Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Киелі кітапта есімдері жиі кездесетін Ятир (ивритше יַתִּר, Ятир деп айтылады) – еврей Киелі кітабында бірнеше рет аталған Яһудеядағы қала. IV ғасырда христиан қаласы болған кезде Иитира деп аталған. Қазіргі Израильде орналасқан Хеброн төбелерінің оңтүстігіндегі Хорват Ятир/Хирбет Аттир археологиялық ескерткішімен сабақтастырылған.
Town mentioned in the Bible
Jattir (Hebrew יַתִּר, pronounced Yattir) is a town in Judea mentioned several times in the Hebrew Bible. It was known as Iethira during the 4th century CE, when it was a Christian town. It is identified with Horvat Yattir/Khirbet Attir, an archeological site in the southern Hebron Hills, located in modern day Israel.
Еврей Киелі кітап
Ешуа 15:48-де Ятир Яһуда тауларында орналасқан деп жазылған. Ешуа мен Елазар бұл ауылды Һарон дінінің коханимдеріне бөлді, (Ешуа 21:14) бойынша; Ятир туралы Еврей Киелі кітабында (Христиандық Ескі өсиетте) былай жазылған: «Олар Һаронның ұрпақтарына, адам өлтірушіге тығу қаласы Хебронды және оның айналасын, Либнаны және оның айналасын, Ятирді және оның айналасын, сондай-ақ Ештемоа мен оның айналасын берді» (Ешуа кітабы). Шамамен 400 жыл өткен соң, Патшалар кітабында Дәуіт патшаның амалектіктермен болған шайқасынан алған олжаның бір бөлігін Ятирдің қарттарымен бөліскені айтылады (1 Самуил 30:27).
Joshua 15:48 says that Jattir was in the mountains of Judah. The village was allocated by Joshua and Elazar to the kohanim of the Aaronic priesthood, according to (Joshua 21:14); Yatir, as written in the Hebrew Bible (Christian Old Testament): "And unto the children of Aaron the priest they gave Hebron with its suburbs, the city of refuge for the manslayer, and Libnah with its suburbs, and Yattir with its suburbs, and Eshtemoa with its suburbs" (Book of Joshua ). Some 400 years later, the Book of Kings mentions that King David shared a portion of the war booty from his battle with the Amalekites with the elders of Yattir (1 Samuel 30:27).
Ономастикон
Біздің заманымыздың 4-ші ғасырының басында грек ғалымы Евсевий өзінің "Ономастикон" кітабында бұл елді мекенді екі рет атаған: "Ietheira қазір Дароманың ішкі аймағында, Малаатханың жанында орналасқан өте үлкен ауыл", – деп, кейіннен былай жазған: "Бұл қазір Дароманың ішкі аймағында, Малатаханың жанында, Елеутерополистен шамамен жиырма шақырым қашықтықта орналасқан, толығымен христиан Ietheira ауылы".
In the early 4th century CE, Greek scholar Eusebius mentioned the town twice in his Onomasticon: "Ietheira is now a very large village in the interior of Daroma, situated near Malaatha", and later, "It is now the very large village of Ietheira, about twenty miles from Eleutheropolis, wholly Christian, in the inner Daroma, near Malatha."
Мадаба картасы
Қала VII ғасырдағы Мадаба картасында бейнеленген. Феликс Мари Абель бұл жерде римдік және византиялық қалдықтар, оның ішінде шіркеу бар екенін атап өтті; сондай-ақ, ол бұл жердің төңірегін билеп тұрғанын жазды. 1995-1999 жылдар аралығында бұл жерде бірнеше қазба жұмыстары жүргізілді. Қазбалар көрсеткендей, бұл жерде Халколит дәуірінде, ерте қола дәуірінде, темір дәуірінде (б.з.д. 7 ғасырдан бастап), парсы дәуірінде, эллинистік дәуірінде және мамлюк дәуіріне дейін адамдар қоныстанған. Бұл жерде екі византиялық шіркеу қазылып шығарылды. Елді мекен Бар-Кохба көтерілісінің соңында қиратылған болуы мүмкін.
The town is depicted on the seventh century Madaba Map. Félix Marie Abel noted that there are visible Roman and Byzantine remnants at the site, including a church; moreover, he wrote that the site dominates its surroundings. A series of excavations was conducted at the site between 1995 and 1999. It appears that the site have been occupied during the Chalcolithic period, the Early Bronze Age, the Iron Age (starting from the 7 century BCE), the Persian period, Hellenistic period, and up until the Mamluk period. Two Byzantine churches were excavated on the site. The settlement appears to have been destroyed at the end of the Bar Kokhba revolt.