Кіріспе

Кевин Макдональдтың кітаптар трилогиясы

"Сынық мәдениет" сериясы – Кевин Б. Макдональдтың антисемиттік артық көрініс теорияларын таратуға бағытталған кітаптар трилогиясы. Эволюциялық психологияның зейнеткер профессоры және нәсілшіл Макдональд эволюциялық психология еврейлердің топтық мінез-құлқы мен мәдениетіне түрткіс беретін себептерді түсіндіреді деп мәлімдейді. Осы серия арқылы Макдональд еврейлердің тобы биологиялық тұрғыдан жоғары этноцентризмге және ақ нәсілділердің мүдделеріне қарсы болуға бейімделгенін айтады. Ол еврейлердің мінез-құлқы мен мәдениеті антисемитизмнің басты себептері екенін, сондай-ақ үкіметтік саясат пен саяси қозғалыстардағы еврейлердің күшін және ықпалын күдікпен қарау туралы артық көрініс теорияларын таратуда. Макдональдтың еңбектеріне жасалған академиялық және журналистік шолулардың көп бөлігі оны артық көрініс теорияларына негізделген жалған ғылым деп бағалап, деректерді бұрмалап көрсетуге және қалауынша таңдап алуға толы деп табады. Бұл еңбек Макдональдтың антисемиттік көзқарастарының нәтижесі деп есептеледі, шын академиялық зерттеу емес. "Бөліну және оның салдары: Антисемитизмнің эволюциялық теориясына қарай"
"Сын-пікір мәдениеті: ХХ ғасырдың зияткерлік және саяси қозғалыстарындағы еврейлердің қатысуының эволюциялық талдауы"

Жалғыз тұратын халық (1994)

Макдональд иудаизмді экзогамияны шектеуге, мәдени жақтан оқшаулауға, топтық қайырымдылық пен экономикалық ынтымақтастықты күшейтуге, топ ішіндегі неке мен тууды реттеуге бағытталған "топтық эволюциялық стратегия" ретінде сипаттайды, бұл жоғары интеллектке, ресурстарды игеру қабілетіне, ата-аналық күтімге және топқа адалдыққа қол жеткізуді мақсат етеді. Ол еврей тарихы, мәдениеті және генетикасынан алынған дәлелдерді қарастырып, өзінің тұжырымын негіздейді, иудаизмнің Орта Шығыс мәдениеттеріне тән, бірақ еврей мәдени практикасының таңдаулық әсерлерінен күшейген, этноцентризмге күшті және мүмкін генетикалық негізделген бейімділікке негізделгенін көрсетеді. Ол күрделі және кең ауқымды еврей жазбаларын және раввиндік білімнің жоғары мәртебесін еврейлердің ауызша интеллектісі мен дағдыларын арттыруға арналған евгеникалық механизмдер деп есептейді.

Ажырасу және оның қанағаттанушылықтары (1998)

Өзінің "Жалғыз өмір сүретін халық" еңбегін дамыта отырып, Макдональд антисемитизмді этностық қақтығыстарды эволюциялық тұрғыдан талдаудың сынақ нысаны ретінде қарастырады, әлеуметтік тобылық теориясын институционалды антисемитизмнің үш маңызды кезеңіне қолданады: IV ғасырдағы Рим империясы; XIV ғасырдағы Иберия инквизициялары; және 1933–1945 жылдардағы неміс нацизмі. Ол антисемитизмнің еврей емес топтардың иррационалды зұлымдығының көрінісі емес, әрбір топ өз мүдделерін ұтымды түрде қуып, ресурстар үшін бәсекелестік нәтижесі екенін айтады, сондай-ақ еврейлер, әсіресе өзінің еврей екендігін анық білетіндер, өздері және өз тобы туралы жағымсыз ақпаратты қабылдамау немесе оны ұтымды түрде түсіндіру арқылы өзін-өзі алдауға бейім екенін мәлімдейді. Ақырында, ол кейбір диаспоралық еврейлер арасындағы аралас некелердің қазіргі деңгейіне байланысты иудаизмнің эволюциялық стратегиясы ретінде тоқтағаны туралы мәселені талқылайды, оның тоқтағанын және оның дамуын жалғастырып жатқанын көрсетеді.

Сын

Сериалды академиктер мен зерттеушілер антисемиттік және ғылыми тұрғыдан негірсіз деп сынады. Slate журналында Culturebox журналының сол кездегі өнер және ойын-сауық редакторы Джудит Шулевицтің «Эволюциялық психологияның антисемитисі» деген мақаласы жарияланды, ол бұл мәселені талқылауды жалғастырды, ал Макдональд оған қарсылық білдіруге тырысты. Шулевицтің сөзінше, Макдональдтың аргументтері нормативтік сипатта: «Үшінші кітаптың соңында Макдональд яһудилер мен басқа этностық топтар арасындағы «тепе-теңдікті» қалпына келтіру үшін өз шешімін ұсынады: университеттерге қабылдау және жұмысқа орналасу кезінде яһудилерге қатысты жүйелі кемсіту және яһудилердің «байлыққа иелік етудегі артықшылықтарына қарсы тұру» үшін оларға ауыр салық салу». Макдональд Шулевицтің сілтеме жасаған «Сын-пікір мәдениеті» кітабынан алынған үзіндіде, ол әртүрлі қабілеттерге ие этностық топтар арасындағы бәсекелестіктің салдары туралы болжамдық түрде айтқанын мәлімдеді. Оңтүстік кедейлік заң орталығының өкілі Марк Поток Макдональд туралы: «Ол антисемитизмді ғылыми жұмыстың маскировкасымен жапқан», – деді. «Кевин Макдональдтың жұмысы – әдеміленген антисемитизмнің өзі. Оның жұмысы Америкадағы барлық неонацистік топтар арасында қолданылады». Антидиффамациялық лига Макдональдты американдық экстремистер тізіміне, «Америкадағы экстремизм» кітабына енгізіп, оның көзқарастары мен байланыстары туралы есеп жазды. ADL мәліметінше, Макдональдтың яһудилерге деген көзқарасы 19-шы ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басындағы антисемиттердің көзқарастарын қайталайды.