Pradesh,
1972 жылы Инженер Удайпурдағы көтерілістен кейін Бохра реформасы қозғалысына толыққандай арналу үшін өз еркімен зейнетке шықты. 1977 жылы Удайпурда өткен алғашқы конференцияда Дауди Бохра қауымының Орталық кеңесінің Бас хатшысы болып бірауыздан сайланды. 2004 жылы Дауди Бохра діни басшылығын сынағандықтан, ол қауымнан қуылды. 1980 жылы ол Үндістан мен басқа елдердегі прогрессивті мұсылмандар үшін платформа құру мақсатында Мумбайда Исламтану институтын құрды. Содан кейін, 1980 жылдары ол Үндістандағы индус-мұсылман қарым-қатынасы және қауымдық зорлық-зомбылықтың күшеюі туралы көп жазды. Асғар Әли Инженер өзінің жазбалары мен сөздері арқылы Прогрессивті Дауди Бохра қозғалысын насихаттауда маңызды рөл атқарды. 1993 жылы ол қоғамдық келісімді нығайту үшін «Қоғам мен секуляризмді зерттеу орталығы» (CSSS) құрды. Ол 50-ден астам кітаптың және көптеген мақалалардың авторы, олар түрлі ұлттық және халықаралық журналдарда жарияланды. Ол Азиялық мұсылмандық әрекеттер желісінің негізін қалаушы төрағасы, Исламтану институтының директоры және Мумбайдағы Қоғам мен секуляризмді зерттеу орталығының басшысы болды, онда ол ғалым және ғалым профессор доктор Рам Пуниянимен тығыз жұмыс істеді. Инженер сонымен қатар Біріккен Ұлттар Ұйымының Парламенттік Ассамблеясын құру науқанының қолдаушысы болды, бұл ұйым Біріккен Ұлттар Ұйымын демократиялық түрде реформалауды мақсат етеді.
In 1972, Engineer took voluntary retirement in order to devote himself to the Bohra reform movement in the wake of a revolt in Udaipur. He was unanimously elected as General Secretary of The Central Board of Dawoodi Bohra Community in its first conference in Udaipur in 1977. In 2004 due to criticism of the Dawoodi Bohra religious establishment he was expelled. In 1980, he set up the Institute of Islamic Studies in Mumbai to create a platform for progressive Muslims in India and elsewhere. Subsequently, through the 1980s, he wrote extensively on Hindu Muslim relations, and growing communal violence in India. Asghar Ali Engineer has been instrumental in publicising the Progressive Dawoodi Bohra movement through his writings and speeches. In 1993, he founded 'Center for Study of Society and Secularism (CSSS)' to promote communal harmony. He authored more than 50 books and many articles in various national and international journals. He was the founding chairman of the Asian Muslim Action Network, director of the Institute of Islamic Studies, and head of the Center for Study of Society and Secularism in Mumbai, where he closely worked with scholar and scientist Professor Dr Ram Puniyani. Engineer was also a supporter of the supporter of the Campaign for the Establishment of a United Nations Parliamentary Assembly, an organisation which campaigns for democratic reformation of the United Nations.
Әйелдер құқықтарына қатысты көзқарастар
Инженер: "Қазіргі мұсылман қоғамында әйелдерге Құран берген мәртебе толыққанды берілмейді" деп жазды. Инженер қазіргі заманда әйелдердің еркектермен тең болуы керек деп есептеді. Әйелдер еркектердің асыраушылығын қабылдап, оған мойын бұрды. Бірақ содан бері әйелдер өздерінің жаңа мәртебесін сезіне бастады. Инженер әйелдерге еркектермен тең қарау қажет деп сенді және әділетсіздікке қолдау көрсетушілер немесе оған үнсіздік танытушылардың дінге қатысы жоқ екенін айтты. Әйелдер арасындағы теңсіздік оның әділетсіздіктердің басымдығына жататын мәселелердің бірі болды. Дегенмен, сыншылар оның Құранды түсіндіруі Исламдағы әйелдердің орнына қатысты адамдардың сенімдерін өзгертуге жеткіліксіз деп санайды. Сиканд Инженердің пікірінің негізі – Құранның қазіргі түсініктері емес, оның Құранға қатысты жеке түсінігі және XXI ғасырға деген көзқарасы деп ойлайды. "Оның исламды түсінуі әлеуметтік әділдік пен қоғамдық келісімге деген ұмтылысымен тікелей байланысты, әрине."
Engineer wrote that "Women do not enjoy the status the Qur'an has given them in Muslim society today." Engineer believed that in this day and age women should be equal to men. Women had internalized their subjugation of men as the latter were the breadwinners. Since then women have become quite conscious of their new status. Engineer believed that women should be treated as equal to men, and said that people who support an unjust order, or remain silent in view of gross injustices were not religious people. Women's inequality topped his priority list of injustices. However, critics said that his interpretations of the Qur'an were not strong enough to get people to change their beliefs surrounding women's place in Islam. Sikand thought that Engineer's opinion was based on his interpretation of the Qur'an and his outlook on the 21st century instead of the interpretations that the Qur'an has now. “His understanding of Islam is indelibly shaped by his concern for social justice and inter communal harmony, of course.”
Марапаттар
Инженер өмірінде бірнеше марапатқа ие болды, оның ішінде 1990 жылы қоғамдық келісімді нығайту үшін Далмия сыйлығы, 1993 жылы Калькутта университетінің құрметті Д. Литт. дәрежесі, 1997 жылы Қоғамдық келісім сыйлығы және 2004 жылы (Свами Агнивешпен бірге) "бірлесіп өмір сүру және төзімділік құндылықтарын ілгерітуге берілгендігі" үшін Right Livelihood сыйлығы.
Engineer was given several awards during his lifetime, including the Dalmia Award for communal harmony in 1990, an honorary D. Litt. by the University of Calcutta in 1993, the Communal Harmony Award in 1997 and the Right Livelihood Award in 2004 (with Swami Agnivesh) for his "strong commitment to promote values of co existence and tolerance".