Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тринидад пен Тобагодағы этностық топ – Паниолдар. Бұл Тринидад пен Тобагодағы афро-испандық және жергілікті тайпалардан тараған, үш нәсілдің араласуынан пайда болған (пардо немесе морено) этностық топ. Олар негізінен Оңтүстік Американың үнді миссионерлері, Тринидад пен Тобагоның үнді миссионерлері, афро-тринидадтықтар, афро-венесуэлалықтар және испандықтардан тараған. Атауы "эспаньол" сөзінен және қауымның Тринидадтың какао өсірілетін аймақтарында қоныстанғандығынан туындаған. Пагнольдер немесе Пайолдар деп те аталады. Паниол қауымдастықтары Пария шығанағының екі жағынан мәдени ықпал алады және негізінен Тринидадтың Солтүстік таулары мен аңғарларында кездеседі. Оңтүстік Америка мәдениетінің ықпалы көбінесе Ориноко және Каура өзендері маңындағы аймақтардан келген.
Ethnic group in Trinidad and Tobago
The Panyols are a pardo or moreno (tri racial) ethnic group in Trinidad and Tobago of Afro Spanish Indigenous descent, primarily of mixed South American Amerindian, Trinidad and Tobago Amerindian, Afro Trinidadian, Afro Venezuelans and Spanish descent. The name is a derivation of the word 'español', as well as the community's settlement in what became predominantly cocoa cultivated regions of Trinidad. Also referred to as Pagnols or Payols, the panyol communities draw cultural influence from both sides of the Gulf of Paria, and are predominantly found within the Northern Range rainforest mountains and valleys of Trinidad, with South American cultural influences most predominantly derived from regions around the Orinoco, and Caura River, Venezuela.
Паниолдар мен какао паниолдарының өзіндік сілтемелері
Венесуэлалық және колумбиялық шаруалар какао фермаларында жұмыс істеген, испандық жер иелерінің ұрпақтары Какао паниолдары (немесе Какао пайолдары) деп аталды. Қазіргі Тринидад және Тобаго паниолдары – Венесуэлалық, колумбиялық және испандық қоныс жайлаушылардың ұрпақтары, олардың ата-бабалары Канар аралдарынан, Пария шығанағынан және көршілес аймақтардан шыққан. Олар Пария шығанағының екі жағындағы, оның түбектеріндегі және Тринидадтың Солтүстік таулы жаңбырлы ормандарының аңғарларындағы этникалық жергілікті американдық қауымдастықтардан таратылған. Олар Чагуарамас түбегі мен Диего Мартин таулары арқылы Тринидадтың Солтүстік тау массивінің жаңбырлы орманына сапар шегіп, таулардың әртүрлі бөліктерінде Каура аймағына дейін және Каура өзені арқылы Тринидадқа дейін ауылдар құрды, бұл тарихта және кейінгі ұрпақтарда, халықты қоныстандыру жөніндегі Cédula de Población кезеңінде болды.
The Venezuelan and Colombian peasant cocoa farm workers of the Venezuelan ancestry of Panyol landowners were referred to as Cocoa Panyols (or Cocoa Payols). The present day Panyols of Trinidad and Tobago are descendants of those Venezuelan, Colombian, and Spanish Settlers, whose ancestors originated from Canary Islands, and Gulf of Paria and neighboring region ethnic indigenous Amerindians communities on both sides of the Gulf of Paria, its Peninsulas, and into the Northern Range Rain Forest Mountains Valleys, of Trinidad. They traveled over the Chaguaramas Peninsula and Mountains of Diego Martin into the Rain Forest of the Northern Mountain Range of Trinidad and formed Villages high and deep in various parts of the Mountains to the Caura region, and via Caura River Trinidad, in past history and later generations during the Cédula de Población.
Америкалық түпкүлдік, еуропалық және африкалық ата-бабалардың араласқан түрі
Паниолдық идентиті – Тринидадта еуропалықтар, африкалықтар және жергілікті американдықтардың қарым-қатынасының нәтижесі. Африка және американдық текті отбасылар 1841 жылдан бері Какао-эстейтс қауымдастығында тіркелген. Паниолдар Халықтар кедуласының құрамына кірді және 1838 жылғы құлдықты жоюдан кейін какао өнеркәсібінде жұмыс істеу үшін Венесуэладан келген жұмысшыларды қамтыды. Венесуэладан көшіп келгендер, әсіресе Диего Мартинде, Сьерра-Леоне текті африкалықтармен қоныстанды және араласып, осы аймақтағы Еластықтардың қоныс аударушыларының бір бөлігін құрады. Олардың ұрпақтарының ірі отбасыларының арасында бүгінде Эммануэль, Эррера, Тардье, Джордж, Феликс, Хоспедаль және Томас отбасылары бар. Олар какао шаруашылықтарының иелеріне айналып, Маравал, Парамин, Сент-Анн және Диего Мартиндегі көптеген жерлерге қоныстанды. "Паниол" атауы испан тіліндегі "español" және француз тіліндегі "espagnol" сөздерінен шыққан, бұл топ пен Тринидадтағы какао өсіру арасындағы тарихи байланысты көрсетеді.
The Panyol identity is a result of encounters between Europeans, Africans and Indigenous Amerindians in Trinidad. Families of African and Amerindian descent are recorded as far back as 1841 within the Cocoa Estates Community. The Panyols were part of the Cedula of Populations, and included workers attracted from Venezuela after the 1838 Abolition of Slavery, for labour within the cocoa industry. Migrants from Venezuela settled and intermarried, in particular in Diego Martin with Africans of Sierra Leonese descent, and with that community formed an integral part of the Estate Lands settlers in that Region. Among the larger families of their descendants today are the Emmanuel, Herrera, Tardieu, George, Felix, Hospedales and Thomas families of Maraval, Paramin and Diego Martin. They became an integral part of the Cocoa Farms Estate owners and settled many of the lands and regions in Maraval, Paramin, St. Ann's, and Diego Martin. The name 'panyol' comes from the patois word for Spanish, espagnol, and the Spanish word español, and reflects the historical association between the group and the cultivation of cacao in Trinidad.
Паниол аймақтары
Паниолдар ең көп солтүстік тау жотасының орманды таулы аймақтарында кездесті, оның ішінде (Каура, Лопинот, Арима, Санта-Крус және Маравал) және орталық жотасында (әсіресе Монсеррат және Тортуга аудандары). Сонымен қатар, паниолдардың ірі қауымдастықтары Моруга аймағында, мысалы Ла Лунда мекендеген. Жоспарланған Каура бөгеті үшін (бірақ ешқашан салынбаған) Каура ауылын көшіру паниол қауымдастықтарына үлкен бұзылыс әкелді. Көптеген отбасылар Лопинот аңғарына қоныс аударды, ал басқалары қалалық аймақтарға көшіп, Тринидадтың басты өміріне сіңіп кетті. Кейбір паниолдар аралас некелер арқылы француз креолдары, афро-тринидадтар, шығыс үнді қауымдастықтары және дугла қауымдастықтарымен бірікті. Солтүстік жотасындағы Маравалдың Парамин аймағында француз патуа тілінде сөйлейтін қауымдастықтармен айтарлықтай интеграция болды, бұл Параминдегі Паранг дәстүріне және венесуэла және француз креол мәдениеттерінің араласуына әкелді.
Panyols were most prevalent in the forested mountain regions of the Northern Range including (Caura, Lopinot, Arima, Santa Cruz and Maraval), and the Central Range (especially the Montserrat and Tortuga districts). Also, large communities of panyols resided in the areas of Moruga, such as La Lune. The relocation of the village of Caura for the planned Caura Dam (which was never constructed) led to a major disruption of panyol communities. Many families relocated to the Lopinot Valley, but others moved into urban areas and were absorbed into the mainstream of Trinidadian life. Some panyols merged into the French Creole, Afro Trinidadian, East Indian communities and Dougla communities through intermarriage. In the Paramin region of Maraval, in the Northern Range, there was significant integration into the French Patois speaking communities, giving rise to the Parang tradition in Paramin and the blending of Venezuelan and French Creole cultures.
Какао өсіруші Паниолдар ұрпақтары Отбасылары
Тринидадтағы қауым XVII ғасырдың соңында қалыптасты (Тринидад пен Тобаго тарихына қараңыз). Арал 1797 жылы британдықтардың басқаруына өткеннен кейін, испан тілінде сөйлейтін венесуэлалықтар Тринидадқа қоныстануын жалғастырды, көбінесе Боливар революциясынан кейінгі азаматтық соғыстар мен төңкерістерге байланысты. Тринидадта какао өсімінің дамуына Венесуэла шаруаларын импорттау үлкен үлес қосты. Осы шаруалар орманды тазартуға және какао көшеттерін отырғызуға жұмысқа алынды. Бес-жеті жылдан кейін оларға жер учаскесіндегі әрбір піскен какао ағашы үшін төлем жасалды. Содан кейін олар жаңа жерге көшіп, осы процесті қайталап отырды. Тринидадтағы паранг мәдениетін қалыптастыруда олардың еңбегі зор болды. Тринидадтағы паньолдардың қазіргі ұрпақтары осы қауымның ішінде туған, сондай-ақ Каура өзенінің екі жағындағы аймақтардың жергілікті тұрғындарымен некелесіп, 1838 жылға дейін және одан кейін Диего Мартин, Маравал және Параминдегі ірі какао шаруашылықтары мен Венесуэланың еркін қауымдастығының ұрпақтарымен байланысты отбасылардың шағын тобынан шыққан. Кейбіреулері Порт-оф-Испания мен Сент-Анн қалаларында португалдармен де некелесіп, Сент-Анн төбелеріне қоныстанды. Олар Тринидад пен Тобагодағы какао өнеркәсібінің дамуында маңызды рөл атқарды, какао шаруашылықтарын басқарды. Оларды құлдық кезінде туған аралас нәсілді еркін қауыммен немесе таулардың төменгі бөліктерінде көп қиындықтарға тап болған үнді тайпаларымен шатастырмау керек, сондай-ақ осы қауыммен ұрпақтар бойы некелесіп, туған отбасылармен де шатастырмау керек. Паньолдардың тегі Колумбия, Венесуэла және Испаниядан келген испандық ата-бабаларынан, сондықтан оларды испан және гиспаниялық деп атайды.
The community in Trinidad originated in the late seventeenth century (see History of Trinidad and Tobago). After the Island fell under British control in 1797, Spanish speaking Venezuelans continued to settle in Trinidad, usually in connection with the civil wars and revolutions which followed the Bolivarian revolution. The rise of cocoa cultivation in Trinidad was largely achieved through the importation of Venezuelan peasant farmers. These farmers were employed to clear the forest and establish cocoa seedlings. After five to seven years, they were paid for each mature cocoa tree on the plot of land. Then, they moved on to a new plot of land, repeating this process. They are also credited with establishing parang in Trinidad. The present descendants of Panyol in Trinidad are born of the communities thereof, and a few that intermarried with the indigenous lines of the surrounding regions, on both sides of the Caura River, and a relatively small community of interrelated families over generations with those of the larger Cocoa Estate and Venezuelan Free Community prior to and after 1838 in Diego Martin, Maraval and Paramin. Some intermarried with the Portuguese as well of Port of Spain and St. Ann's and settled lands in the St. Ann's Hills. They played an important role in the development of the cocoa industry in Trinidad and Tobago, running the Cocoa Estates, and are not to be confused with the free community of mixed heritage born during slavery, or the Native Indian Groups in the lower regions that suffered through so much beneath the Mountains, and families of intermarriages with that community on both sides over generations. The Panyols are primarily of ancestry from Colombian, Venezuelan, and Spaniard ancestors from Spain and thus referred to as the Hispanic and Spanish.